بررسی فیلم مبتذل و ضد ایرانی ” شرایط- Circumstance ” فیلمی که تماما خلاف واقعیات موجود در ایران را به تصویر میکشد

فیلم مبتذل و ضد ایرانی “شرایط” Circumstance – این فیلم نگاهی دارد به خانواده ای نوگرا در تهران. فیلم زندگی دختر شانزده سالۀ این خانواده، عاطفه و دوست او شیرین را نشان می‌دهد که پدر و مادرش به دلیل مخالفت با حکومت ایران اعدام شده‌اند.در این فیلم که به زبان فارسی ساخته شده به ترویج همجنسگرایی، زیرسئوال بردن احکام شرع اسلام و تعصب و حیای جامعه ایرانی پرداخته شده است…

این فیلم به دلیل تمایلات همجنسگرایی موجود در آن، ابراز شخصیت، و پرداختن موانع به اصطلاح فرهنگی در ایران، توجهات زیادی را در جشنواره ساندنس ۲۰۱۱ آمریکا به خود جلب کرد. کارگردان فیلم، که یک زن ایرانی‌الاصل متولد آمریکاست، این فیلم را در لبنان ساخته است. وی به رویترز اظهار داشته است: «امیدوارم با این کار زمینه‌ جدیدی در سینمای ایران به وجود آورده باشم. این فیلم به مسائل زیادی می‌پردازد که سینمای ایران قبلا به آنها توجهی نداشته است از جمله تمایلات جنسی، مذهب، تعصب، عقده‌های روحی. بعید است که در ایران به این فیلم نگاه مثبتی داشته باشند چون عنصر مقاومت را در جوانان ایرانی و تلاش و آرزوی آنها برای عبور از موانع و محدودیت‌ها را به نمایش می‌گذارد.»

بارها پیش آمده فیلمی را مشاهده کرده ایم که در آن به فرهنگ و زندگی مردم دیگر نقاط دنیا پرداخته می شد یا به زبان ساده تر، از آن انتقاد می کرد. به عنوان مثال چند سال پیش فیلمی کمدی با عنوان « بورات » ساخته شد که در آن مردی به نام بورات از کشور قزاقستان به آمریکا می آمد و عاشق پاملا اندرسون می شد!. اگرچه « بورات » فیلمی کمدی بود اما دقایق ابتدایی فیلم که جامعه عقب افتاده و مهمتر از همه، فرهنگ ضعیف مردم قزاقستان را به تصویر می کشید ، توهین آشکاری بود به مردم قزاقستان ( هرچند آنها چندان واکنشی به این فیلم نشان ندادند! ). به خاطر دارم در آن زمان هرکسی که « بورات » را تماشا می کرد، مردم قزاقستان را به تمسخر می گرفت و حتی کار به جایی کشیده شده بود که برای مثال یک ملت عقب افتاده، همیشه از مردم قراقستان نام برده می شد!.

حالا فیلمی با نام « شرایط » اکران شده که اگرچه جدی و مصمم است، اما تصویری خلاف واقع از آنچه که در کشورمان وجود دارد ارائه کرده است. شاید خیلی از شماها به من ایراد بگیرید که به دلائل مختلف در حال انتقاد از این فیلم هستم و آن را کوچک می دانم ، اما باید خدمتتان عرض کنم که « شرایط » در بهترین حالت ممکن یک فیلم به شدت متوسط است که فقط به درد جناح های چپ سیاسی و یا کلا کسانی که همیشه با همه چیز مخالف هستند می خورد!.فیلم مغلطه ایی است از انواع و اقسام مشکلات که همه آنها در یکجا جمع شده اند. دین و مذهب ، همجنسگرایی، سرکوب ، آزادی و موضوعاتی از این دست، در فیلم « شرایط » به شکل کاملاً مضحک و ناشیانه ایی مورد بررسی قرار گرفته است.
« شرایط » درباره دختری به نام عاطفه ( نیکول بوشهری ) و دوست صمیمی اش شیرین ( سارا کاظمی ) است. این ۲ با یکدیگر بسیار صمیمی و راحت هستند؛ آنها مدام سربه سر همدیگر می گذارند و گهگاهی هم شوخی های ناجور انجام می دهند!. عاطفه و شیرین عاشق این هستند که به جشن های شبانه بروند و در آنجا یک دل سیر برقصند و مشروب مصرف کنند و … بعد از مدتی این ۲ در می یابند که احساساتشان کمی فراتر از ۲ دوست معمولی است و به همین جهت یک شبه رابطه فیزیکی را هم به دوستیشان اضافه می کنند!. پدر عاطفه فردی ثرتمند و روشنفکر به نام فیروز ( سهیل پارسا ) و مادرش هم یک جراح به نام آذر ( نسرین پاک خو ) است. مادر عاطفه علی رغم اینکه می داند دخترش تشنه آزادی است اما به او می فهماند که باید خودش را با شرایط وفق دهد و به عبارت ساده تر به او می گوید که ” بشین سر جات!”. عاطفه برادری هم به نام مهران (رضا سیکسو صفائی ) دارد که به تازگی به کمک موسسه توانبخشی موفق به ترک اعتیاد شده و حالا بصورت کاملاً سالم به نزد خانواده اش بازگشته است.

مهران در گذشته یک نوازنده موسیقی بوده اما اکنون بجای ادامه دادن رشته تخصصی اش، تصمیم می گیرد تا یک آدم مذهبی خشک باشد و به نیروی امنیت اخلاقی بپیوندد تا با زنان و مردان هنجار شکن جامعه مبارزه کند!. مهران که از رفتارهای آزادی خواهانه! خواهرش آگاه است، او را آزار می دهد و مدام به او اعلام می کند که وی یک هرزه است!. اما اوضاع زمانی بدتر می شود که مهران عاشق دوست عاطفه یعنی شیرین می شود و این در حالی است که عاطفه و شیرین همجسگرا هستند و… مریم کشاورز، کارگردان این فیلم فارغ التحصیل دانشکده فیلم نیویورک بوده و بیشتر عمر خود را هم در خارج از ایران زندگی کرده است. اصلی ترین ضعف فیلم هم به این موضوع بر می گردد که کارگردان هیچ تصویر واضحی از جامعه کنونی ایران نداشته است و تمام موضوعاتی هم که در فیلم به آن پرداخته می شود ، رنگ و بویی کاملا کهنه و غیرواقعی دارد!.

تصویر جامعه کنونی ایران در « شرایط » هیچ ارتباطی با جامعه امروز ایران ندارد. در فیلم دختران سوار بر ماشین خود در حال تردد در خیابان هستند که ناگهان ماشینی به آنها نزدیک می شود و آنها فریاد می زنند : کمیته!!. در عجبم که چطور خانم کشاورز که مدعی هستند در ایران هم زندگی کرده اند، به این نکته توجه نکرده اند که مسائلی نظیر کمیته مدتهاست که دیگر وجود خارجی ندارد. یا در صحنه ایی ما شاهد این هستیم که در رادیو این خبر به این شکل خوانده می شود : برادران سپاه یک گروه ضد انقلاب را دستگیر کردند!. به نظرم اطلاعاتی که سرکار خانم کشاورز از ایران داشته اند ، همگی مربوط به پدر و مادر محترمشان بوده که در اوایل دوران تشکیل جمهوری اسلامی در ایران زندگی می کردند، زیرا تقریباً تمام دیالوگ های فیلم رنگ و بویی متعلق به دهه ی ۶۰ دارد. « شرایط » حتی در بحث تعریف شخصیت ها هم دچار تناقضات فراوانی است. به عنوان مثال رئیس بسیج که مهران برای آنها کار می کند، فردی مذهبی و خشک است اما در لحظاتی از فیلم، مهران وی را به یک پارتی که مملوء از مشروبات الکلی و خانمهای بی حجاب است، دعوت می کند و حیرت ما تماشاگران ایرانی را بر می انگیزد!یا در یک صحنه ای دختران را می بینید که در حال راه رفتن در خیابان هستند و نقاشی پشت شان و ماشین های در خیابان کاملا برعکس چیزی که می بینیم است …

در کل باید عرض کنم که از این نوع گاف ها به شکل کاملاً آزاردهنده ایی در فیلم خواهید یافت. مشکل دیگر « شرایط » این است که خودش هم تعریف درستی از جامعه آزاد ندارد. تمام حرف خانم کشاورز در این فیلم این بوده که اگر به پارتی بروید و توی سر و کله همدیگر بزنید، آزادید!. این نوع نگرش خام به مشکلات جامعه ایران باعث شده تا « شرایط » در لحظاتی حتی برای تماشاگر خنده دار به نظر برسد. اینکه در یک پارتی ملت از سر و کول هم بالا بروند، به سمت همدیگر مشروب پرتاب کنند و… موقعیتی نیست که در ایران مقبولیت چندانی داشته باشد.

از طرفی دیگر تصویری که خانم کشاورز در این فیلم به تماشاگر خارجی ارائه داده این است که عموم مردم ایران انسانهای خشن و بی روحی هستند که فقط قصد آزار و اذیت دیگران را دارند!. یکی از مهمترین مسائلی که در نقد یک اجتماع صورت می گیرد این است که افکار مردم را به شکل واحد دسته بندی نمی کنند و در اصل از نفوذ عقاید و باورهای مردم درصد می گیرند و… در واقع می خواهم بگویم که خانم کشاورز در این فیلم انتقادی برخلاف رویه معمول، نتوانسته نگاهی منتقدانه به جامعه ایران داشته باشد و به جای آن ترجیح داده تا دیدگاه شخصی اش را در مورد ایران به معرض نمایش قرار دهد . حتی دیالوگ های سیاسی بازیگران فیلم هم بسیار خام و ابتدایی از زبان شخصیت ها خارج می شود. مطمئن هستم که ایرانیهای داخل ایران به خوبی می توانند تشخیص دهند که جنس دیالوگ گویی های فیلم کاملا یک طرفه و به دور از نقد منصفانه صورت گرفته است. لوکیشن فیلم یکی دیگر از دلائلی است که مخاطب ایرانی با « شرایط » ارتباط برقرار نمی کند. « شرایط » با توجه به عدم امکان فیلمبرداری در ایران، در لبنان فیلمبرداری شده است. در ابتدای فیلم گفته می شود که محل وقوع اتفاقات فیلم شهر تهران است اما شما می توانید در این فیلم انواع دکورهای عربی را در شهر بیابید. مردم در این شهر با ماشین های اروپایی رفت و آمد می کنند و حتی یک پیکان هم در خیابان پیدا نمی شود!.مشکل اینجاست که حتی شکل لباس پوشیدن شخصیت های فیلم هم چندان به ایرانی ها شبیه نیست. تنها نکته قابل توجه در « شرایط » روابط بین عاطفه و شیرین است. البته این را هم باید اضافه کنم که جنس رابطه این دو چندان ایرانی نیست، به همین دلیل اتفاقاتی هم که در بین آنها رخ می دهد چندان برای تماشاگر ایرانی قابل لمس نیست. اینکه عاطفه و شیرین به دلیل مشکلات جامعه به همجنسگرایی رو بیاورند ، چیزی است که فقط از تفکرات یک کارگردان که هرگز در ایران زندگی نکرده خارج می شود!. با این حال همانطور که گفتم این بخش از فیلم حداقل قابلیت تماشا دارد. یکی از اتفاقات تازه در فیلمسازی ایرانی که به نظر می رسد در آینده هم پررنگ تر شود، بحث استفاده از زبان تند و نمایش صحنه های جنسی است . من فیلمهای زیادی که در وصف ایران ساخته شده دیده ام که همگی آنها در این فرهنگ مشترک بودند که شخصیت هایشان با زبان رکیک با یکدیگر صحبت نمی کردند. این حقیقتی است که در جامعه ما مردم در یک جمع یا هنگام صحبت با جنس مخالف هرگز از زبان رکیک استفاده نمی کنند اما در « شرایط » به هیچ عنوان این شرایط حاکم نیست. در این فیلم شخصیت ها به شکل کاملا خجالت آوری با الفاظ رکیک تکلم می کنند. مشکل دیگر « شرایط » ، نمایش بی پروای صحنه های جنسی است که حداقل من اولین بار است با چنین غلظتی در یک فیلم ایرانی شاهد بوده ام. خیلی نمی خواهم به این موضوع بپردازم اما آیا ما به مرحله ایی رسیده ایم که باید همسو با سینمای جهان از صحنه های جنسی در فیلمهایمان استفاده کنیم؟ خدا بخیر کند!.

بیشتر بازیگران فیلم « شرایط » برای اولین بار است که در جلوی دوربین قرار گرفته اند. نیکول بوشهری و سارا کاظمی دو بازیگر جوان این فیلم هستند که کاملاً مشخص است هرگز در عمرشان ایران را ندیده اند. تنها بازیگری که در « شرایط » کارش نسبت به بقیه قابل قبول تر است ، رضا سیسکو صفائی است ( این کلمه سیسکو بدجوری عجیب و غریب هست! ). شاید اگر یک ایرانی نبودم می توانستم از این فیلم لذت ببرم و برای ایرانیهای بیچاره تاسف بخورم ، اما من یک ایرانی هستم و بر حسب اتفاق در جامعه ایران هم بزرگ شده ام!. من نمی توانم به جزییات فیلم بی توجه باشم و صرفاً به داستان اصلی فیلم توجه کنم. کافی است نگاهی به نقدهای منتقدان خارجی درباره این فیلم بیندازید تا با واژه هایی نظیر ” یک فیلم از یک بدبختی بزرگ ” ، ” ایران عقب افتاده ” و… بسیاری دیگر از جمله ها روبرو شوید. اصلی ترین دلیل مقبولیت چنین فیلمهایی در سرتاسر جهان این است که ایران مدتهاست نتوانسته در سینما حرفی برای گفتن داشته باشد و تا مادامی که چنین باشد، باید فیلمهایی نظیر « شرایط » را تماشا کنیم و از اینکه مردم دنیا به ما بخندند شرمسار باشیم. به نظرم زمان آن رسیده که از سینماگران داخلی نظیر اصغر فرهادی بیشتر حمایت کنیم تا شاید حداقل بتوانیم خودمان را در دنیا با چهره ایی بهتر و متمدن تر نشان دهیم!

در پایان باید بگم که « شرایط » تلاشی ناشیانه برای به تصویر کشیدن مشکلات داخلی جامعه ایران بوده است. مریم کشاورز سعی داشته در « شرایط » مشکلات جوانان را زیر ذره بین ببرد و به دنیا نشان دهد که مشکلات جوانان ایرانی چیست. اما نهایت مواردی که خانم کشاورز توانسته به آن فکر کند این است که ” جوانان مواد مخدر می خواهند ، پارتی می خواهند ، فرار از مدرسه می خواهند ، همجسگرایی می خواهند و… “. باید یک خسته نباشید بزرگ به خانم کشاورز بابت این قدرت درک از جامعه تقدیم کنم و امیدوار باشم که ایشان در آینده دید اجتماعی شان را نسبت به جامعه کنونی ایران کمی گسترش دهند. « شرایط » همانطور که گفتم برای کسانی ساخته شده که کلاً مخالف با ایران هستند.

ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست که خانم کشاورز پیش از ساخت این فیلم با مسئولین جشنواره ساندنس درباره ساخت این فیلم صحبت کرده بود و آنها هم اعلام کردند که خانم کشاورز را حمایت خواهند کرد!. خب نتیجه تعامل این ۲ را می توانید در فیلم « شرایط » ببینید؛ شخصیت های ایرانی، رابطه جنسی آمریکایی!.

حتما سخنرانی دکتر عباسی را درباره وضع ابتذال در سینما و تلویزیون ببینید

…

دانــلود

جنگ عراق اگرچه پر سر و صدا آغاز شد ولی پایانی بی‌سر و صدا داشت تا افکار عمومی جهان که 9 سال پیش با لحن عصبانی جرج بوش، ناخواسته خود را وسط یک جنگ تمام عیار می‌دیدند، امروز تنها لبخندهای ساختگی باراک اوباما را در استقبال نمادین از آخرین نظامیان امریکا در عراق ببینند که از فداکاری آن‌ها برای مبارزه با تروریسم در عراق سخن می‌گوید.

جنگی که امریکا 9 سال پیش در عراق به‌راه انداخت، در حالی هفته گذشته با خروج آخرین گروه از نظامیان امریکایی از مرز کویت پایان یافت که انتقادهای نه چندان پر سر و صدا از تن دادن اوباما به خواست دولت عراق مبنی بر خروج نظامیانش از این کشور در رسانه‌های امریکا منتشر شد. این در حالی بود که نتیجه این جنگ 9 ساله و ویرانگر برای امریکا 770 میلیارد دلار هزینه نظامی به همراه 4500 کشته و برای مردم عراق، بیش از یک میلیون و چهارصد هزار قربانی و کشوری ویران بود.

امریکا که پس از جنگ جهانی دوم در هر کشوری که به صورت نظامی وارد شده بود -از ژاپن و کره گرفته تا کویت و عربستان- به بهانه پایگاه‌های نظامی‌اش نیروهای ارتش خود را در آن کشور باقی گذاشته بود، این بار در عراق مجبور شد، بیش از 500 پایگاه نظامی خود را تعطیل و همه نیروهای نظامی خود را که در بیشترین حالت به 170 هزار نفر هم رسیده بودند، از این کشور خارج کند تا مردم عراق، ثمره استقامت دولت مردمی خود را بر پافشاری بر خروج نیروهای خارجی در این کشور بچشند و این در حالی است که رسانه‌های امریکا خروج نیروهای امریکا در عراق را یک پیروزی استراتژیک برای ایران در منطقه خاورمیانه دیده‌اند، پیروزی استراتژیکی که به نوشته روزنامه واشنگتن تایمز، می‌تواند اوباما را همچون کارتر به رئیس جمهوری چهار ساله تبدیل کند و آروزی ریاست جمهوری برای یک دوره دیگر را بر دل او بگذارد.

وی، در مطلب خود با اشاره به پایان جنگ عراق و تاثیر این موضوع بر انتخابات ریاست جمهوری امریکا می‌نویسد: " پایان جنگ عراق، جایگاه ایران به عنوان یک قدرت تاثیرگذار بر انتخابات ریاست جمهوری پیش روی ایالات متحده آمریکا را افزایش داده است."

این روزنامه با یادآوری شکست جیمی کارتر در دومین دوره کاندیداتوری‌اش به دلیل ناتوانی در مدیریت بحران تسخیر لانه جاسوسی، ادامه می‌دهد: "البته ایرانی‌ها یک بار دیگر هم در سال 1980 و در جریان تسخیر سفارت آمریکا در تهران، بر انتخابات ریاست جمهوری در آمریکا تاثیر گذاشتند و انتخاب مجدد را به یک آرزو برای کارتر تبدیل کردند. آیت‌الله روح‌الله خمینی پس از شکست پروژه نجات گروگان‌ها در عملیات "گل رز"، رویاهای کارتر برای ریاست جمهوری مجدد را سوزاند تا ریگان به مسند ریاست جمهوری آمریکا برسد."

این در حالی است که تسخیر لانه جاسوسی به عنوان بحرانی جدی برای دولت کارتر دموکرات تبدیل شد و حل نشدن این

 بحران برای دولت وی به قیمت شکست او در انتخابات تمام شد. در همین حال، ایران نیز در حالی که شکست کارتر مسجل شده بود ولی پیروز نهایی انتخابات معرفی نشده بود، اقدام به آزادی گروگان‌ها کرد تا به این ترتیب، آزادی آنها به برگ برنده هیچ یک از طرفین رقابت در انتخابات ریاست جمهوری تبدیل نشود.

پایپ در ادامه با اشاره به این اهرم‌های ایران برای تاثیر بر انتخابات ریاست جمهوری امریکا می‌نویسد: "امروز هم ایران از دو قدرت بالقوه برای تاثیرگذاری در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا برخوردار است، یکی ماجرای عراق و دیگری قدرت نظامی ایران برای تقابل با منافع آمریکا در منطقه."

واشنگتن تایمز امریکا را شکست خورده اصلی جنگ عراق معرفی کرده و در پاسخ به این سوال که "چه کسی در جنگ عراق را باخت؟" می‌نویسد: "با درنظر گرفتن اقدامات جرج دبلیو بوش و همچنین باراک اوباما در خروج اجباری نظامیان آمریکایی از عراق که همین چند روز پیش و بر طبق توافق با دولت عراق به طور کامل انجام شد و سپرده شدن مسئولیت امنیت این کشور به نیروهای عراقی، باید گفت که اوباما در وضعیت بدی قرار گرفته است."

نویسنده به اهرم‌های دیگر این ایران در تقابل منطقه‌ای با امریکا اشاره کرده وادامه می‌دهد: "ایرانی‌ها همچنین می‌توانند با بستن تنگه هرمز که 17 درصد از نفت جهان از طریق آن عبور می‌کند، زمینه را برای بحرانی شدن وضعیت اقتصاد جهان فراهم کنند."

پایپ با اشاره به این اهرم‌ها که اکنون در دست ایران موجود است می‌نویسد: "اگر ایرانی‌ها در سال 1980 با گروگانها توانستند بر انتخابات آمریکا تاثیر بگذارند، اکنون نوبت بازی با مهره عراق است؛ مهره‌ای که به‌راحتی و با توجه به وعده‌های اوباما برای پایان دادن به جنگ عراق با وضعیتی مناسب که به نفع آمریکا باشد، می‌تواند زمینه‌ساز سقوط اوباما و شکست او در انتخابات را فراهم کند."

وی با اشاره به شکست دموکرات‌ها در انتخابات می‌نویسد: "آن‌ها در سال 1980 موجب شکست دموکرات‌ها شدند و امروز هم می‌توانند آن را دوباره تکرار کنند و شاید هم اوباما مهره مورد علاقه آنها باشد. و در این میان، نکته کلیدی آن است که خروج سربازان آمریکایی از عراق، به ایران گزینه‌های بیشتری را برای انتخاب داده است."

واشنگتن تایمز به شرایط نامناسب اوباما در افکار عمومی امریکا اشاره کرده و می‌گوید: "از آنجایی كه محبوبیت باراك اوباما در سال‌های اخیر به طور میانگین 4.4 كاهش داشته و كمتر از یك سال هم تا برگزاری انتخابات ریاست جمهوری در آمریكا باقی مانده، او برای جبران این مساله در تلاش است تا فضای روانی را برای آنچه حمله نظامی به ایران عنوان كرده، داغ نگه دارد كه این مساله با واكنش‌هایی از طیف‌های مختلف در میان سیاستمداران آمریكایی روبرو شده و از طرف مقابل، افرادی مانند محمود احمدی نژاد و فیدل كاسترو واكنشی نسبت به آن نداشته اند.

كاهش سلامت اجتماعی، بیكاری و مالیات سنگین سبب شده تا تمركز اوباما برای انجام فعالیت‌هایش دچار اختلال شود و همچنین زمینه را برای ربودن رای های او توسط رقیبان فراهم كند. ماجراهای اخیر بر سر عدم كارایی و تاثیرگذاری تحریم ها و همچنین پهپاد جاسوسی آمریكا می‌تواند این ماجرا را پیچیده تر هم بكند."

این روزنامه در پایان نیز با اشاره به نتایج احتمالی انتخابات امریکا می‌نویسد: "شاید اوباما به زودی افسوس بخورد که چرا سربازان امریکایی را از عراق بیرون آورد و چرا خروج از عراق را به پس از انتخابات موکول نکرد که اگر این کار را می‌کرد، شاید می‌توانست قیافه حق به جانب بگیرد که من بهترین کار را انجام داده‌ام."

برگ برنده عراق و خروج امریکا از این کشور از نظر استراتژیک آن‎قدر برای ایران مهم بوده است که برخی مقامات عالی نظام این پیروزی را مهمتر از پیروزی ایران در جنگ تحمیلی هشت ساله دانسته‌اند. اهمیتی که به تدریج نتایج آن مشخص خواهد شد.

منبع: رجانیوز

فرمانده کل ارتش با اشاره به خروج ناو هواپیمابر آمریکایی از خلیج فارس به دریای عمان همزمان با رزمایش دریایی ولایت 90 به آنها تذکر داد که توصیه می‌کنیم این ناو به خلیج فارس برنگردد چرا که ما فقط به تذکر بسنده نخواهیم کرد.

امیرسرلشکر عطاءالله صالحی فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی ایران در حاشیه برگزاری رژه دریایی رزمایش ولایت 90 با اشاره به آمادگی ارتش برای مقابله با هرگونه تهدیدی اظهار داشت: تجربه‌های بزرگی که ما داشتیم در عرصه دریا، مانند حضور در خلیج عدن و دریای سرخ و مدیترانه و درگیری‌هایی که در خلیج عدن داشتیم، موجب ارتقاء توان رزمی ما شده و ما در این رزمایش دستاوردها و تسلیحات بسیار مناسب و خوبی را مورد ارزیابی قرار دادیم که یکی از آنها پدافند هوایی موشکی بود که برای اولین بار با تست سامانه "محراب" توانستیم آن را به نتیجه برسانیم.

صالحی خاطرنشان کرد: این رزمایش برای تمامی کشورها چه دوست و چه دشمن دارای پیام است که دشمنان پیام را به خوبی درک کردند و در ابتدای رزمایش دیدیم که ناو هواپیمابر آمریکایی از خلیج فارس خارج و با گذر از تنگه هرمز در دریای عمان مستقر شد.

وی با بیان اینکه ما به دنبال هیچ کار غیرمنطقی نبودیم اما برای هر تهدیدی آماده هستیم،‌ گفت: به آنها توصیه، هشدار و تذکر می‌دهیم که این ناو به منطقه سابق خود در خلیج فارس برنگردد

چرا که ما عادت نداریم تذکر را تکرار کنیم و فقط یکبار تذکر می‌دهیم.

فرمانده کل ارتش تصریح کرد: حرکت‌مان در دریا نه انفعالی است و نه تهاجمی بلکه برای تمرین در دریای آزاد و حفاظت از منافع جمهوری اسلامی و کشورهای اسلامی است و دوستان جمهوری اسلامی بدانند اگر در کشور برادری مثل ایران تکیه کنند بهتر از آن است که با وابستگی به کشورهای غربی و آمریکا هم حیثیت، ‌آبرو و هم پول خود را از دست بدهند.

بازتاب گسترده هشدار فرمانده کل ارتش و رزمایش ولایت

هشدار امیر سرلشکر صالحی به امریکایی ها بازتاب گسترده ای در رسانه تای جهان داشت.

در این زمینه رسانه های اتریش با اشاره به آزمایش موشك برد بلند ساحل به دریا 'قادر' توسط ایران، تاكید كردند : پرتاب این موشك موفقیتی دیگر برای تهران رقم زد.

روزنامه استاندارد در این زمینه نوشت: موشك قادر كه توسط متخصصان ایرانی طراحی شده است توانست با موفقیت اهداف تعیین شده را مورد اصابت قرار دهد و آنها را منهدم سازد.

خبرگزاری اتریش 'آپا' نیز در این باره نوشت: موشك 'قادر' در زمان تعیین شده شلیك و به هدف خود در خلیج فارس دست یافت.

این خبرگزاری یادآور شد: تنگه هرمز كه ایران در این منطقه دست به این مانور نظامی زده است یكی از مهمترین مسیرهای تجارت نفت محسوب می شود. شبکه فاکس نیوز با پوشش خبر رژه پایانی نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران نوشت: فرمانده ارتش ایران به ناو هواپیمابر آمریکا هشدار داد دیگر به خلیج فارس برنگردد.

این شبکه با اشاره به اینکه این ناو هواپیما بر از تنگه هرمز به بندر "جبل علی دوبی" رفته است نوشت: این ناو از ناوهای ناوگان پنجم آمریکا است که در خلیج فارس مستقر است.

خبرگزاری اسوشیتدپرس با قرار دادن این خبر در صدر اخبار خارجی خود نوشت: ارتش ایران به آمریکا هشدار داد ناو هواپیمابر خود را خارج از خلیج فارس نگه دارد.

این خبرگزاری به نقل از اظهارات سرلشگر صالحی نوشت: ایران تاکید کرده است که این کشتی جنگی آمریکا نباید دوباره به پایگاه سابق خود در خلیج فارس برگردد. فرمانده ارتش ایران تهدید کرده است که هشدار ایران دیگر تکرار نمی‌شود.

خبرگزاری رویترز این خبر را با تیتر "ایران به ناو آمریکا هشدار داد" پوشش داده است. رویترز نوشت: چند روز بعد از تهدید ایران مبنی بر بستن تنگه هرمز، ارتش ایران هشدار داد در صورت تکرار ورود ناو آمریکا به آبهای خلیج فارس اقدامات تهاجمی دیگری اتخاذ خواهد شد.

رویترز همچنین به نقل از فرمانده ارتش ایران نوشت: ایران عادت ندارد یک حرف را دوبار تکرار کند.

شبکه خبری سی بی اس نیوز نیز با تحت پوشش قرار دادن اظهارات فرمانده ارتش نوشت: ناو آمریکایی "یو اس اس استنیس" در طول مانور دریایی ایران در آبهای خلیج فارس به این منطقه وارد شده است. در واکنش به این اقدام، فرمانده ارتش جمهوری اسلامی ایران به حضور ناو آمریکایی در آبهای جنوب ایران واکنش نشان داد و هشدار داد این ناو آمریکایی دیگر به این منطقه برنگردد.

سی بی اس همچنین نوشت: آمریکا دارای پنج ناو هواپیمابر بود که با پایان رسمی جنگ عراق اکثر آنها از منطقه خارج شده‌اند.

پایگاه خبری فاینانشال تایمز نیز با اشاره به رزمایش دریایی 10 روزه ایران و همچنین افزایش تنش در روابط غرب با ایران نوشت: ایران در مورد ورود ناو جنگی آمریکا به منطقه خلیج فارس به این کشور هشدار داد.

فانانشال تایمز با اشاره به تهدیدات ایران نوشت: این تهدیدات باعث شده است قیمت نفت روز سه شنبه به 109 دلار برسد. این درحالیست که روز دوشنبه قیمت نفت برنت 107 دلار بود. کارشناسان پیش بینی کردند در صورت ادامه این روند قیمت نفت بازهم افزایش خواهد یافت.

این پایگاه همچنین نوشت: ایران گفته است ما اقدام غیر منطقی نمی‌کنیم اما برای مقابله با هر تهدیدی آماده‌ایم.

پایگاه خبری گلوبال پست نیز این خبر را در صدر اخبار خود تحت پوشش قرار داد و به بررسی تهدیدات اخیر ایران در مورد تنگه هرمز و حضور ناو آمریکایی در آبهای جنوبی ایران پرداخت.

ایران برنده بازی شطرنج منطقه/ آمریكا به مذاكره روی بیاورد 

همچنین یك كارشناس مسایل استراتژیك در سوییس معتقد است كه تحولات خاورمیانه همچون بازی شطرنجی است كه ایران برنده آن است و آمریكا راهی جز این ندارد كه به مذاكره با ایران روی آورد.

به گزارش ایرنا، 'آلبرت اشتال' تصریح كرد: وضعیت ژئوپلتیك در منطقه عوض شده و ایران از این امكان برخوردار است كه به یك قدرت در منطقه تبدیل شود.

وی معتقد است كه آمریكا نمی تواند پس از فاجعه و عدم موفقیت در عراق و افغانستان، جنگ دیگری در منطقه به راه اندازد.

این كارشناس مسایل استراتژیك در گفت و گو با روزنامه سوییسی 'تاگس انسایگر' با اشاره به نفوذ ایران در عراق، سوریه، لبنان، بحرین و كل منطقه خاورمیانه تاكید كرد كه ایران می تواند به یك قدرت منطقه ای تبدیل شود.

این كارشناس مسایل استراتژیك، تحولات اخیر در منطقه خاورمیانه را همچون یك بازی شطرنج توصیف كرد كه برنده آن ایران است.

او در توصیف این بازی نوشت: آمریكا با هشدار تحریم علیه ایران حركتی انجام داده است و ایران با قدرت نظامی خود در خلیج فارس دست به یك حركت مقابل در این بازی شطرنج زده است.

این كارشناس سوییسی با توجه به این واقعیت ها و قدرت ایران در منطقه، به واشنگتن پیشنهاد كرد كه به مذاكره با ایران روی بیاورد.

وزارت اطلاعات طی اطلاعیه ای از شناسایی و دستگیری یک جاسوس سازمان سیا خبر داد و افزود: اطلاع رسانی در خصوص ابعاد و زوایای این پرونده و اطلاعات تکمیلی به مردم ظرف روزهای آینده انجام خواهد شد.

به گزارش تبیان به نقل از مهر، روابط عمومی وزارت اطلاعات با صدور اطلاعیه‌ای اعلام کرد: دولت آمریکا درتداوم اقدامات خصمانه و همه جانبه اطلاعاتی و عملیاتی علیه جمهوری اسلامی ایران و مردم سربلند کشورمان سرمایه گذاری سنگین و طراحی پیچیده و گسترده‌ای را ترتیب داده بود تا امکان نفوذ در تشکیلات اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران را ایجاد نمایند.

این اطلاعیه می افزاید:‌ در این راستا سازمان جاسوسی آمریکا سیا به یکی از تحلیلگران اطلاعاتی خود که سوابقی همچون فعالیت در واحدهای اطلاعاتی ارتش آمریکا و حضور در پایگاه نظامی این کشور در افغانستان و عراق دارد، اجرای سناریوی اطلاعاتی- عملیاتی پیچیده‌ای را محول کرد.

بر اساس اعلام وزارت اطلاعات طی این سناریو، جاسوس مورد نظر باید خود را در مسیر دالان‌های اطلاعاتی منتهی به وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی قرار می‌داد تا مراحل بعدی امکان القای اطلاعات فریب در مقیاس وسیع به این وزارتخانه و نیز انجام جاسوسی را فراهم آورد.

وزارت اطلاعات در ادامه اطلاعیه خود تصریح کرد: این مأمور ایرانی تبار سازمان سیا پس از گذراندن آموزش‌های پیچیده اطلاعاتی در چند مرحله و ورود به منطقه ضمن جمع‌آوری‌های اطلاعاتی با سلسله فعالیت‌های هدفمند و برنامه‌ریزی شده مأموریت خود را آغاز کرده اما با هوشیاری سربازان گمنام امام زمان(عج) به محض ورود این فرد به پایگاه بگرام افغانستان مورد شناسایی قرار گرفته، جاسوسی نامبرده و مأموریت‌های محوله به وی آشکار شد.

بر اساس این گزارش جاسوس یاد شده سپس زیر نظر مأمورین اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت و پس از ورود به خاک کشورمان مدتی تحت تعقیب بود و همزمان با آغاز مأموریت جاسوسی خود، مقتدرانه توسط سربازان گمنام امام زمان (عج) بازداشت شد.

بازتاب فوری خبر دستگیری جاسوس آمریکایی در رسانه‌های جهان

به گزارش فارس، خبر دستگیری یک جاسوس سیا در کشورمان به سرعت در رسانه‌های جهان بازتاب یافت. دو خبرگزاری مهم اسوشیتدپرس و آلمان به سرعت این خبر را روی تلکس خبری خود قرار دادند.

خبرگزاری آلمان در خبری از این دستگیری نوشت: "وزارت اطلاعات ایران اعلام کرد که یک نیروی سیا را در ایران دستگیر کرده است. این شخص که اصالتا ایرانی است اما به نظر می‌رسد شهروند آمریکا باشد توسط سیا آموزش دیده و به پایگاه بگرام اعزام شد. این شخص از بگرام برای جاسوسی به ایران آمد."

این خبرگزاری به نقل از منابع ایرانی افزود که سازمان‌های اطلاعاتی ایران از قبل توانسته بودند ماموریت‌های این فرد را در افغانستان شناسایی کنند و بلافاصله بعد از ورود به ایران وی را دستگیر کرده‌اند. سیستم اطلاعاتی ایران قبلا نیز خبر از دستگیری 12 جاسوس سرویس‌های اطلاعاتی غربی از جمله سیا داده بود.

خبرگزاری آلمان به سبک و سیاق تبلیغاتی تمام رسانه‌های وابسته به استکبار مدعی شد که ایران خبر از دستگیری حلقه‌های جاسوسی متعددی داده است اما شاهدی بر فعالیت‌های جاسوسی آنان ارائه نکرده است.

خبرگزاری اسوشیتدپرس نیز نوشت که بیانیه وزارت اطلاعات ایران بیان می‌دارد که ایران یک مامور سیا را در پایگاه هوایی بگرام در افغانستان شناسایی کرده و پس از ورود به خاک ایران وی را دستگیر کرده است.

این خبرگزاری افزود: پایگاه بگرام مهمترین پایگاه نیروهای نظامی خارجی حاضر در خاک افغانستان بیرون از کابل است.

اسوشیتدپرس نیز در پایان انعکاس خبر همچون خبرگزاری آلمان ایران را متهم می‌کند که بارها سخن از دستگیری یا اعدام جاسوسان آمریکایی یا اسرائیلی گفته اما بعدا اطلاعات بیشتری از آن منتشر نکرده است.

روزنامه جروزالم پست، تایوان نیوز، خبرگزاری فرانسه، روزنامه ونکوور سان و ... نیز در همان دقایق ابتدایی پس از اعلام خبر نسبت به بازتاب آن اقدام کردند.

منابع: فارس و مهر

به گزارش تبیان به نقل از واحد مرکزی خبر ، سردار سرتیپ پاسدار امیرعلی حاجی زاده در مصاحبه با واحد مرکزی خبر اعلام کرد: اخیرا با اطلاعات جمع آوری شده و مراقبت های دقیق الکترونیکی مشخص شد این هواپیما قصد نفوذ و جاسوسی بر فراز کشورمان را دارد که پس از ورود این هواپیما به فضای شرق کشور، این هواپیما در کمین گاه الکترونیکی نیروهای مسلح قرار گرفت و با حداقل خسارت در ایران به زمین نشانده شد. 

طول دو بال این هواپیما حدود 26 متر، طول بدنه چهار و نیم متر و ارتفاع آن یک متر و 84 سانتی متر است و دارای سیستم های پیشرفته جمع آوری اطلاعات در ابعاد الکترونیکی، تصویری و مخابراتی و سامانه های راداری مختلف است. 

فرمانده نیروی هوافضای سپاه افزود: این هواپیما از جهت نوع ساخت و پوشش، رادار گریز طراحی شده و از حیث فناوری آخرین نمونه هواپیماهای پیشرفته ای است که امریکا مورد استفاده قرار می دهد. 

سردار حاجی زاده با بیان این که فناوری به کار رفته در این هواپیما قبلا در هواپیماهای B2 و F35 نیز استفاده شده است، افزود: هدایت این هواپیما توسط ماهواره و همچنین ایستگاه های زمینی در افغانستان و امریکا صورت می پذیرد. 

فرمانده نیروی هوافضای سپاه افزود: کارشناسان و متخصصان نظامی به خوبی واقفند که این هواپیما چه اطلاعات تکنولوژیکی ذی قیمتی با خود دارد. 

ویژگی های جانور قندهار

 منابع امریکایی از روز یکشنبه به این طرف انبوهی از گزارش های مفصل و دارای جزئیات منتشر کرده اند که نشان می دهد فناوری این هواپیما یکی از حساس ترین فناوری های موجود در اختیار سرویس های اطلاعاتی این کشور بوده و از اطلاعات مربوط به آن به شدت حفاظت می شده است.

این گزارش ها نشان می دهد دولت امریکا اکنون به شدت نگران تبعات سیاسی، فنی، اطلاعاتی و نظامی فرود اجباری این هواپیما در ایران است و به همین دلیل تمام ابزراهای خود را برای حداقل کردن خسارات ناشی از این موفقیت بزرگ ایران به کار گرفته است.

اکنون پرسش این است که چرا این هواپیما تا این حد برای دولت امریکا مهم است و جایگاه آن در سیستم فناوری نظامی و امنیتی امریکا چیست؟

1- نخستین ویژگی این هواپیمای بدون سرنشین که باعث شده در نوع خود منحصر بفرد باشد توانایی تقریبا مهارناپذیر رادارگریزی آن است. اطلاعات موجود نشان می دهد این هواپیما توسط رادارهای معمولی برد بلند (حتی انواع بسیار پیشرفته آن) به هیچ وجه قابل رهگیری نیست و رادارهای برد کوتاه VHF نیز تنها در صورتی قادر به مشاهده آن –آن هم به سختی- هستند که هواپیما کمتر از 40 کیلومتر با آنها فاصله داشته باشد؛ اتفاقی که وقوع آن تقریبا محال است.

 ویژگی رادار گریزی این هواپیما ناشی از پوشش بسیار مخصوصی است که تمام سطح آن را پوشانده و بسیاری از کشورهای جهان از جمله روسیه و چین سال های طولانی است که به دنبال دست یابی به فرمول و مشخصات ساختمانی آن هستند. روزنامه نیویورک تایمز در تحلیل به قلم ویلیام براد و دیوید سانجر که روز دوشنبه 14 آذر 1390 منتشر شده، درباره توانایی رادار گریزی هواپیمای RQ170 نوشته است: «به گفته مقامات امریکایی، یک نمونه رادار گریز این هواپیمای بدون سرنشین اوایل امسال ساعت ها در ‏موارد مکرر بر فراز مخفیگاه اسامه بن لادن در ابت آباد پاکستان پرواز کرد بدون آنکه بوسیله ‏سامانه های دفاع هوایی پاکستان مورد شناسایی قرار گیرد». 

این روزنامه ادامه داده است: «ماه ها گزارش هایی، همگی تایید نشده، ‏منتشر شده است که از همان هواپیما مرتبا بر فراز ایران و احتمالا با هدف شناسایی مراکز هسته ای یا ‏موشکی مخفی استفاده می شده است». همچنین لولیتا سی بالدور، در گزارشی برای آسوشیتدپرس از واشینگتن در روز سه شنبه 15 آذر 1390 نیز او قول لورن تامپسون، تحلیلگر دفاعی موسسه لکسینگتون در ویرجینیا در این باره می نویسد: «این هواپیماها طوری طراحی شده اند که بتوانند به مکان هایی بروند که دیگر ‏هواپیمای باسرنشین یا بدون سرنشین نمی توانند به آنجا بروند. 

این هواپیما به ویژه طوری طراحی شده ‏است که ردیابی و هدف قرار دادن آن توسط دشمنان بسیار دشوار باشد». یک کارشناس فنی به «ایران هسته ای» عامل اصلی رادارگریزی این هواپیما رنگ مخصوص بدنه آن است.

2- دومین ویژگ این هواپیما که انتقال آن به ایران نگرانی بسیار جدی امریکایی ها را برانگیخته آن است که این فناوری RQ170 شباهتی جدی به فناوری بمب افکن های B-2 و همچنین جنگنده بمب افکن F-35 دارد که جزو پیشرفته ترین و در عین حال محرمانه ترین فناوری های نظامی امریکا محسوب می شود.

3- سومین ویژگی هواپیمای بدون سرنشین امریکایی که در اختیار ایران است، مربوط به موتورهای بسیار پیشرفته آن است که عملا به آن امکان می دهد به جای چند ساعت، چند روز در در هوا باقی بماند. جان پایک از اندیشکده گلوبال سکیوریتی در این باره به لولیتا سی بالدور گزارشگر آسوشیتدپرس از واشینگتن رد روز 15 آذر 1390 گفته است: «کلید موفقیت آمریکا در مورد هواپیماهای رادارگریز، موتورهای کم مصرف آنها است که به آنها ‏امکان می دهد به جای چندین ساعت، روزها در هوا بمانند».‏

4- ویژگی چهارم هواپیمای RQ170 مربوط به توانایی های جنگ الکترونیک آن بویژه در دو حوزه خاص است. نخست اینکه این هواپیما می تواند مجموعه ارتباط رادیویی با سیم و بی سیم در اطراف منطقه پروازی خود را تا شعاعی بزرگ شنود کند و دوم اینکه قادر است در منطقه پروازی خود در صورت لزوم اختلالات الکترونیکی وسیع ایجاد نماید.

5- ویژگی پنجم هواپیمای بدون سرنشین RQ170 استقرار رادارهای فوق پیشرفته «سار» بر روی آن است که هیچ نمونه مشابهی در جهان ندارد. منابع غربی نام این رادار را AESA ذکر کرده اند.

6- ششمین ویژگی این هواپیما مربوط به دوربین ها، لنزها و سنسورهای نصب شده بر روی آن است که به آن یک توانایی منحصر بفرد تصویر برداری جاسوسی می دهد. این دوربین ها دارای توان تصویر برداری با وضوح بسیار بالا در هر شرایط جوی و همچنین دارای قدرت تفکیک منحصر بفرد هستند.

واکنش آمریکایی ها

شماری از مقامات آمریکا پیشنهاد ورود نظامیان آمریکایی به ایران برای بازپس گیری هواپیما جاسوسی خود را مطرح کرده اند.

به گزارش عصر ایران به نقل از روزنامه آمریکایی وال استریت ژورنال، شماری از مقامات آمریکا پیشنهاد داده اند با انجام عملیات سری در داخل خاک ایران، هواپیمای جاسوسی که به تازگی توسط ایران سرنگون شده بازپس گرفته شود.

یک مقام آگاه نظامی در هفته جاری از سرنگونی یک فروند هواپیمای بدون سرنشین و جاسوسی آمریکا در مرزهای شرق کشور توسط پدافند ایران خبر داده بود. وی گفته بود که این هواپیما، با اندکی خسارت در اختیار ایران قرار گرفته است.

براساس این گزارش، یک منبع رسمی آمریکا گفت که مقامات این کشور به این موضوع فکر کردند که با انجام عملیات سری در داخل ایران ، هواپیمای جاسوسی را پس گرفته و آن را نابود کنند ولی در نهایت به این نتیجه رسیدند که چنین عملیاتی ارزش ریسک ندارد زیرا ممکن است منجر به رویارویی خطرناکی با ایران شود.

مقامات آمریکایی گزینه های دیگری را نیز برای باز پس گیری هواپیمای جاسوسی خود بررسی کردند. براساس گزینه اول، یک گروه از نظامیان ویژه مستقردر افغانستان به خاک ایران اعزام  شوند و در کنار آن، از مزدوران داخلی در ایران برای یافتن لاشه هواپیمای آمریکا استفاده شود.

پیشنهاد دیگر هم این بود که گروهی به طور غیرقانونی وارد ایران شود و هواپیمای آمریکایی را منفجر کند. گزینه سوم هدف گیری هواپیما در ایران در حمله هوایی بود.

با این حال مقامات آمریکایی نگران بودند که این عملیات بازپس گیری لاشه هواپیما یا نابودی آن ، کشف شود .

یک مقام آمریکایی هم گفت که پیشنهاد بازپس گیری  هواپیما یا نابودی آن مورد استقبال مقامات آمریکایی قرار نگرفت زیرا ممکن بود به حادثه ای بزرگتر منجر شود.

یک مقام مسئول در آمریکا هم بیان داشت: ورود یک گروه از نظامیان رزمی به خاک ایران برای بازپس گیری لاشه هواپیما یا نابودی آن می تواند آمریکا را در معرض اتهام دولت ایران قرار دهد زیرا اقدامی در راستای آغاز جنگ است.

شماری از مقامات آمریکایی برخلاف اعلام نظر مقامات ایران گفته اند این هواپیما با استفاده از هک سامانه های الکترونیکی نظامی آمریکا یا اقدام نظامی ، سرنگون نشده بلکه مشکل فنی منجر به سقوط این هواپیما شده است.

منابع:عصرایران،واحدمرکزی خبر،ایران هسته ای

می خواستم از این روزهای غرق در ماتم بنویسم ،اما بغض امانم نداد ...

می خواستم از حسین(علیه السلام) و از وسعت بی انتهایش بنویسم ،اما پرده ی اشک چشمانم را پوشاند ...

می خواستم از عباس علمدار (علیه السلام) و از مردانگی بی مثالش بنویسم ،اما دستهایم از شرم دست های بریده اش ،توان نوشتن نداشت ...

مگر می شود این همه بزرگی را به تصویر کشید ؟

مگر می شود این همه زیبایی را به قلم درآورد ؟

مگر می شود این همه صبر و استقامت را دید و از خود بی خود نشد ؟

الله اکبر از این همه عظمت ... از این همه استقامت و فداکاری ...  از این ایمان راسخ ...

آیا براستی این رمز عظمت عاشورا نیست که تنها در نیمی از روز، چنین تابلوی زیبا و بی بدیلی خلق می شود ؟

آیا این رمز جاودانگی حسین (علیه السلام) و یارانش نیست که در دشت نینوا ،اینگونه خوبیها، صبوری ها، وفای به عهد ها و پایمردی ها در هم می آمیزد ؟

آه ای زینب (سلام الله علیها)  عزیز  ،

چه کشیده ای این روزها ؟

 چه صبوری ها که نکرده ای ... چه مصیبت ها که ندیده ای ... چه جسارت ها که تحمل نکرده ای ...

به فدای قامت خمیده و دل رنج کشیده ات ...

با چه جسارت بی مانندی بار امانت را به دوش کشیدی و به مقصد رساندی ...

چه خوش درخشیدی از پس این ابرهای شک و تردید ...

چه بی مهابا امانشان ندادی با کلام  بلیغ ات ... 

تبارک الله ، شیرزن دشت نینوا ...

مرا دریاب، بانوی من ...

 سلام مرا بپذیر ...  سلام مرا به پاک ترین ِ  اهل زمین برسان ...

و سلام بر تو ای بانوی کوچک بابا ! سلام بر زخم های بی شمار پاهایت ...

رقیه جان ! سلام بر تو که بابا را به راستی دو بخش یافتی؛ بخشی بر روی نیزه ،  بخشی به روی صحرا ....

سلام بر تو ای حسین (ع) ، ای وسعت بی انتهای عشق و آزادگی  ...

سلام بر تو ای حسین (ع) و بر روانهای پاکی که بر آستان تو فرود آمدند ...

سلام بر تو ای علی اکبر (ع) و  بر جوانی پر صلابت ات ...

سلام بر تو ای علی اصغر (ع) و بر تشنگی پر حرارت ات ...

سلام  بر تو ای ابوالفضل (ع)  و بر مردانگی بی مثال ات ... سلام بر ادب و وفایت ای بزرگمرد ...

سلام بر  تو ای زینب کبری (س) ...

سلام مرا بپذیر ، بانو  ... سلام مرا بپذیر ...

شاید شما نیز این سخن و به عبارتی این شبهه را شنیده باشید که آیا این كه می‌ گویند: وقتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام كنند، مردمان بسیاری را می ‌كشند؛ به گونه ‌ای كه سیل خون در زمین به ‌راه می‌ افتد و حتی انسان ‌های به دنیا آمده از نسل قاتلان امام حسین علیه السلام را هم به عنوان انتقام خون آن حضرت به قتل می‌ رساند، حقیقت دارد؟ آیا به راستی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با ظهور خود با مردمان این گونه رفتار می کند؟ اگر آری، پس چگونه است که می گویند امام با مردمان با رحمت و رأفت برخورد می کند؟ تناقض این دو مسئله چگونه حل می شود؟

باید توجه داشت که امام واسطه فیض خداوند است كه به بركت وجود او بركات الهی شامل حال مردم می‌ شود. زمین به بركت وجود آن ها نعمت‌ های الهی مانند روییدنی ‌ها و میوه ‌ها و محصولاتش را در اختیار جهانیان قرار می ‌دهد و آسمان، باران و سایر روزی ‌ها را بر آن ها نازل می ‌كند و اگر لحظه‌ ای وجود امام از نظام آفرینش حذف شود، زمین اهل خود را هلاك می ‌سازد.(1)

بنابراین چنین شخصیتی نمی‌ تواند نسبت به مردم سخت‌ گیر، خشن، بی‌ رحم و ... باشد؛ بلكه همان‌ گونه كه امام رضا علیه السلام در توصیف امام می ‌فرماید: « [امام] انیس و دوست مردم است و همانند پدری دل ‌سوز و برادر مهربان و مادر پرعاطفه نسبت به فرزند كوچكش به آن ها مهر می ‌ورزد. امام به منزله یك پناهگاه امن مردم در هنگام وقوع پیشامدهای ناگوار است».(2)

بنابر روایات آن حضرت در شرایطی ظهور می‌ كند كه انسان‌ ها از جور و ستم حكومت‌ های ظالم و مكاتب دروغین مدعی نجات بخشی بشریت، به تنگ آمده و در نتیجه به بیراهه رفتن‌ ها جامعه جهانی دچار انواع بلاهای اجتماعی شده ‌اند. بحران ‌ها و آشوب‌ های مختلف اجتماعی، در مجموع شرایطی را فراهم می‌ كنند كه وقتی حضرت به اذن پروردگار عالم ظهور كنند و مردم را به سوی خود فرا می‌ خوانند در كمترین زمان ممكن از سرتاسر عالم انسان ‌های عدالت‌ خواه و تشنه امنیت و آسایش خود را به نزد آن حضرت می ‌رسانند و لحظه به لحظه بر تعداد یاران وی افزوده می ‌شود تا به آنجا كه در كمتر از یك سال به كمك خود مردم، حكومت عدل جهانی در سراسر كره زمین استقرار پیدا می‌ كند و بساط ستم و ظلم و تعدی برچیده می‌ شود و بشریت به آرزوی دیرینه خود كه همانا صلح و امنیت و آسایش كامل است، دست می ‌یابد.این كار به راحتی هم انجام نمی ‌گیرد، چه بسیار افرادی كه منافع نامشروع خود را در خطر دیده و به مخالفت با آن حضرت برمی ‌خیزند و در صدد جنگ برمی ‌آیند كه امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف همانند همه اولیای الهی با شیوه ‌های مختلف آن ها را به راه راست فراخوانده، از وارد شدن به جنگ برحذر می ‌دارد. در حدیثی از امام صادق علیه السلام می خوانیم: «مهدی آنان را با كلامی حكیمانه به پذیرش حق دعوت می ‌كند و با زیباترین و شیرین ‌ترین سخنان آن ها را موعظه می‌ كند كه بسیاری از آن ها توجه كرده، به حق گردن می ‌نهند و دست از مخالفت و ستمگری و تعدی بر می‌ دارند».(3) با این وجود باز افرادی خواهند بود كه بر عناد خویش اصرار ورزیده و بر موضع ظالمانه خود پافشاری می ‌كنند؛ بنابراین امام در مقابل آن ها به شیوه ‌های قهرآمیز متوسل می شوند. همچنان که روایات بیانگر آن است كه آن حضرت از ظالمان و ستم ‌پیشگان انتقام می‌ گیرد تا جور و ستم را از ریشه بركند؛ شوكت و عظمت پوشالی سركشان را درهم ‌شكند؛ كاخ شرك و نفاق را ویران سازد و شاخه ‌های گمراهی و شقاوت و فسق و فجور را قطع كند.(4)

بررسی روایات در این زمینه بیانگر آن است که امام زمان(عج) پس از ظهور، هرگز خود آغاز كننده جنگی نخواهد بود؛ بلکه جنگ و خونریزی عظیمی كه مطرح می شود، قبل از ظهور و به ‌دست سران حكومت‌ های ظالم و استكباری به وجود می آید. هر چند امام در نتیجه عناد اهل باطل مجبور به مبارزه قهرآمیز با آن ها می ‌شود، اما ابتدا با حكمت و موعظه نیكو آنان را به پذیرش حق دعوت می كند و از مقابله با خود برحذر می ‌دارد. آن گاه نیز که به جنگ می پردازد، تنها با طغیان‌گران و سركشان به مبارزه می پردازد تا دست از عناد بردارند و از هرگونه تعدی و ستم به دیگران خودداری كنند که این، همان روشی است كه همه انبیای الهی آن ‌را به كار بسته ‌اند؛ بدون اینكه كوچك‌ ترین صدمه ‌ای به انسان ‌های بی‌ گناه و مستضعف وارد شود.

پی نوشت:

1. كافی، ج 4، ص 577.

2. همان، ج 1، ص 200.

3. بحارالانوار، ج 53، ص 11.

4. موسوی اصفهانی، محمدتقی، مكیال المكارم، ج 1، ص 49؛ فیومی اصفهانی، جواد، صحیفه المهدی، ص 139.

همزمان با تاکید سلطانیه بر اینکه آمانو بازی بسیار خطرناکی را آغاز کرده است، مقامات رژیم صهیونیستی در پی انتشار گزارش آژانس درباره ایران، در یک عقب نشینی کامل از مواضع خود به عواقب خطرناک گزینه نظامی اقرار کردند.

پس از آنکه آژانس تحت فشارهای آمریکا و رژیم صهیونیستی و دیگر کشورهای غربی در گزارش ناعادلانه خود مدعی انتقال مواد هسته ای به تاسیسات فردو در زیر زمین شد، "علی اصغر سلطانیه" نماینده ایران در آژانس بین المللی انرژی اتمی در گفنگو با شبکه تلویزیونی رویترز اظهار داشت: "یوکیو آمانو" مدیر کل آژانس بین المللی انرژی اتمی بازی بسیار خطرناکی را آغاز کرده است.

پس از ابراز نگرانی آژانس درباره احتمال وجود بعد نظامی در برنامه هسته ای ایران، "دیوید آلبرایت" کارشناس هسته ای آمریکا و بازرس سابق آژانس بین المللی انرژی اتمی نیز در گفتگو با رویترز در ادامه رویکرد خصمانه غرب علیه جمهوری اسلامی ایران مدعی شد: ایران تلاشهای بسیاری را با هدف ساخت سلاح هسته ای انجام داده است.

یک مقام ارشد آمریکایی نیز که خواست نامش فاش نشود، در گفتگو با خبرنگاران در واشنگتن اظهار داشت : در صورتی که ایران به پرسشهای مطرح شده در گزارش آژانس بین المللی انرژی اتمی پاسخ ندهد با فشارهای بیشتر آمریکا علیه خود روبرو می شود.

یک مقام ارشد دیگر آمریکایی نیز در گفتگو با رویترز اظهار داشت : در حال حاضر بعید به نظر می رسد که آمریکا بانک مرکزی ایران را تحریم کند، اما بانکها و شرکتهایی را که در فعالیتهای هسته ای نقش دارند، مورد هدف قرار داده است.

"میشله بکمن" نامزد حزب جمهوریخواه و رقیب "باراک اوباما" در انتخابات ریاست جمهوری 2012 در گفتگو با شبکه خبری "ای بی سی" ضمن زیر سئوال بردن برنامه هسته ای صلح آمیز ایران و تکرار ادعاهای نخ نما شده، بار دیگر با حمایت از آمریکا و صهیونیستها، ارادت خود را به مقامات رژیم اشغالگر قدس نشان داد و گفت: در صورت پیروزی در انتخابات در کنار همپیمان آمریکا یعنی اسرائیل می ایستم و هرگونه گزینه نظامی را برای جلوگیری از دستیابی ایران به سلاح هسته ای در نظر می گیرم.

 همچنین "ریک پری" دیگر نامزد جمهوریخواه با هدف افزایش فشارها علیه رئیس جمهوری آمریکا در خصوص حمله نظامی علیه تاسیسات هسته ای ایران در یک سال آتی گفت: اوباما حمله پیشگیرانه علیه ایران را با هدف توقف برنامه هسته ای ایران رد نمی کند و رئیس جمهوری آمریکا باید هر اقدامی را برای براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران انجام دهد.

این در حالی است که "ران پل" از اعضای کنگره آمریکا از ایالت تگزاس و دیگر نامزد جمهوریخواه بار دیگر ضمن مخالفت با تحریم های اقتصادی یا گزینه نظامی علیه ایران اعلام کرد بهترین روش ممکن برای حل پرونده هسته ای این کشور پیشنهاد دوستی و رفاقت و انجام گفتگوهای مستمر است.

"ایهود باراک" وزیر جنگ رژیم صهیونیستی نیز که پیشتر همپیمانان خود را به ماجراجویی علیه ایران ترغیب کرده و هشدار داده بود یا ایران را مورد فشارهای شدید و کوبنده قرار دهید یا به آن حمله می کنیم، روز گذشته در عقب نشینی از مواضع خود اعلام کرد: اسرائیل مصمم به انتخاب گزینه نظامی علیه ایران نیست.

اظهارات وزیر جنگ رژیم صهیونیستی در حالی است که پیشتر بسیاری از مقامات این رژیم درباره هرگونه ماجراجویی علیه ایران هشدار داده بودند، در همین رابطه "آفرایم هالیوی" رئیس سابق موساد در سال 2008 در گفتگو با مجله تایم اذعان کرده بود: اقدام نظامی علیه ایران نتایج فاجعه باری را برای اسرائیل به همراه دارد که از مهمترین این پیامدها می توان به مخدوش شدن چهره تل آویو در جهان عرب اشاره کرد.

"شلومو گازیت" رئیس اسبق شورای اطلاعات رژیم صهیونیستی نیز پیشتر در گفتگو با معاریو ضمن هشدار درباره نتایج مصیبت بار هرگونه ماجراجویی علیه ایران تاکید کرده بود: حمله به تاسیسات هسته ایران نتایج عکسی را دارد که اولین پیامد آن فروپاشی اسرائیل است.

از واقعه بسیار مهم غدیرخم دو نکته مورد غفلت قرارگرفته است. یکی آنچه در پیرامون این واقعه رخ داده است و دیگر متن کامل خطبه غدیر که کمتر به ان پرداخته شده و عموم شیعیان از متن کامل آن بی خبرند. در اینجا تنها به مطلب اول اشاره ای خواهد شد.

ابن لیلی کندی می گوید: از زیدبن ارقم (یکی از اصحاب معروف رسول خدا صلی الله علیه و آله) سؤال شد: آیا تو شنیدی که پیامبر در روز غدیر فرمود: من کنت مولاه فعلی مولاه. کسی که من رهبر او هستم پس علی رهبر اوست. زید در پاسخ گفت: نعم قد قالها له اربع مرّات؛ آری شنیدم که پیامبر این سخن را چهار بار درباره او گفت. [1]

حوادث قبل از خطبه غدیر خم:

در ذى الحجه سال دهم هجرى پیامبر (ص) تصمیم گرفت به مكه رفته و آخرین حجّ خود را در معیّت مؤمنان بجا آورده و مناسك حج ابراهیم را عملا به آنان بیاموزد، پس از انجام مراسم حج فرشته وحى بر رسول خدا (ص) نازل شد و این آیه را ابلاغ نمود: (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ‏: اى رسول ما، آنچه راى از جانب پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ كن، چون اگر این عمل راى انجام ندهى، رسالت خدا راى انجام نداده‏اى و خداوند تو راى از شرّ مردم حفظ مى‏كند) [2] آنگاه پیامبر (ص) مردم را در منطقه‏اى به نام (غدیر خم) متوقّف فرمود و درنگ نمود تا سایر مسلمانان نیز به آن منطقه برسند، [3]

و آن روز روزى بسیار گرم و طاقت فرسا بود، پس رسول خدا (ص) دستور داد زیر درختهائى را كه در آنجا بود پاك كنند و دستور داد جهاز شتران را فراهم كرده رویهم بچینند، پس به منادى خویش فرمان داد كه در میان مردم فریاد زند و آنان را گرد آورد، پس همگى گرد آمدند و بیشتر آن مردم از شدت حرارت و گرمى هوا عباهاى خود را بساق پاهاى خود پیچیده بودند، همین كه همگى گرد آمدند حضرت بر آن جهازهاى شتر بالا رفت تا ببلندترین آنها رسید، و أمیر المؤمنین علیه السّلام را نیز پیش خوانده او نیز بر آنها بالا رفت تا در طرف راست آن حضرت ایستاد، سپس خطبه‏اى براى مردم خواند و سپاس خداى را بجا آورده و ثنایش گفت و مردم را تا بآنجا كه در خور استعداد و فهم آنان و میسور آن حضرت بود موعظه فرمود و...[5]

وقایع هنگام خطبه غدیر:

خطابه غرّا و مفصلى ایراد نمود كه در طىّ آن پس از حمد و ثناى الهى به وفات قریب الوقوع خود اشاره فرمود و آنها را به پیروى از كتاب خدا و عترت خویش فرا خواند و پس از بر شمردن خصال بى‏همتاى على (ع) او را بر سر دست خود بالا برد و صریحا خطاب به مردم فرمود: اى مردم، آیا من نسبت به مؤمنان از خود ایشان اولى و شایسته‏تر نیستم؟ همه مسلمانان این مطلب را تصدیق نمودند، سپس فرمود: پس هر كس من مولاى اویم، اینك این على مولاى اوست، خداوندا دوستان او را دوست بدار و دشمنان او را دشمن دار... باید از كسانى كه مدّعى هستند ولایت در خطبه‏ غدیر به معناى سرپرستى نیست، بلكه ولایت محبّت است، پرسید: آیا براى ولایت محبّت بیعت لازم است؟! پس از آنكه پیامبر (ص) از تحقّق بیعت اطمینان یافت، فرشته وحى بار دیگر نازل شد و ابلاغ كرد:

 الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِیناً: امروز دین شما را برایتان كامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام كردم و دین اسلام را به عنوان آیین بر شما پسندیدم [6]).[7]

سپس به زیر آمد و آن وقت نزدیك ظهر بود، پس دو ركعت نماز بجا آورده ظهر شد و اذان گوى آن حضرت براى نماز ظهر اذان بگفت، حضرت با ایشان نماز ظهر را خوانده و در خیمه و چادر خود نشست و به على علیه السّلام دستور فرمود: در چادرى برابر چادر او بنشیند، سپس بمسلمانان دستور فرمود: دسته دسته نزد او بروند و منصب جدید او را مژده دهند و بعنوان امارت و فرمانروائى مؤمنین بر او سلام گویند، پس مردمان این كار را كردند، سپس بهمسران خود و زنان دیگر مسلمانان كه همراه او بودند دستور فرمود پیش او بروند و بامارت مؤمنین بر او سلام كنند آنها نیز انجام دادند.

و از جمله كسانى كه در بشارت سخن را بدرازا كشاند و بیش از دیگران اظهار شادمانى كرد عمر بن خطاب بود و از جمله سخنان او این بود كه گفت: به به، اى على امروز دیگر تو فرمانرواى من و فرمانرواى هر مرد مؤمن و زن مؤمنه شدى، و حسان بن ثابت (شاعر معروف آن زمان) نزد رسول خدا (ص) آمده عرض كرد:

اى رسول خدا (ص) آیا بمن اذن میدهى در اینجا شعرى بگویم كه خدا را خوشنود سازد؟ فرمود: بگو اى حسان ... او این اشعار را انشاء كرد:

1- پیغمبرشان در روز غدیر آنان را آواز داد و با چه آواز رسائى فرمود كه همگى شنیدند.

2- فرمود: كیست فرمانروا و صاحب اختیار شما؟ همگى بدون اظهار دشمنى و اختلاف گفتند:

3- خداى تو فرمانرواى ما است و تو صاحب اختیار مائى، و امروز در میان ما نافرمان و مخالفى نخواهى یافت.

4- پس فرمود: اى على برخیز كه من تو را براى امامت و راهنمائى بعد از خودم برگزیدم.

5- پس هر كه من فرمانرواى اویم این على فرمانروا و صاحب اختیار اوست، و شما براى او یاران با وفا و دوستار او باشید. [8]

رسول اکرم(ص) فرمودند: هر کس قدرت مالی قربانی کردن داشته باشد و قربانی نکند به عیدگاه ما نزدیک نشود. نیز می فرمایند: به عوض هر تار موی وپشم قربانی برای صاحب آن ثوابی ثبت می گردد.

تکبیرات تشریق: الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر، الله اکبر و لله الحمد.   این تکبیرات که گفتن آن بر مرد و زن واجب است، بعد از نماز صبح روز نهم ذی الحجه -روز عرفه- شروع شده و تا نماز عصر روز سیزدهم (23نماز) بعد از نمازهای فرض با جماعت و فُرادی باید گفته شود. زنان این تکبیرات را آهسته زمزمه نمایند.

سنتهای روز عید: 1.صبح اول وقت بیدار شدن 2.غسل نمودن و مسواک کردن 3.پوشیدن بهترین لباس 4.عطر زدن  5.سرمه زدن چشمان  6.نخوردن چیزی قبل از نماز عید 7.خواندن تکبیرات تشریق با صدای بلند در راه عیدگاه.

نماز عید: نماز عید دو  رکعت است با شش تکبیر واجب که نحوه ادای آن در عیدگاه به صورت کامل گفته خواهد شد.

خطبه: در هر دو عید، خطبه بعد از نماز عید خوانده می شود و شنیدن آن واجب است. گوش ندادن به خطبه باعث نقصان در نماز می شود.

قربانی بر چه کسی واجب است: قربانی کردن یکی از عبادات و شعائر اسلام است که بر هر مسلمان عاقل، بالغ و مقیم که از نظر مالی دارای یک نصاب شرعی باشد واجب است (حدود چهار میلیون و پانصد هزار تومان پول نقد یا مال تجاری زاید از نیازهای اصلی خود و خانواده)

حیوان قربانی: 1.گوسفند (بز یا میش) حداقل یک ساله یا بره شش ماهه ای که بیننده آن را یک ساله تصور کند 2. گاو یا گاو میش حداقل دو ساله. حیوان قربانی باید کاملا سالم بوده و قربانی نمودن حیوان مریض، کور، لنگ، کر، بی دندان، لاغر و یا شاخ  شکسته ای که بر اثر شکستن شاخ به مغزش آسیب رسیده و یا یک سوم یکی از اعضایش از جمله: گوش، دم و غیره قطع شده باشد، درست نیست.

رسول اکرم (ص) فرمودند: حیوانات فربه و چاق را قربانی کنید، که در روز قیامت قربانی شما مرکب شماست.

ایام قربانی: ایام قربانی سه روز است 10- 11- 12 ذی الحجه. البته روز اول افضل و بهتر است.

در جایی که نماز عید خوانده می شود قربانی کردن قبل از نماز عید جایز نیست چنانچه کسی قبل از نماز عید قربانی کرد ذبح قربانی دیگر بر او لازم است ولی در جایی که نماز عید خوانده نمی شود بعد از طلوع خورشید می توان قربانی را ذبح نمود.

روش سنت قربانی نمودن: بهتر است هر کس خودش قربانی خود را ذبح نماید ولی چنانچه نحوه  ذبح را نمی داند در محل حاضر بوده تا شخص دیگری آن را ذبح  نماید. نیت قلبی برای ذبح نمودن کافی است قربانی را رو به قبله خوابانده و با ذکر بسم الله الله اکبر آن را ذبح نماید گفتن بسم الله الله اکبر واجب است.

گوشت قربانی: بهتر است سه قسمت شود، یک قسمت برای خانواده، دیگری برای دوستان و خویشان و قسمت سوم، برای فقرا و مستمندان. البته چنانچه خودش تمام گوشت قربانی را مصرف نمود جایز است.

پوست قربانی: می توان پوست قربانی را به هر صورت در منزل استفاده نمود و به هر کس خواست، بدهد ولی چنانچه کسی آن را فروخت صدقه کردن قیمت آن لازم است.

حیواناتی که قربانی کردن آنها جایز است:

 1. حیوانی که مادر زادی شاخ ندارد 2. حیوان خصی 3. حیوان داغ شده 4.حیوانی که بدون مریضی شیر نمی دهد.

حیواناتی که قربانی کردن آنها جایز نیست:

 1. قربانی حیوان کور یا یک چشم و کور مادرزاد و کر و لنگی که نمی تواند راه برود. 2. حیوانی که بیماری اش واضح است.3. حیوانی که بیش از یک سوم گوش، دنبه و دم یا هر عضو آن قطع شده باشد.4 . حیوانی که خلقتا گوش ندارد.5 . حیوانی که گوش آن بریده باشد. 6. حیوانی که دیوانه است و دیوانگی اش مانع چریدن است.

مسایل متفرقه مربوط به قربانی:

1-مستحب است که قبلا کارد را تمیز نموده و حیوان را روبروی حیوانی دیگر ذبح نکند و در پوست کردن حیوان عجله ننماید.

2-مستحب است هنگام ذبح، صورت قربانی را به طرف قبله نماید.

3-بر پدر لازم نیست از طرف فرزندان بزرگ و همسر خود قربانی نماید. ولی چنانچه کسی از طرف آنان قربانی نمود جایز است.

4-اگر فقیری گوسفندی خرید و نیت قربانی نمود قربانی برای او واجب می شود.

5-فروختن گوشت قربانی حرام است.

6-دادن اجرت ذبح کننده از گوشت  و پوست قربانی جایز نیست.

7-قربانی سالهای فوت شده: اگر کسی چندین سال بر او قربانی واجب بوده وادا نکرده باید به عوض هر سال قیمت حیوان را بین فقرا تقسیم کند.

8-اگر کسی از طرف اموات یا پدر ومادر خود و یا از طرف بزرگان دین خصوصا رسول الله (ص) قربانی کرد جایز است.

9-برای شخص قرض دار قربانی واجب نیست اما اگر قربانی کرد ادا می شود.

10- زن می تواند قربانی خود را،خودش ذبح کند.

11- اگر از گوشت قربانی دعوتی گرفت به شرط این که به نیت درست قربانی کرده باشد جایز است.

12- پوست وگوشت قربانی را نمی توان به عنوان حقوق به کسانی از جمله امام و موذن مسجد داد البته دادن آن به عنوان هدیه و خیرات به هر کس جایز است.

13- ریختن خون قربانی شرط قبولیت آن است لذا پرداختن قیمت و دادن عوض هر چند در روزهای قربانی باشد درست نیست و واجب ادا نمی گردد.

با آرزوی قبولی طاعات و عبادات

تذکر: با توجه به اختلاف موجود در مورد روز عید، بهتر است مردم مومن قربانی خود را حداکثر تا پیش از غروب خورشید روز سه شنبه ذبح نمایند و آن را برای روز چهارشنبه نگذارند.

حوزه علمیه خلیل آباد که حاصل زحمات علما و همت والای شما مردم متدین می باشد در این فرصت مناسب نیاز به کمکهای خیر خواهانه شما عزیزان دارد. لذا در صورت تمایل پوست قربانی و مقداری از گوشت آن را جهت رضای پروردگار و ذخیره ی اُخروی به طلاب این حوزه عنایت فرمایند.

کلنجار و تردید در تاکسی

مبلّغ اسلامی بود. در یکی از مراکز اسلامی لندن، عمرش را گذاشته بود روی این کار.

تعریف می کرد که یک روز سوار تاکسی می شود و کرایه را می پردازد. راننده بقیه پول را که بر می گرداند ۲۰ سنت اضافه تر می دهد.

می گفت :چند دقیقه ای با خودم کلنجار رفتم که بیست سنت اضافه را برگردانم یا نه !

آخر سر بر خودم پیروز شدم و بیست سنت را پس دادم و گفتم آقا این را زیاد دادی.

گذشت و به مقصد رسیدیم.

موقع پیاده شدن راننده سرش را بیرون آورد و گفت آقا از شما ممنونم.
پرسیدم: بابت چی؟

گفت می خواستم فردا بیایم مرکز شما و مسلمان شوم، اما هنوز کمی مردد بودم، وقتی دیدم سوار ماشینم شدی خواستم شما را امتحان کنم، با خودم شرط کردم اگر بیست سنت را پس دادید بیایم مسلمان شوم. فردا خدمت می رسم.

تعریف می کرد: تمام وجودم دگرگون شد حالی شبیه غش به من دست داد.

من مشغول خودم بودم در حالی که داشتم تمام اسلام را به بیست سنت می فروختم.

مؤمن در دنیا و آخرت خوشبخت است.

عده ای امروز پول و ثروت و مادیات را باعث رفاه و سعادت می دانند خانه چند طبقه، ویلا ، ماشین آخرین مدل، کارخانه و مغازه.

عده ای هم علم و مدارک و تحصیلات عالیه را عامل آسایش و کامیابی می دانند دکترا، مهندسی، افسری و معلمی

عده ای نیز پست و مقام و منصب و موقعیت اجتماعی و نفوذ سیاسی را باعث رفاه و سعادت می دانند، رئیس کارخانه ، شرکت ، اداره، رئیس حوزه و دانشگاه.

و بالاخره عده ای مردم ژاپن و آلمان و آمریکا و اروپا را به خاطر اختراعات جدید و امکانات پیشرفته شان خوشبخت و کامیاب می دانند.

مسلمان! واقعیت این است که هریک از موارد ذکر شده، پول، ثروت و مادیات و مدارک تحصیلی، پست و مقام و غیره به تنهایی نمی تواند آرامش و سعادت انسان را ضمانت کند و خوشبختی بیاورد.

آری هر یک از موارد مذکور، زمانی عامل آرامش و سعادت است که همراه دین باشد و انسان از روح ایمان و توحید برخوردار باشد..

خداوند فرموده است هر کس از هدایت و رهنمود من پیروی کند، گمراه و بدبخت نخواهد شد و هر از یاد من روی بگرداند زندگی تنگ و سختی خواهد داشت و روز رستاخیز او را نابینا حشر می کنیم.

پیامبر اکرم (ص) فرموده است: کار مومن انسان را به شگفتی و تعجب وا می دارد زیرا همه کارش خیر است و این جز برای مومن برای کسی دیگر ممکن نیست اگر دچار سختی و مصیبت شود صبر می کند که این برایش خیر است و اگر راحتی و خوشی به او برسد شکر می کند و این هم برایش خیر است).

یکی از تاریخ نگاران از زندگی حافظ ابن حجر (ره) چنین می نویسد:

حافظ ابن حجر قاضی القضات زمانش بود چون می خواست سر کارش برود درشکه  آورده می شد و او همراه دسته ای بر آن سوار می شد و به محل کارش می رفت روزی از کنار مرد یهودی که در مصر روغن فروشی می کرد گذر نمود معمولا روغن فروشان لباس هایی آلوده و چرکین دارند یهودی آمد و به حافظ بن حجر گفت پیامبرتان می گوید: «دنیا زندان مومن و بهشت کافر است» اما تو قاضی القضات مصری و تو و افرادی که همراه تو اند در ناز و نعمت هستید ولی من در بدبختی هستم برعکس آنچه پیامبرتان گفته.

حافظ ابن حجر گفت: من که در ناز و نعمت و راحتی هستم این نعمتها نسبت به نعمت های بهشت کم و بی ارزش اند و زندگی این دنیا در مقابل آخرت بسان زندان می ماند و بدبختی و رنجی که در این دنیا تو در آن به سر می بری نسبت به رنج و عذاب جهنم و آخرت بسان بهشت است پیامبر ما حقیقت را گفته و تو نفهمیدی این جا بود که یهودی کلمه شهادت خواند و مسلمان شد.

آری مومن در دنیا و آخرت فایده برده و کافر در دنیا و آخرت ضرر کرده یکی از بزرگان چنین می گوید: اگر پادشاهان و فرزندان آنان می دانستند که ما با امکانات کم در چه نعمت بزرگی به سر می بریم برای گرفتن آن با شمشیر به مقابله با ما می پرداختند.

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار پرشور هزاران نفر از دانش آموزان و دانشجویان، روز سیزدهم آبان را یکی از عبرتهای قابل تأمل انقلاب اسلامی و نشان دهنده معجزه توکل به قدرت الهی و ایستادگی همراه با بصیرت در راه رسیدن به هدف، دانستند و تأکید کردند: به برکت توکل، ایستادگی، و بصیرت ، ملت ایران در 32 سال گذشته، از همه چالش ها پیروزمندانه بیرون آمده و پیشرفت کرده است و در آینده نیز قطعاً ملت ایران در چالش های پیش روی خود پیروز و سربلند خواهد بود.

در این دیدار که در آستانه سیزدهم آبان، روز دانش آموز و روز ملی مبارزه با استکبار جهانی، برگزار شد، حضرت آیت الله خامنه ای سیزدهم آبان را به معنای واقعی کلمه، از ایام الله دانستند و افزودند: چنین مناسبت های برجسته و درخشان در تاریخ انقلاب اسلامی، فرصتی برای تأمل به منظور شناخت مسیر صحیح حرکت ، و برنامه ریزی برای آینده براساس  تحلیل واقع بینانه از این عبرتهای تاریخی است.

ایشان مهمترین ویژگی سیزده آبان را نمود توکل بر قدرت الهی و ایستادگی همراه با بصیرت در راه مبارزه و اهداف والا برشمردند و افزودند: امام عزیز و بزرگوار در سیزدهم آبان سال 1343، به دلیل اعتراض به حق مصونیت امریکاییها در ایران، و ایستادگی در مقابل آن، به وسیله مزدوران امریکا ، غریبانه  تبعید شدند اما پانزده سال بعد، در سیزدهم آبان سال 58، فرزندان امام که همان جوانان انقلابی دانشجو بودند، با تسخیر لانه جاسوسی امریکا در تهران، امریکا را از ایران تبعید کردند.

رهبر انقلاب اسلامی، وقوع این رویداد به ظاهر محال و نشدنی را نتیجه توکل امام خمینی (ره) به قدرت خداوند و استقامت در غربت تبعید، دانستند و خاطرنشان کردند: امام بزرگوار (ره) هیچگاه ناامید و خسته نشدند و با بیدار کردن مردم و ایجاد احساس استقلال، آرمانخواهی و مجاهدت در آنان، مردم را به تدریج وارد صحنه کردند و زمینه ساز پیروزی انقلاب اسلامی ایران شدند.

امام خمینی (ره) به پشتوانه اراده اسلامی و ایمانی ملت ایران که ناشی از اتکا به خداوند و ایستادگی در مسیر بود، پرچم تسلط ظالمانه و متکبرانه امریکا را از بام ایران به پایین انداختند و این پرچم زیر پای جوانان مؤمن کشور، لگدمال شد

حضرت آیت الله خامنه ای پیروزی انقلاب اسلامی را عامل بیرون رانده شدن شاه از ایران دانستند و افزودند: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، در سیزدهم آبان سال 58 نیز، امریکا از ایران رانده شد و به همین دلیل امام (ره) تسخیر لانه جاسوسی امریکا را انقلابی بزرگتر از انقلاب اول توصیف کردند.

ایشان تأکید کردند: امام خمینی (ره) به پشتوانه اراده اسلامی و ایمانی ملت ایران که ناشی از اتکا به خداوند و ایستادگی در مسیر بود، پرچم تسلط ظالمانه و متکبرانه امریکا را از بام ایران به پایین انداختند و این پرچم زیر پای جوانان مؤمن کشور، لگدمال شد.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به برخی تحلیل های مادی روشنفکر نماها که پیروزی ملت ایران را در مقابل امریکا محال و ملت ایران را محکوم به شکست می دانستند، خاطرنشان کردند: برخلاف آن نگاهها و تحلیلهای مادی، جمهوری اسلامی ایران پیروز و امریکا مجبور به عقب نشینی شد.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به توطئه های مختلف استکبار به رهبری امریکا و صهیونیزم بر ضد ملت ایران، تأکید کردند: به حول قوه الهی و به همت ملت ایران و پیشروی جوانان عزیز کشور، در هر دوره ای که توطئه ای شکل گرفت، جمهوری اسلامی ایران پیروز و امریکا شکست خورده میدان بود و آینده هم به همین روال خواهد بود.

ایشان با تأکید بر اینکه هرگونه برنامه ریزی برای آینده باید با چنین تحلیل و نگاهی باشد، افزودند: اگر در هر عرصه ای با تشخیص مسیر صحیح، تصمیم قطعی گرفته و حرکت با اعتماد به قدرت خداوند و استقامت در مسیر آغاز شود، قطعاً دشمن مجبور به عقب نشینی خواهد شد، همانگونه که در سیزده آبان 58، دوران دفاع مقدس و در قضیه اعمال تحریم ها ، شاهد بودیم.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه دست نظام جمهوری اسلامی ایران در همه عرصه ها پر است، خاطرنشان کردند: یک نمونه از این دست پر جمهوری اسلامی ایران، ارائه اندیشه سیاسی نو، به دنیا، به نام "مردم سالاری دینی" است که از لحاظ مبانی فکری و اعتقادی، بسیار مستحکم و از لحاظ علمی، قابل اجرا و پیش رونده است.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به نگرانی دشمنان از گسترش و الگو برداری این اندیشه سیاسی مستحکم و قابل اجرا، افزودند: به همین دلیل، دولت امریکا تلاش کرد، در بحبوحه گرفتاریهای روزافزون خود و در اوج حرکت وسیع مردمی جنبش وال استریت، با سناریویی مسخره، جمهوری اسلامی ایران را به یک حرکت تروریستی مهمل، بی منطق و غلط متهم کند اما هر فرد صاحب منطق و اهل فن در دنیا، با دیدن این سناریوی مضحک، آنرا رد کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به توطئه های مختلف استکبار به رهبری امریکا و صهیونیزم بر ضد ملت ایران، تأکید کردند: به حول قوه الهی و به همت ملت ایران و پیشروی جوانان عزیز کشور، در هر دوره ای که توطئه ای شکل گرفت، جمهوری اسلامی ایران پیروز و امریکا شکست خورده میدان بود و آینده هم به همین روال خواهد بود

ایشان تحت الشعاع قرار دادن جنبش وال استریت و فشار به جمهوری اسلامی ایران را از اهداف دولت امریکا در این سناریو سازی برشمردند و افزودند: آنها قصد دارند، شریف ترین عناصر مبارز جمهوری اسلامی ایران را متهم به تروریسم کنند در حالیکه امروز، تروریست بزرگ در دنیا، امریکا است.

رهبر انقلاب اسلامی، دست جمهوری اسلامی ایران را در این عرصه نیز پرخواندند و تأکید کردند: ما یکصد سند غیرقابل خدشه از نقش امریکا در هدایت ترورها و تروریست ها در ایران و منطقه داریم که با ارائه این صد سند، آبروی امریکا و مدعیان حقوق بشر و مبارزه با تروریسم را در افکار عمومی جهان، خواهیم برد.

حضرت آیت الله خامنه ای، امریکا را بی آبرو و شکست خورده خواندند و خاطرنشان کردند: امریکا اکنون در افغانستان و عراق شکست خورده و چاره ای جز خروج از این دو کشور ندارد همانطور که در شمال افریقا هم شکست خورده است.

ایشان افزودند: امریکاییها نتوانستند حسنی مبارک و بن علی را در مصر و تونس حفظ کنند زیرا ملتها بر آنها فائق آمدند و در لیبی نیز همین اتفاق روی داد و با وجود ارتباط های پنهانی با قذافی تا قبل از مرگ ذلیلانه اش، نتوانستند او را حفظ کنند.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: ملتهای منطقه و جهان، به وضوح نفاق و دورویی امریکا و غرب را در قضایای مصر، تونس و لیبی دیدند و در قضایای دیگر نیز دورویی آنها بار دیگر آشکار خواهد شد.

حضرت آیت الله خامنه ای قیام مردم امریکا و هشتاد کشور جهان بر ضد نظام لیبرال دموکراسی را نشانه شکست خوردگی نظام سرمایه داری غرب دانستند و افزودند: شاید امریکا و غربیها بتوانند قیام ها را سرکوب کنند اما این آتش خاموش شدنی نیست.

ایشان تأکید کردند: همه بدانند ، مبارزه جبهه حق با باطل و فرعون استکبار که با سردمداری ملت ایران و با پرچم اسلام آغاز شد، تا سرنگونی استکبار ادامه پیدا خواهد کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای ، جمهوری اسلامی ایران را نقطه کانونی حرکت آغاز شده در منطقه و جهان خواندند و خاطرنشان کردند: به همین دلیل دشمنان تلاش دارند تا با ناامید کردن مردم بویژه جوانان و همچنین مسئولان، در حرکت رو به جلو این نقطه کانونی، اختلال ایجاد کنند اما جوانان و مسئولان کشور با توکل بر خدا، و با امید و قدرت فراوان، محکم ایستاده اند.

ایشان عامل اصلی پیروزیها و موفقیت های ملت ایران را یکپارچگی و عزم و اراده جدی مردم و مسئولان برشمردند و افزودند: مبارزه با ملت بصیر، صبور، آگاه، مقاوم و متکی بر خداوند، به جایی نخواهد رسید و دشمن همچون گذشته شکست خورده میدان خواهد بود.

رهبر انقلاب اسلامی، دست جمهوری اسلامی ایران را در این عرصه نیز پرخواندند و تأکید کردند: ما یکصد سند غیرقابل خدشه از نقش امریکا در هدایت ترورها و تروریست ها در ایران و منطقه داریم که با ارائه این صد سند، آبروی امریکا و مدعیان حقوق بشر و مبارزه با تروریسم را در افکار عمومی جهان، خواهیم برد

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر لزوم هوشیاری در مقابل تلاشها برای ایجاد اختلاف میان مردم و مسئولان ، و دروغ پردازی برای ایجاد ناامیدی تأکید کردند: ملت ایران در سالهای گذشته علاوه بر اینکه توانست بر هر توطئه ای پیروزی شود، بعد از هر مرحله، خود را از لحاظ توانایی و پیشرفت یک درجه بالاتر کشید.

حضرت آیت الله خامنه ای ، پیشرفتهای روزافزون ملت ایران، با وجود اعمال تحریم ها را نمونه ای بارز از این موضوع خواندند و افزودند: آنها به خیال خود درهای علم و فناوری را به روی جوانان ایرانی بستند اما جوانان ایرانی از درون جوشیدند و پیشرفت علمی و فناوری امروز ملت ایران نسبت به گذشته دهها برابر است.

ایشان تأکید کردند: قطعاً ملت ایران بر چالش های کنونی و آینده فائق خواهد آمد و بینی دشمن را به خاک خواهد مالید.

بخش سیاست - منبع : دفتر مقام معظم رهبری

حضرت به امام حسین(علیه السلام) می فرماید: «اعلم ای بنی انه من لانت کلمته، وجبت محبته»؛ ای فرزندم! بدان هر کس که سخنش نرم باشد، مهر و محبتش به دیگران ضرورت یابد.

از سیره و گفتار امیرمؤمنان علی(علیه السلام) به خوبی استنباط می شود که حضرت به معاشرت با جمع و جماعت معتقد بوده و گوشه گیری عزلت کلی از مردم را روا نمی دانستند؛ ولی برای معاشرت و برخورد با مردم، توصیه ها و اصولی را گوشزد می نمودند.

 از سیره و گفتار امیرمؤمنان علی(علیه السلام) به خوبی استنباط می شود که حضرت به معاشرت با جمع و جماعت معتقد بوده و گوشه گیری عزلت کلی از مردم را روا نمی دانستند؛ ولی برای معاشرت و برخورد با مردم، توصیه ها و اصولی را گوشزد می نمودند. و برای بهره گیری از آن رهنمودهای نورانی به اختصار به چند مورد اشاره می کنیم .

الف) کیفیت معاشرت شایسته با مردم

امیرمؤمنان علیه السلام به پیروی از دستور جامع قرآنی و بنا به آیه «محمد رسول الله والذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم» (1) اصولی را در معاشرت و برخورد مناسب با مردم بیان نموده؛ از جمله:

1) خوش اخلاقی با مردم

امام علی(علیه السلام) می فرماید:«حسن الخلق خیر قرین» (2)؛ خوش خلقی بهترین همدم (برای انسان) است.

حضرت راه سلامت ماندن در میان مردم را، اخلاق نیکو برشمرده و می فرماید: «تسلم من الناس بحسن الخلق» (3)؛ با خوش اخلاقی، خود را از شرّ مردم نگه دار!

2) نیکو سخن گفتن با دیگران

حضرت به امام حسین(علیه السلام) می فرماید: «اعلم ای بنی انه من لانت کلمته، وجبت محبته» (4)؛ ای فرزندم! بدان هر کس که سخنش نرم باشد، مهر و محبتش به دیگران ضرورت یابد.

حضرت در فراز دیگری در کیفیت سخن گفتن با مردم چنین آورده است:

«و لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل کلما تعلم و لاتقل ما لا تحب ان یقال لک» (5)؛ آنچه نمی دانی نگو! بلکه هر آنچه می دانی، اظهار مکن! نیز حرفی را که نمی خواهی به تو بگویند، مگو!

۳) خیرخواهی برای دیگران

حضرت علی(علیه السلام) به امام حسن می فرماید: «وامحض اخاک النصیحه حسنه کانت او قبیحه و ساعده علی کل حالم (6)؛ خالصانه برای برادرت خیرخواهی کن، بپسندد یا نپسندد، و در هر حال با او مساعدت کن!

4) رعایت ادب

امام علی(علیه السلام) به امام حسین(علیه السلام) می فرماید: «نالادب خیر میراث» (7)؛ ادب، بهترین ارث از گذشتگان است.

در جای دیگر می فرماید:دل و جان خود را با ادب، روشن و فروزان کن!(8)

از اینجا معلوم می شود که رعایت «آداب اجتماعی» اثر زیادی بر روح و روان آدمی دارد.

5) عزت نفس

خداوند، عزت را مخصوص خود، پیامبر و مؤمنان قرار داده است: «ولله العزه و لرسوله و للمؤمنین» (9).

امیرمؤمنان(علیه السلام) راه رسیدن به عزت را، بی نیازی از مردم بیان کرده و به امام حسین علیه السلام می فرماید: ای بنی! عزالمؤمن غناه عن الناس؛(10) فرزندم! عزت مؤمن به بی نیازی از مردم است.

6) عفو و گذشت

یکی از اصول «تربیت اجتماعی»، گذشت از خطاهای دیگران است؛ زیرا هر انسانی (غیر از معصومان علیهم السلام) در زندگی مرتکب خطاهایی می شود و چه بسا پس از فهمیدن خطای خود، از آن پشیمان شده و قصد تکرار آن را نداشته باشد.

حضرت به امام حسن(علیه السلام) می فرماید: «و اقبل عذر من اعتذر الیک و خذالعفو من الناس»؛(11) هر کس پوزش طلبد، عذرش را بپذیر و گذشت از مردم را، پیشه خود ساز.

و در جای دیگر می فرماید: «همانا عدالت همراه با عفو برای خردمند، از کتک زدن سخت تر است.»(12)

7) حفظ اسرار

در معاشرت با دیگران، گاهی متوجه برخی نکات می شویم که آنان دوست ندارند برای عموم افشا شود؛ اینجاست که «حفظ اسرار دیگران»، یک وظیفه اجتماعی خواهد شد.

امیرمؤمنان(علیه السلام) به امام حسین(علیه السلام) می فرماید: و من هتک حجاب غیره انکشف عورات بیته (13)؛ هر کس پرده آبروی دیگران را پاره کند، عیب های خانواده اش (نیز) برملا و آشکار می گردد.

از این کلام استفاده می شود که افشای عیب های پنهانی دیگران، موجب آشکار شدن عیوب خانوادگی انسان نیز می گردد و بین این دو، نوعی رابطه علت و معلول برقرار است.

8) امر به معروف و نهی از منکر

انسان مؤمن نباید تنها به سلامت خویش خرسند باشد، بلکه می بایست نسبت به محیط زندگی و جامعه خود احساس مسئولیت کند و با زشتی های آن مبارزه نماید و برای زندگی معنوی و اخلاقی جامعه در تلاش باشد.

حضرت به فرزندش امام حسن(علیه السلام) می فرماید:و امر بالمعروف تکن من اهله و انکر المنکر بلسانک و یدک (14)؛ به نیکی امر کن تا از اهل آن باشی و ناپسند را با دست و زبان انکار (و جلوگیری) کن.

منبع : فصلنامه فرهنگ کوثر

شهید هوشنگ ورمقانی

 تاریخ تولد :1338

 تاریخ شهادت : 1/4/1375

 محل تولد :کرمانشاه /سنقر /ورمقان

 طول مدت حیات :37

شهید هوشنگ ورمقانی سال 1338 در روستای ورمقان متولد شد. ایشان در سال 1360 به عضویت رسمی سپاه درآمد و به عنوان فرمانده گردان ویژه راهی جبهه‌های غرب شد و خطی را در قصر شیرین تحویل گرفت. پاسدار سپاه اسلام که با رشادت‌های فراوان به مقابله با دشمن می‌پرداخت در مدت یک سال در یک‌صد روستای منطقه پایگاه مقاومت مردمی ایجاد کرده و آن‌ها را جایگزین پایگاه‌های عملیاتی نمود. در سال 1364 وی به عنوان جانشین ستاد و فرمانده تیپ بیت‌المقدس در جبهه‌های جنوب به دفاع مشغول شد. سردار سپاه اسلام جهاد اصغر را به پایان رساند و خود را برای جهاد اکبر مهیا نمود پس از گذراندن دوره دافوس (1) در سال 1371 به عنوان مسئول بازرسی و فرمانده یگان ویژه در قرارگاه شهید شهرام فر استمراربخش راه شهدای اسلام گردید و در سال 1373 به عنوان پاسدار شایسته و یک سال بعد به عنوان پاسدار نمونه معرفی شد. سرانجام پس از 17 سال تجربه و تلاش در اول تیرماه سال 1375 در سن 37 سالگی مرغ جانش از قفس پر کشید و در یکی از محورهای سقز به شهادت رسید. از او چهار نو گل به نام‌های مصطفی، مجتبی، زینب و روح‌الله به یادگار مانده است.

به خدای کعبه قدم زدن در اردوگاه شهدا و خادمی در درگاه آن‌ها کمتر از قدم زدن در صفا و مروه نیست. ای آسمان و ای فرشتگان و ای زمین بدانید که شهیدان تا ابد امید و عزیز ما هستند مزار آن‌ها زیارتگاه، راه و رسمشان مایه حیات و وارثان شهدا بزرگواران ما هستند.

1- دوره فرماندهی ستاد.

 فرمانده تیپ بیت‌المقدس طی نامه‌ای از پدرش در خواستی دارد که با هم می‌خوانیم :

 ایشان برای پدرش که سال ( 1375) عازم حج بود نامه‌ای نوشت و سربسته به او داد تا در حرم پیامبر خدا حضرت محمد (ص) باز کرده و به خواسته‌اش عمل کند. چنین نوشته بود : پدر عزیزم دعا کنید خداوند سال 75 را سال شهادتم قرار دهد. اگر دعا نکنید مدیون هستید.

خاطرات شهید :

 سردار مقید بود که هیچ‌گاه از بیت‌المال استفاده شخصی نکند. زمانی که خانواده‌اش در قروه ساکن بودند روزی او می‌خواست از سنندج به آنجا برود. فرمانده‌اش تأکید نمود که از خودرو سپاه استفاده کند. اما ورمقانی نپذیرفت و بدون اینکه مسئولش متوجه نحوه رفتنش شود از سپاه خارج شد. تعجب کردم و به او گفتم: «لااقل این بار از وسیله نقلیه استفاده کن تا در وقت هم صرفه‌جویی نمایی. خندید و رفت. حاجی حتی برای هیچ کاری از وسیله نقلیه سپاه استفاده نمی‌کردند و در پاسخ من که علت این کار (عدم استفاده از ماشین سپاه) را از او پرسیدم گفت: این کار رسیدن به شهادت را به تأخیر می‌اندازد.

یک روز پس از طعام عاشورا دیدم حاج هوشنگ نان ریزه‌هایی که به زمین ریخته‌اند را جمع می‌کند. تعجب کردم به او گفتم: «چرا این قدر خودتان را به زحمت می‌اندازید برای نظافت به نحو دیگری اقدام کرده‌ایم». تبسم همیشگی بر لبانش نقش بست و گفت: «این نان ریزه‌ها به دست عاشقان و مشتاقان و عزاداران آقا اباعبدالله (ع) متبرک شده. آن‌ها را برای شفای چند مریض جمع کردم تا از آن‌ها بخورند و شفا یابند. تعجب کردم عاشق وارسته حضرت امام حسین (ع) آن گونه که خود آرزو داشت به زیارت مولایش شتافت.».

دست‌نوشته شهید

 به خدای کعبه قدم زدن در اردوگاه شهدا و خادمی در درگاه آن‌ها کمتر از قدم زدن در صفا و مروه نیست. ای آسمان و ای فرشتگان و ای زمین بدانید که شهیدان تا ابد امید و عزیز ما هستند مزار آن‌ها زیارتگاه، راه و رسمشان مایه حیات و وارثان شهدا بزرگواران ما هستند. پروردگارا به تو امیدوارم، گاه‌گاهی که به گلزار شهدا می‌رفتیم چند لحظه در میان قبری که آماده بود می‌خوابیدم احساس غربت و ترس می‌کردم خدایا ما را با قبر و گلزار شهدا انیس و مونس گردان.

از دو سال گذشته که شبکه تلویزیونی بی بی سی فارسی راه افتاده است. جذب این روزنامه نگاران تسهیل هم شده است. البته شاید کسی مدعی شود که این خبرنگاران اصلاح طلب برای اعتقاداتشان نوشته‌اند و می‌نویسند‌. ولی تاریخ دویست ساله ایران نشان داده است که از جانب انگلیس و آمریکا به غیر از دروغ، خیانت، تجاوز و عهدشکنی چیزی نصیب ایران نشده است.

 فردا نوشت ، سال‌ها است که از دوران افول روزنامه‌نگارانی با عنوان «اصلاح طلب» می‌گذرد. گروهی که از روزنامه‌های داخلی شروع کردند و جاسوسی برای انگلیس در شبکه خبری «بی بی سی» سرنوشت این روزهایشان است . پس از سال84 تعداد زیادی فعالان مطبوعاتی این گروه به خارج از ایران کوچ کردند و ننگ خیانت به وطن و فعالیت برای انگلیس را به جان خریدند.

از دو سال گذشته که شبکه تلویزیونی بی بی سی فارسی راه افتاده است. جذب این روزنامه نگاران تسهیل هم شده است. البته شاید کسی مدعی شود که این خبرنگاران اصلاح طلب برای اعتقاداتشان نوشته‌اند و می‌نویسند‌ند. ولی تاریخ دویست ساله ایران نشان داده است که از جانب انگلیس و آمریکا به غیر از دروغ، خیانت، تجاوز و عهدشکنی چیزی نصیب ایران نشده است.

این افراد در دوران اصلاحات در روزنامه‌ها و مجلات همشهری دوران اصلاحات ، ایران، چلچراغ، شهروند امروز، تهران تایمز، شرق، اعتماد، هم میهن، بهار، وقایع التفاقیه و بسیاری دیگر از نشریات مشغول به کار بوده‌اند و پس از چندی به شکل کامل جذب این شبکه‌ شدند.

سوابق تعدادی از این افراد به این شرح است :

بزرگمهر شرف‌الدین: سردبیر سابق هفته نامه زرد چلچراغ که چند سالی است به بهانه تحصیل از ایران خارج است و در شبکه بی بی سی به فعالیت‌ می پردازد. هفته نامه چلچراغ از زمان آغاز به کار سعی کرده است خط شاخه جوانان حزب منحله مشارکت را ادامه دهد. وی در شبکه‌ی بی بی سی به تهیه گزارش و مستندهای ضعیف می‌پردازد.

فرناز قاضی‌زاده: سال‌ها در روزنامه‌های داخل ایران از جمله نشاط، جامعه روز، عصر آزادگان، اخبار اقتصاد، آفتاب امروز، هم میهن فعالیت کرده‌است. او از سال ۱۳۷۵ کارش را در مطبوعات شروع کرده است و در سال ۲۰۰۵ او به همراه مسعود بهنود، نوشابه امیری، هوشنگ اسدی و حسین باستانی، عضو گروه اولیه بود که روزنامه اینترنتی روزآنلاین را راه‌اندازی کردند و برای مدتی درآن کار کرد. در فوریه ۲۰۰۵، فرناز به عنوان تهیه‌کننده رادیو، به استخدام بی‌بی‌سی فارسی درآمد و علاوه بر تهیه گزارش، به عنوان مجری برنامه‌های رادیویی، جام جهان‌نما، چشم‌انداز بامدادی، روز هفتم و صدای شما کار کرد تا اینکه در سال ۲۰۰۹ به عنوان مجری تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی کار خود را آغاز کرد.

سیما علی‌نژاد: در سال ۱۹۹۰ با نوشتن چند مقاله برای مجله‌های ایرانی، کار خبرنگاری را در ایران آغاز کرد. وی در سال ۱۹۹۳ پس از ترک ایران به‌عنوان خبرنگار و مجری در رادیو بی‌بی‌سی فارسی کار خود را آغاز کرد. علی‌نژاد در رادیو بی‌بی‌سی سمت سردبیری را کسب کرد و در برنامه‌های مستند و زنده سوژه‌های مختلفی را تهیه کرد. او هم اکنون مدیر و سردبیر بخش گردآوری خبرها و دفاتر خارجی بی بی سی است.

نیما اکبرپور: از برنامه‌سازان در تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی و مجری برنامه کلیک، با موضوع فناوری در آن شبکه تلویزیونی است. نوشتن را به طور جدی در هفته‌نامه زرد چلچراغ آغاز کرده است. آخرین مسئولیتی که در این هفته‌نامه داشت معاونت سردبیری و در چند ماه آخر به عنوان جانشین سردبیر بود.

بهمن فرهاد پناه: در سال ۱۳۷۳ به عنوان خبرنگار نوجوان روزنامه «آفتابگردان» وارد کار روزنامه‌نگاری شد. حضور در روزنامه‌هایی مثل «شرق»، «نوروز»، «جام‌جم»، «وقایع‌اتفاقیه» و دست آخر، عضویت در تحریریه روزنامه «اعتماد ملی» از فعالیت‌های وی بود. از تیرماه ۱۳۸۷ است به بی‌بی‌سی فارسی پیوست و از بهمن ۱۳۸۹ تهیه‌کنندگی «صفحه دو» و «صفحه دو آخر هفته» را برعهده گرفت.

امید پارسانژاد: در روزنامه همشهری دوران اصلاحات ، مسئولیت صفحه آخر این جریده را برعهده داشته‌است. ‏او از ابتدای آغاز به کار بی‌بی‌سی فارسی به این شبکه در لندن پیوست‏ و به عنوان کارشناس در برنامه‌های مختلف اظهار نظر می‌کند. اميد پارسانژاد برخلاف دو چهره قبلي، از افراد جلوي دوربين بي.بي.سي فارسي به شمار نمي‌آيد و ترجيح مي‌دهد بيشتر در پشت صحنه اين شبکه به ايفاي نقش بپردازد‏.‏ وی از افرادی است که در دوران حضور در ایران از رانت‌های مختلفی استفاده کرده است.

هرچند که از خبرنگاران بي.بي.سي به شمار نمي‌آيد ولي از جمله کارشناساني است که در بيشتر برنامه‌هاي اين شبکه که به مسائل اعراب و به ويژه فلسطين و اسرائيل مربوط است، حضور فعال و چشمگيري دارد‏.‏ بني‌طرف متولد سوسنگرد در استان خوزستان، اما ساکن تهران بود و از اعضاي کانون نويسندگان ايران و عضو افتخاري “‏اتحاديه نويسندگان عرب‏ ” به شمار مي‌آمد‏.‏

 وي در همشهري دوران اصلاحات نيز سابقه فعاليت طولاني مدت دارد‏.‏ علي رغم سوابق کاملاً مشخص و مبرز تجزيه طلبي و پان‌عربيسم وي، در زمان مديريت تیم احمدی نژاد بر روزنامه همشهري نيز وي تا مدتي به فعاليت خود در اين روزنامه و انتشار مقالات خود، علي رغم فراز و فرودهايي که در کار وي وجود داشت ادامه مي‌داد

محمد منظرپور: خبرنگار بی‌بی‌سی فارسی در بیت المقدس است که گاهی به کشورهای منطقه اعزام می‌شود. منظرپور قبل از پیوستن به رادیو بی بی سی در سال ۲۰۰۲، دبیر سرویس اقتصادی روزنامه تهران تایمز بود. او در سال ۲۰۰۹ با شیمون پرز رئیس جمهور اسرائیل، مصاحبه‌ای اختصاصی انجام داد.

نفیسه کوهنورد: خبرنگار بی‌بی‌سی فارسی در استانبول او در روزنامه‌های شرق، همشهری، ایران و شبکه سی‌ان‌ان ترک در تهران سابقه خبرنگاری داشته و از سوی روزنامه همشهری دوران اصلاحات به عنوان خبرنگار اعزامی به ترکیه سفر کرد و پس از مدتی به عنوان مسئول صفحه سیاست خارجی همشهری دوران اصلاحات منصوب شد. کوهنورد در اوايل کار خود دراين روزنامه با هزينه‌اي قابل توجه در آن زمان توجيه اقتصادي چنداني نداشت و درميان جرايد ايراني نيز اساساً مرسوم نبود، مدت قابل توجهي به عنوان خبرنگار اعزامي به ترکيه سفر کرد.

فريبا صحرايي:صحرايي که در حال حاضر خبرنگار شبکه بي.بي.سي فارسي در پاريس است، ‏.‏‏ صحرايي نيز از خبرنگاراني بود که در دوره مدير عاملي شيخ‌عطار بر روزنامه همشهري دوران شهرداری احمدی نژاد توانست تاحد قابل ملاحظه‌اي رشدکرده و با تدارک تيمي رسانه‌اي از حد خبرنگاري معمولي فراتر رفته است.

در حالی که یک عضو شورای ملی انتقالی لیبی روز پنجشنبه از دستگیری معمر قذافی، رهبر پیشین این کشور، در شهر سرت خبر داده است، منابع خبری دیگر از احتمال کشته شدن وی در جریان درگیری در این شهر گزارش هایی منتشر کرده اند.

---

آخرین خبر:

– شبکه خبری «الجزیره » لحظاتی پیش در خبری اعلام کرد که «معمر قذافی»  رهبر سابق لیبی در شهر سرت کشته شده است . یورونیوز نیز گزارش داده است که معمر قذافی زمانی که در قالب کاروانی متشکل از چهار خودرو در حال فرار به سوی غرب لیبی بود ، توسط هواپیماهای ناتو مورد اصابت گلوله قرار گرفت.

به گزارش «تابناک»  خبرگزاری های دیگر هم چون رویترز نیز به نقل از مقامات شورای انقلابی لیبی این خبر را تایید کره اند .  بر این اساس ، معمر قدافی پس از مجروح شدن از ناحیه هر دو پا کشته شده است .

هنوز از سرنوشت سیف الاسلام قذافی خبری منتشر نشده است . هم اکنون در لیبی مردم  در حال جشن و شادی هستند. در شهر سرت صدای ممتد بوق ماشین های نظامی و غیر نظامی شنیده میشود. تیراندازی هوایی نیز از جمله دیگر اقدامات مردم سرت برای شادی از شنیدن خبر کشته شدن قذافی است .

پیش از این نیز خبرگزاری ها از کشته شدن ابوبکر یونس جابر ، رئیس ستاد ارتش قذافی خبر داده بودند.

تکمیلی : 

دقابقی پیش مصطفی عبدالجلیل رئیس شورای انتقالی لیبی ،  خبر کشته شدن قذافی را تایید و اعلام کرد که موسی ابراهیم سخنگوی قذافی هم دستگیر شده است . انتظار می رود تا ساعاتی دیگر مصطفی عبدالجلیل از طریق دوربین های تلویزیونی با مردم لیبی سخن بگوید.

خبرهای اولیه

به گزارش خبرگزاری رویترز، عبدالمجید، عضو شورای ملی انتقالی لیبی گفته است: «معمر قذافی دستگیر شده است. او از ناحیه دو پا زخمی شده است... او را با آمبولانس به بیمارستان برده‌اند.»

به گفته این عضو شورای انتقالی، معمر قذافی در حالی که قصد فرار از محل اختفای اش را داشته توسط هواپیماهای ناتو مورد حمله قرار گرفته است.

عبدالمجید گفته است که در جریان این حمله فرمانده نیروهای مسلح معمر قذافی نیز کشته شده است.

یکی دیگر از فرماندهان شورای ملی انتقالی در سرت نیز به شبکه خبری الجزیره گفته است: «بله، معمر قذافی دستگیر شده است، اما ما هنوز مطمئن نیستیم که او زنده است یا نه.»

در عین حال به گزارش آسوشیتد پرس، سخنگوی ارشد و سخنگوی نظامی شورای ملی انتقالی تأکید کرده اند که گزارش‌ها پیرامون دستگیری معمر قذافی تایید نشده هستند.

همچنین وبسایت شبکه تلویزیونی «اللیبیه»، که توسط حامیان معمر قذافی اداره می‌شود، گفته است که خبر «دستگیری یا مرگ» معمر قذافی «بی‌اساس» است و معمر قذافی از سلامت جسمانی برخوردار است

در لیبی مقامات شورای ملی انتقالی از دستگیری معمر قذافی، رهبر سابق لیبی در جریان درگیری ها در شهر سرت خبر داده اند.

یکی دیگر از فرماندهان شورای ملی انتقالی در سرت نیز به شبکه خبری الجزیره گفته است: «بله، معمر قذافی دستگیر شده است، اما ما هنوز مطمئن نیستیم که او زنده است یا نه.»

گزارش ها از دستگیری سرهنگ قذافی در حالی منتشر شده که پیشتر مقامات دولت موقت پس از هفته ها درگیری از کنترل کامل شهر سرت، زادگاه معمر قذافی،خبر داده بودند.

عبدالمجید از مقامات شورای ملی انتقالی به خبرگزاری رویترز گفته است:" قذافی از ناحیه هر دو پا مجروح شده است."

در همین حال خبرگزاری فرانسه به نقل از محمد لیث یکی دیگر از مقامات شورای ملی انتقالی گفته است که سرهنگ قذافی دستگیر اما به " شدت زخمی "شده است.

شبکه العربیه در خبری فوری از سرت گزارش داد که سرهنگ قذافی دیکتاتور مخلوع لیبی توسط انقلابیون کشته شد. 

خبرنگار العربیه به نقل از یک فرمانده انقلابی اعلام کرد که جسد قذافی هم مشاهده شده است. 

بنابر گزارش این شبکه جسد قذافی به مصراته منتقل شده است. 

از سوی دیگر شبکه الجزیره گزارش داد: اخبار ضد و نقیضی درباره معمر قذافی وجود دارد زیرا برخی از بازداشت وی و برخی از کشته شدنش خبر می دهند، اما برخی منابع از انتقال جسد قذافی به مصراته خبر می دهند.

این درحالی است که برخی منابع از کشته شدن ابوبکر یونس وزیر دفاع رژیم قذافی خبر دادند.

انقلابیون لیبی امروز با تسلط کامل بر شهر سرت زادگاه معمر القذافی دیکتاتور لیبی پرچم جدید لیبی را بر فراز مرکز این شهر به اهتزاز در آوردند.

بر اساس این گزارش این اتفاق بعد از تسلط کامل انقلابیون بر منطقه 2 شهر سرت صورت گرفته بود که به وسعت یک کیلومتر مربع همچنان در اختیار نیروهای وابسته به قذافی باقی مانده بود

ایالات متحده نیز گفته است که نمی‌تواند خبر دستگیری معمر قذافی را تأیید کند.

بت گاسلین، سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا، به خبرگزاری رویترز گفته است: «ما گزارش‌های رسانه‌ها را دیده‌ایم اما نمی‌توانیم آن‌ها را تأیید کنیم.»

چندي پيش اين خانم مجري كه ظاهرا خيلي تغيير كرده، باطن خود را هم اندكي بروز داده و فضای اعتقادی یک فعال رسانه ای اصلاح طلب که در حال حاضر در خدمت بخش فارسی شبکه دولتی تلویزیون انگلیس است را بروز داد.

به گزارش خبرنگار وبگردي باشگاه خبرنگاران، اين روزها كه سخن از بي بي سي فارسي و بازداشت همكارانش در تهران مطرح است، عكسي از “گذشته” و “حال” يكي از مجريان اين شبكه ضدانقلاب برايمان جلب توجه كرد.فرناز قاضي زاده گوينده اخبار بي بي سي فارسي كه فعاليت خود را از روزنامه هاي اصلاح طلب آغاز كرده، از آن روزها تا اين روزها تفاوت زيادي از خود نشان داده است؛ حداقل در ظاهر و حجاب خود؛ اين عكس از يك سو فرناز قاضي زاده را در سالهاي گذشته در تحريريه يكي از روزنامه هاي اصلاح طلب با حجاب اسلامي نشان مي دهد و از سوي ديگر اين خانم روزنامه نگار كه اكنون گوينده خبر بي بي سي شده را در سواحل انگليس با وضعيتي كه نياز به توصيف ندارد، نشان مي دهد.

چندي پيش نيز اين خانم مجري كه ظاهرا خيلي تغيير كرده، باطن خود را هم اندكي بروز داده و فضای اعتقادی یک فعال رسانه ای اصلاح طلب که در حال حاضر در خدمت بخش فارسی شبکه دولتی تلویزیون انگلیس است را بروز داد. وي در وبلاگش نوشته بود كه پسرش “ماني” به او گفته است: مامان، ما كه مسلمونيم، چرا نماز نمي خونيم؟!

آخرین نیوز: کودک کرمانشاهی در دست نوشته خود خطاب به رهبر انقلاب می‌گوید: مامانم می‌گوید هر جا قدم می‌گذاری خیر و برکت با خودت می‌بری.

به گزارش فارس، رهبر انقلاب که این روزها در سفر به کرمانشاه به سر می‌‌برند و مهمان مردم خونگرم و عیور کرمانشاه‌ هستند در دیدار با اقشار مختلف مردم به سخنرانی می‌پردازند.

دیدار مقام معظم رهبری با مردم این خطه حاشیه جالب و دیدنی دارد. در عکس کنار خبر می‌بینید که کودک کرمانشاهی در دست نوشته خود خطاب به رهبر انقلاب می‌گوید: مامانم می‌گوید هر جا قدم می‌گذاری خیر و برکت با خودت می‌بری. رهبرم: شهرم را آباد کن.

جهان در تپش آمدنت به لرزه درآمده است.بادها پراکنده در هر سو، ستم‌باره‌های خویش را بر دوش می‌کشند.

اهل زمین، ثانیه شمارها را مرتب نگاه می‌کنند.

یک منجی، فقط یک منجی است که می‌تواند آنها را از درد و رنج و غم خلاصی بخشد.

درختان گیسوان پریشان خویش را فصل به فصل به دست زمان می‌سپارند تا زردی و سرمای زندگی را به ساعت سرسبزی جوانه‌هایشان برساند.

دل‌ها در غربت خاک، غریبه و تنها جان می‌دهند.

ماهیان قلب‌ها خشک‌سالی محبت و مهربانی را تاب نمی‌آورند.

چشم‌ها چشمه‌های خشکی شده‌اند که کمتر به اشک شوق می‌اندیشند که گریه‌های فراق، آنان را امان نمی‌دهد.

تشنگی بر اعماق و ریشه این دیار نفوذ کرده و تندیس‌ها تاب ایستادن را بیش از این ندارند.

کشتی‌های عدالت و انصاف در هیاهوی بی‌امواج صدایشان به گِل نشسته‌اند و ناخدایان خدانشناس، هنوز در ادعای حق‌طلبی خویشند.

هر روز که عرش از صدای ضجه ستم‌دیدگان به لرزه درمی‌آید، زمین، چهار ستونش فرو می‌ریزد.

لرزش بر اندام آدمیان افتاده.

قدم‌هایشان سست شده، ایستاده‌اند؛ اما غبارهایی را می‌مانند در هوا.

هستند؛ ولی گویی کسی جز خودشان نیست!

نیستند؛ ولی چنان در خویش حل شدند که گویی هستی، جز آنها نیست.

خندانند؛ ولی در اعماق روح خویش چیزی ندارند جز اشک و عذاب.

گریانند؛ ولی نمی‌دانند بهانه این همه سختی و اشک چیست؟!

فضا، زمین، زمان، آسمان، دریا، انسان و هر آنچه در هستی است، در خلاءی عظیم غوطه‌ور است. همه چیز در حال غرق شدن است. همه چیز در حال از بین رفتن است.

همه چشم به نجات دهنده‌ای دوخته‌اند که دست‌های رها و خالی را بگیرد و از این فضای در حال سقوط نجات بخشد.

سخت است؛ سخت است هر روز چشم بگشایی و خورشید را ببینی که طلوع کرده، بی‌آنکه خبری از آمدن تو آورده باشد.

سخت است هر روز به سرخی غروب بکشانی و در تیرگی شب فرو روی، بی‌آنکه به آرامشش دست‌یابی.

سخت است تا آخر هفته روز شماری کنی و روز هفتم بلند شوی و باز هم هیچ کس را در آن سوی جاده نبینی.

سخت است پنجره را باز کنی و به دور دست‌ها خیره شوی و هیچ چیز جز چشم‌های منتظر کاج‌ها نبینی.

  اهميت و فضیلت زيارت ثامن الائمّه (ع)

 فرمود: زيارت پدرم افضل است زيرا حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام را همه مردم زيارت مى كنند؛ اما پدرم را، جز خواص شيعه زيارت نمى كنند.

 "علیرضا کاشی پورمحمدی" 

گنجینه تمام نشدنی

بیانیه جنجالی محمد جهرمی مدیرعامل سابق بانك صادرات ایران در بیانیه‌ای به بیان ناگفته‌های خود ازاختلاس بزرگ پرداخت. در این بیانیه آمده است: حق این بود كه بنده پس از كشف این فساد بزرگ درشبكه بانكی كه منشأ آن از سال 1388-  قبل از حضور بنده در بانك صادرات ایران- با تبانی یك رئیس شعبه و مالك یك كارخانه شروع شده بود، از مردم عزیز عذرخواهی می‌نمودم و استعفا می‌دادم؛ اما دلایل زیر سبب انجام نشدن آن شد.  باید بگویم علی‌رغم پیگیری‌های انجام‌شده توسط اینجانب و تماس با وزارت اطلاعات و قوه قضائیه برای دستگیری متهمان اصلی، كسانی‌كه پشتیبان اصلی این فساد بودند، موضوع را به نحوی در رسانه‌ ها مطرح كردندكه گویی تمام اتهام‌ها و تقصیرها متوجه بانك صادرات ایران و مدیر عامل آن بوده است.  این افراد در صدد بودند با فرافكنی، گناهان خود را پنهان نموده و آدرس غلط به مردم بدهند. ازاین‌رو، مجبور شدم مصاحبه نمایم و برخی از ابعاد گسترده این فساد را در بخش‌های بانكی و مسئولان اجرایی برای مردم بازگو كنم و با پیگیری‌های جدی‌تری از گذشته، به دنبال عوامل اصلی این فساد در بانك مركزی و بدنه دولت و شبكه بانكی باشم اما این مصاحبه برای این عوامل گران تمام شد.

 در ادامه این بیانیه می خوانیم: امروز هم با كنارگذاشتن بنده باز هم آدرس غلطی را به مردم می‌دهند، زیرا با فرارآقای خاوری(مدیر عامل بانك ملی) به كانادا برخی از آنان دچار سردرگمی و دست‌پاچگی شده‌اند. خاوری كه با توجه به گستردگی فساد در بانك ملی در این پرونده و پرونده‌های دیگر، احتمال دستگیری خود را به خاطر ارتباط با این پرونده‌ها و عوامل پشت پرده آن‌ها می‌داد به كانادا گریخت و اكنون عوامل مرتبط با وی در بانك مركزی و دولت درصدد رفع و رجوع این فرار، كه با كمك و پشتیبانی برخی از آنان انجام گرفته است، هستند و از ترس گسترده‌تر شدن ابعاد این موضوع با شخص اصلی پیگیری‌كننده و شكایت‌ كننده اصلی این  پرونده  برخورد نمودند.

در بیانیه جهرمی تصریح شده است: بنده از زمانی كه با پیگیری عوامل این فساد از شورای پول و اعتبار كنار گذاشته شدم، به دنبال استعفای خود بودم؛ اما به خاطر حقی كه مردم برگردن من داشتند مقاومت كردم تا این پرونده در مسیر اصلی خود قرار گیرد. بحمدالله امروز با پیگیری قوه قضائیه و مسئولین وزارت اطلاعات و سازمان بازرسی كل كشور و جدیت مردم در روشن شدن  ابعاد دیگر این پرونده، كار پیگیری در مسیر خود قرار گرفته و در آینده نه‌چندان دور عناصر اصلی و پشت پرده این پرونده برای مردم روشن‌تر خواهد شد. بنده نیز با توجه به تعهدی كه به مردم دارم، به عنوان یك شهروند پیگیر آن خواهم بود و درآینده نیز ابعاد و افراد مرتبط را اعلام خواهم نمود.

رئیس كل بانك مركزی ایران در حاشیه جلسه امروز هیئت دولت از فرار محمودرضا خاوری مدیرعامل بانك ملی ایران به خارج از كشور اظهار بی اطلاعی كرد. به گزارش خبرنگار مهر، محمود بهمنی امروز در حاشیه جلسه هیئت دولت در پاسخ به سئوال خبرنگاران درباره فرار محمود رضا خاوری مدیرعامل مستعفی بانك ملی از كشور گفت: نسبت به این موضوع بی اطلاع هستم. بهمنی پس از بازگشت از سفر بانك جهانی در واشنگتن امروز در جلسه دولت حاضر شد تا گزارشی از استعفا و بركناری مدیران بانكی به اعضای دولت ارائه كند.

مدیر عامل بانك ملی ایران در خارج از كشور در حال انجام یك ماموریت اداری است. حسین دشتی ـ سخنگوی بانك ملی ایران ـ در گفت‌وگو با ایسنا، با اعلام این خبر گفت: هم‌اكنون آقای خاوری در یك ماموریت مجاز در خارج از كشور به سر می‌برد. او با بیان این‌كه استعفای مدیر عامل بانك ملی ایران پذیرفته شده است، گفت: طبق برنامه ایشان پنج‌شنبه هفته جاری به تهران باز خواهند گشت. وی در پاسخ به این سوال كه هم‌اكنون بانك چگونه اداره می‌شود، گفت: با وجود اعضای هیات مدیره توانمند، امور بانك روال عادی خود را طی می‌كند.

دشتی با اظهار امیدواری نسبت به این‌كه سرپرست یا مدیر عامل بانك ملی ایران به زودی از طرف وزیر اقتصاد معرفی شود، گفت: اتفاق اخیر در بانك ملی ایران و استعفای مدیر عامل هیچ تغییری در خدمات‌رسانی بانك ایجاد نكرده و مشتریان بانك با روال سابق می‌توانند از خدمات بانك استفاده كنند.

منبع :مشرق-مهر

هنگامى که خبر رسید پنج نفر به علت ابتلا به بیمارى آبله جان باخته‌اند، امیر بى‌درنگ فرمان داد هر کسى که حاضر نشود آبله بکوبد، باید پنج تومان به صندوق دولت جریمه بپردازد. او تصور مى‌کرد که با این فرمان همه مردم آبله مى‌کوبند. اما نفوذ سخن دعانویس‌ها و نادانى مردم بیش از آن بود که فرمان امیر را بپذیرند. شمارى که پول کافى داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله‌کوبى سرباز زدند. شمارى دیگر هنگام مراجعه مأموران در آب‌انبارها پنهان مى‌شدند یا از شهر بیرون مى‌رفتند.

روز بیست‌و‌هشتم ماه ربیع‌الاول به امیر اطلاع دادند که در همه شهر تهران و روستاهاى پیرامون آن فقط سى‌صد‌و‌سى نفر آبله کوبیده‌اند. در همان روز، پاره‌دوزى را که فرزندش از بیمارى آبله مرده بود، به نزد او آوردند. امیر به جسد کودک نگریست و گفت: ما که براى نجات بچه‌هایتان آبله‌کوب فرستادیم. پیرمرد با اندوه فراوان گفت: حضرت امیر، به من گفته بودند که اگر بچه را آبله بکوبیم، جن‌زده مى‌شود. امیر فریاد کشید: واى از جهل و نادانى! حال، گذشته از این‌که فرزندت را از دست داده‌اى، باید پنج تومان هم جریمه بدهی. پیرمرد با التماس گفت: باور کنید که هیچ ندارم. امیرکبیر دست در جیب خود کرد و پنج تومان به او داد؛ سپس گفت: حکم برنمى‌گردد؛ این پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز.

چند دقیقه دیگر، بقالى را آوردند که فرزند او نیز از آبله مرده بود. این بار امیرکبیر دیگر نتوانست تحمل کند. روى صندلى نشست و با حالى زار شروع به گریستن کرد... .

در آن هنگام میرزا آقاخان وارد شد. او در کمتر زمانى امیرکبیر را در حال گریستن دیده بود. علت را پرسید و ملازمان امیر گفتند که دو کودک شیرخوار پاره‌دوز و بقالى از بیمارى آبله مرده‌اند. میرزا آقاخان با شگفتى گفت: عجب! من تصور مى‌کردم که میرزا احمدخان، پسر امیر، مرده است که او این‌چنین هاى‌هاى مى‌گرید. سپس به امیر نزدیک شد و گفت: گریستن، آن هم به این‌گونه، براى دو بچه شیرخوار بقال و چقال در شأن شما نیست.

امیر سر برداشت و با خشم به او نگریست؛ آن‌چنان که میرزا آقاخان از ترس بر خود لرزید. امیر اشک‌هایش را پاک کرد و گفت: خاموش باش. تا زمانى که ما سرپرستى این ملت را بر عهده داریم، مسئول مرگشان هم ما هستیم.

میرزا آقاخان آهسته گفت: ولى اینان خود در اثر جهل آبله نکوبیده‌اند.

امیر كبیر با صداى رسا گفت: و مسئول جهلشان نیز ما هستیم. اگر ما در هر روستا و کوچه و خیابانى مدرسه بسازیم و کتابخانه ایجاد کنیم، دعانویس‌ها بساطشان را جمع مى‌کنند. تمام ایرانى‌ها اولاد حقیقى من هستند و من از این مى‌گریم که چرا این مردم باید این‌قدر جاهل باشند که در اثر نکوبیدن آبله بمیرند.

دیك چنی معاون جورج بوش رییس جمهوری سابق آمریكا در مصاحبه ای با تلویزیون " نیوز مكس " در واشنگتن مدعی شد كه به گمان او اسراییل برای بازداشتن ایران از اتمی شدن به این كشور حمله خواهد كرد

دیك چنی معاون جورج بوش رییس جمهوری سابق آمریكا در مصاحبه ای با تلویزیون " نیوز مكس " در واشنگتن مدعی شد كه به گمان او اسراییل برای بازداشتن ایران از اتمی شدن به این كشور حمله خواهد كرد.

به گزارش  تبیان به نقل از عصر ایران ، چنی كه از سیاستمدارهای محافظه كار دولت جورج دبلیو بوش بود در این مصاحبه كه به مناسبت دهمین سالگرد واقعه تروریستی 11 سپتامبر انجام شده ، در پاسخ به سوالی درباره احتمال حمله اسراییل به ایران گفت :‌" ‌به گمان من آنها این كار را خواهند كرد . از نظر من ایران، تهدیدی برای  موجودیت اسراییل است و اسراییلی ها هر كاری برای تضمین امنیت و موجودیت شان انجام می دهند."

چنی در پاسخ به سوالی درباره اینكه آیا گفته هایش بر مبنای اطلاعاتی موثق است كه در نتیجه گفتگو و مذاكره با مقامات اسراییلی كسب شده است ، یا نه ؟ :‌" گفت :‌" من نمی توانم گفته هایم را به یك مقام خاص اسراییلی نسبت دهم ، اما من با مقامات مختلف اسراییلی در این باره گفتگو داشته ام و می دانم كه از نظر آنها ایران یك تهدید جدی برای اسراییل محسوب می شود."

چنی در این مصاحبه نسبت به احتمال انجام یك حمله تروریستی دیگر با سلاح های بیولوژیك و كشتار جمعی هشدار داد و گفت كه از نظر او هنوز تهدیدات تروریستی جدی علیه آمریكا وجود دارد.كتاب جدید خاطرات چنی كه در آن اطلاعاتی درباره دوران 8 ساله ریاست جمهوری جورج دبلیو بوش انتشار یافته سبب ایجاد  جنجال سیاسی در آمریكا شده است.

چنی در این كتاب برخی از مقامات سابق دولت بوش از جمله كالین پاول وزیر خارجه دوره اول ریاست جمهوری بوش را به سنگ اندازی در سیاست های خود و بوش متهم كرده است . چنی در كتاب خاطرات خود نوشته است كه درباره ایده حمله به ایران برای بازداشتن این كشور از هسته ای شدن تنها بوده است و اعضای دولت بوش از پیشنهاد او در این زمینه  استقبال نكرده اند..

گزارش کامل از اتصال نیروگاه اتمی بوشهر به شبکه برق سراسری

نیروگاه اتمی بوشهر به عنوان اولین نیروگاه هسته‌ای خاورمیانه ظهر دیروز با حضور مقامات ایرانی و روسی رسماً به شبکه برق سراسری کشور متصل شد.

به گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزار فارس به بوشهر، نیروگاه اتمی بوشهر  با 40 درصد تـوان به شبکـه سراسری برق کشور متصل شد.

این نیروگاه دارای دو پست 230 و 400 کیلو ولت است و برق آن از طریق دو خط به پست چغادک و شبکه سراسری وصل شده است.

به گزارش فارس، اواخر آبـان یـا آذر نیروگاه بوشهر به قدرت اسمی خود یعنی تولید 1000 مگاوات برق دست می‌یابد و آن زمان بهره‌برداری اصلی نیروگاه شمرده می‌ر‌ود. 

در مراسم دیر سرگئی کرینکو رئیس روس اتم (پیمانکار نیروگاه اتمی بوشهر) و سرگئی اشماتکو وزیر انرژی روسیه که در راس هیئتی به ایران سفر کرده‌اند نیز شرکت دارند. 

* در پیشبرد فعالیت‌های صلح‌آمیز هسته‌ای به تحریم‌ها توجهی نداریم

در پی این موفقیت بزرگ،رئیس سازمان انرژی اتمی با بیان اینکه تحریم‌ها موجب قدرتمندتر شدن ایران در منطقه شده است، تأکید کرد که ما در پیشبرد برنامه‌های صلح‌آمیز هسته‌ایمان به تحریم‌ها توجهی نخواهیم کرد.

فریدون عباسی معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان انرژی اتمی کشورمان در کنفرانس خبری به همراه سرگئی اشماتکو وزیر انرژی روسیه که عصر امروز در حاشیه مراسم بهره‌برداری نیروگاه اتمی بوشهر برگزار شد، در خصوص توافقات ایران و روسیه برای ساخت نیروگاههای هسته‌ای بیشتر در ایران که سؤال یکی از خبرنگاران بود، با بیان اینکه ما در استفاده از برق هسته‌ای جدی هستیم، گفت: ما برای رسیدن به برق هسته‌ای، چشم انداز 20 هزار مگاوات را پیش‌بینی کرده‌ایم و حتما در برنامه‌ریزی آتی برای رسیدن به این میزان برق هسته‌ای غیر از اینکه به توان بومی خود تکیه می‌کنیم، علاقه‌مند به همکاری با سایر کشورها نیز هستیم. 

وی افزود: تجربه خوبی که در سالهای اخیر در کار با شرکتهای روسی داشتیم، دو طرف را تشویق می‌کند که با هم همکاری بیشتری داشته باشند، لذا ما از هر پیشنهادی که منافع ملی مشترک دو کشور را تامین کند، استقبال می‌کنیم.

رئیس سازمان انرژی اتمی با بیان اینکه با راه‌اندازی و تکمیل کامل نیروگاه بوشهر زمینه‌های مذاکرات بیشتر بین طرفین فراهم خواهد شد، یادآور شد: ما درباره ایمنی نیروگاه‌های خود بسیار حساس و دقیق بوده و به هیچ قیمتی حاضر نیستیم استرسی به متخصصان ما در زمان دادن برای به نتیجه رسیدن پروژه‌هایمان وارد شود.

معاون رئیس جمهور اضافه کرد: در عین حال این زمانبندی بین ما و پیمانکار روس وجود دارد و ما مطابق برنامه‌ریزی پیش می‌رویم تا به 1000 مگاوات (برق نیروگاه بوشهر) برسیم که در آینده نزدیک آن را اعلام خواهیم کرد.

وی در پاسخ به سؤال دیگری مبنی بر اینکه وضعیت ساکنین دو روستای اطراف نیروگاه اتمی بوشهر به چه شکل خواهد بود؟ اظهار داشت: به همت مسئولین محترم استانداری و فرمانداری، مقدمات و برنامه‌ریزی برای جابجایی و اسکان مردم این دو روستا به عمل آمده است.

وی با اشاره به اینکه بودجه لازم در این خصوص پیش‌بینی شده است، اضافه کرد: اهالی محترم این دو روستا با حفظ آرامش و اطمینان از اینکه دولت خدمتگذار به فکر آنهاست با استانداری همکاری لازم را داشته باشد تا در زمان مناسبت نسبت به اسکان و جابجایی‌شان اقدام لازم به عمل آید.

وی در پاسخ به سؤال یک خبرنگار روس مبنی بر اینکه چرا اهمیت برنامه‌های هسته‌ای ایران از وضعیت جاری تحریم‌ها علیه ایران بیشتر است؟ اظهار داشت: هر کشور و هر مجمعی می‌تواند به هر دلیلی کشور دیگری را تحریم کند و این موضوع به کشورها مربوط نیست اما ما معتقدیم که باید از حقوقمان بهره مند شویم و زمانی که از حقوق هسته‌ای خود بهره‌مند شدیم تکالیف خود را هم عملی خواهیم کرد، همانطور که اکنون به آن عمل می‌کنیم، اگر تکلیف بیشتری وجود داشته و قانونی باشد هم به آن هم عمل خواهیم کرد.

وی با تأکید بر اینکه دانش و فناوری هسته‌ای باعث رشد صنایع ما در بخش‌های علوم پایه و مهندسی شده است، گفت: اگر تاریخچه کشورهای دارای صاحب تکنولوژی را بررسی کنیم می‌بینیم که یکی از راههای دستیابی به فناوری‌های بالاتر عبور از فناوری هسته‌ای بوده است و ایران هم شاهد دیگری بر این مدعاست.

به گزارش فارس، رئیس سازمان انرژی اتمی اظهار داشت که ایران در 15 سال گذشته جهش خیلی خوبی در صنایع و بویژه تحقیقات دانشگاهی داشته است و این را مرهون توجه مسئولین کشور به فناوری‌های پیشرفته که یکی از آنها انرژی هسته‌ای است، می‌دانیم. 

وی بار دیگر تأکید کرد: تحریم‌های اعمال شده در چند سال گذشته علیه ایران باعث قدرتمندتر شدن ما در منطقه شده است. ما با قدرت و و قوت به کار خود در استفاده از فناوری صلح آمیز هسته‌ای ادامه می‌دهیم و به تحریم‌ها هم توجهی نخواهیم کرد. 

خبرنگاری با اشاره به مصوبه سال گذشته مجلس درباره تامین 20 هزار مگاوات برق هسته‌ای از عباسی پرسید که سهم روسیه در این پروژه چقدر پیش‌بینی شده است؟ و آیا تحریم‌ها مانعی برای همکاری با روسیه در این زمینه نیست؟ که وی پاسخ داد: ما همکاری خوبی با روسیه و شرکتهای روسی در زمینه فناوری هسته‌ای داشته‌ایم که نمونه بارز آن بهره‌برداری از نیروگاه اتمی بوشهر است. از طرفی همکاری خوبی بین متخصصان دو کشور وجود داشته که این زمینه را برای همکاری‌های آتی فراهم می کند.

رئیس سازمان انرژی اتمی اضافه کرد: در هر صورت ما درباره پیشنهادهای کشور روسیه در زمینه توسعه نیروگاههای اتمی فکر خواهیم کرد و مطمئناً با تجربه مشترک همدیگر را بیشتر از گذشته می‌فهمیم. از سوی دیگر روس‌ها نیز حاضرند در بومی سازی فناوری هسته‌ای در کشورمان کمک کنند و ما از این پیشنهاد استقبال می‌کنیم.

* همکاری ایران و روسیه در میدان نفتی آذر

در همین حال وزیر انرژی روسیه درباره همکاری ایران و روسیه در میدان نفتی آذر گفت که توسعه همکاریهای دو کشور در عرصه نفت و گاز مورد بررسی قرار گرفته و طی یک ماه آینده همکاری شرکت گازپروم نفت در توسعه و بهره‌برداری میدان نفتی آذر مشخص خواهد شد.

سرگئی اشماتکو وزیر انرژی روسیه عصر امروز در کنفرانس مطبوعاتی مشترک با فریدون عباسی رئیس سازمان انرژی اتمی که در حاشیه مراسم بهره‌برداری مقدماتی نیروگاه اتمی بوشهر برگزار شد، در پاسخ به سؤال یکی از خبرنگاران مبنی بر اینکه نیروگاه بوشهر چه زمانی به بهره‌برداری کامل می‌رسد؟ گفت: از لحظه راه‌اندازی مقدماتی تا قدرت حدودا نامی یکسال طول می‌کشد که این یک روال معمول می‌باشد. 

وی توضیح داد که می‌بایست یکسری تست‌ها و آزمایشاتی در نیروگاه انجام شود و پس از آنکه این تست‌ها و آزمایشات انجام شدند نیروگاه می‌تواند وارد قدرت نامی خود شود. 

وزیر انرژی روسیه گفت: یکسری موازین و مطالبات بین‌المللی در خصوص ایمنی نیروگاه وجود دارد که آنها نیز باید رعایت شود و راه‌اندازی صعنتی نیروگاه لحظه‌ای مشخص خواهد شد که تمامی این تست‌ها و مطالبات را انجام داده و پایبند به آنها باشیم.

وی افزود: زمانی که راه‌اندازی مقدماتی را انجام دادیم و دیدیم که همه چیز برای بهره‌برداری نیروگاه آماده است آن موقع می‌توان گفت که که نیروگاه چه موقع مورد بهره‌برداری صنعتی قرار خواهد گرفت.

وی در عین حال توضیح داد: نباید کاری کرد که کارشناسان نیروگاه مدت زمان این پروسه را کاهش دهند چرا که لیست این مقررات توسط قوانین بین‌المللی مشخص شده و همچنین تجربه جهانی درباره نیروگاه‌های اتمی این مسئله را اثبات می‌کند.

اشماتکو اضافه کرد: من اطمینان دارم که ما با متخصصین هسته‌ای ایرانی تمامی این کارها را با موفقیت انجام خواهیم داد تا بتوانیم در دهها سال آینده با اطمینان خاطر از این نیروگاه استفاده کنیم.

خبرنگار روسی اینترفکس با اشاره به افزایش استخراج منابع فسیلی مثل نفت و گاز از دریای خزر و برنامه‌ای که روسیه در این زمینه دارد، از وزیر انرژی روسیه پرسید که آیا در ملاقات همکاران روسی و ایرانی در این باره گفت‌‌وگویی صورت گرفته است؟ که وی به ملاقات خود با وزیر نفت ایران در روز گذشته اشاره کرد و گفت: ما در این دیدار پروژه‌های بسیار جالبی را درباره توسعه همکاریهاری دو کشور را در عرصه نفت و گاز مورد بررسی قرار دادیم. 

وی با بیان اینکه موضع منسجمی با ایران در خصوص توسعه حوزه دریای خزر داریم، افزود: ما معتقدیم که توسعه زیربنایی حوزه دریای خزر از جمله حمله و نقل مواد هیدروکربن مخصوص به هر یک از کشورهای ساحلی دریای خزر می‌شود و وزیر نفت ایران به طور مشخص به من گفتند که هرگونه توسعه امور زیربنایی در حمل و نقل مواد هیدروکربن از دریای خزر بایستی از نظر زیست محیطی مورد مطالعه و آزمایش‌های مختلف قرار گیرد و تمامی نتایج مطالعات باید به تأیید کشورهای ساحلی خزر برسد.

خبرنگاری با اشاره به اینکه اشماتکو رئیس کمیسیون مشترک همکاری‌های ایران و روسیه نیز است از وی پرسید چه همکاری‌های دیگری بین ایران و روسیه درباره راه و انرژی وجود دارد؟ که وی پاسخ داد: دیروز نهمین نشست کمیسیون دائمی همکاری‌های ایران و روسیه را برگزار کردیم و پس از آن پروتکل را به امضاء رساندیم و از نظر ماهوی یک اختلاف نظر هم در تدوین این پروتکل نداشتیم که در آن توسعه همکاری‌های دو کشور در زمینه حمل و نقل فضا و انرژی و غیره ذکر شده است.

ارتفاعات سرگله قسمتی از یال جاسوسان است که از وجود اعضای گروهک تروریستی پژاک پاکسازی شده است. عملیات در ارتفاعات جاسوسان و منطقه برای پاکسازی باقی‌مانده این فریب خوردگان ادامه دارد

سخنگوی عملیات شهدای کرد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اعلام کرد: در ادامه سلسله عملیات شهدای کرد، نیروهای سپاه پاسداران از بعدازظهر روز جمعه تاکنون سی نفر از اشرار عضو گروهک تروریستی پژاک را به هلاکت رساندند و یا زخمی کردند.

به گزارش «تابناک»، روابط عمومی سپاه به نقل از سرهنگ حمید احمدی افزود: عملیات پاکسازی منطقه شمال غرب کشور از وجود اعضای گروهک تروریستی پژاک با قدرت ادامه خواهد داشت.

احمدی با بیان این که در ماه‌های گذشته، نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی عملیات پاکسازی را در حاشیه مرزهای جمهوری اسلامی ایران در منطقه شمال غرب کشور آغاز کرده است، گفت: شماری از اعضای گروهک تروریستی پژاک در منطقه «جاسوسان» و «قندیل» دو نقطه مرزی کشور، حضور دارند.

وی با بیان این که اعضای گروهک تروریستی پژاک در یک ماه گذشته همچنان در مرزهای ما مستقر بوده‌اند، اظهار داشت: به دلیل ماه مبارک رمضان و درخواست‌هایی که اداره محلی کردستان از ما داشت، فرصتی یک ماهه به گروهک تروریستی پژاک دادیم تا درست بیندشند، درست تصمیم بگیرند و خودشان از مرزهای ایران خارج شوند.

سخنگوی عملیات شهدای کرد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی یادآور شد: اداره محلی کردستان عراق هم درخواست داشت که صحبت‌هایی را با اعضای این گروهک داشته باشد و از آنها خواست تا مرزهای ایران را ترک و اقدام تروریستی در داخل ایران اسلامی را متوقف کنند.

این افسر عملیاتی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی خاطرنشان کرد: این فرصت پس از گذشت یک ماه به پایان رسید و رزمندگان نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از ساعت 16 روز جمعه در منطقه جاسوسان، واقع در منطقه عمومی سردشت در غرب روستای دولتو و ارتفاعات مشرف به روستاهای دولتو و جاسوسان، سرگله و کالی گله، آغاز کردند.

وی افزود: عملیات مهندسی بدون درگیری آغاز شد و دستگاه‌های مهندسی راه افتادند، ولی پس از مدتی از سوی اشرار به سمت گروه‌های مهندسی تیراندازی و چندین گلوله خمپاره نیز شلیک شد که در جریان آن، دو نفر از نیروهای بومی کرد منطقه که تأمین دستگاه‌ها را بر عهده داشتند، به شهادت رسیدند.

سرهنگ احمدی خاطرنشان کرد: این اقدام تروریستی گروهک پژاک، نشان داد که اشرار اصرار دارند که در ارتفاعات مرزی ما حضور داشته باشند.

وی گفت: بر این اساس، نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از ساعت 16 بعدازظهر جمعه، درگیری‌ها با اعضای گروهک تروریستی پژاک را آغاز کرد و آتش خود را بر روی مواضع این اشرار در ارتفاعات کالی گله و سرگله فرور ریخت که این اقدام تا پاسی از شب گذشته ادامه داشت.

احمدی با بیان این که عملیات نیروهای سپاه امروز نیز ادامه داشته است، تلفات گروهک تروریستی پژاک را چشمگیر دانست و گفت: ارتفاعات سرگله از وجود این اشرار پاکسازی شده است.

سخنگوی عملیات شهدای کرد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: ارتفاعات سرگله قسمتی از یال جاسوسان است که از وجود اعضای گروهک تروریستی پژاک پاکسازی شده است. عملیات در ارتفاعات جاسوسان و منطقه برای پاکسازی باقیمانده این فریب خوردگان ادامه دارد.

وی در اشاره به روند شکل گیری گروهک تروریستی پژاک، گفت: از سال 1382 و در زمانی که حزب کارگران کرد کردستان ترکیه (پ.ک.ک) از جانب آمریکا، اتحادیه اروپا و برخی کشورها در لیست گروهک‌های تروریستی قرار گرفت، گروهک پژاک با هدف ایجاد دور جدیدی از فعالیت‌های «پ.ک.ک» و خروج این گروه از بحران تشکیل شد و از سال 1384، با ورود به فاز نظامی درگیری‌هایی را در مناطق مرزی ایجاد کرد.

احمدی افزود: گروهک تروریستی پژاک به دلیل این که عقبه و مقرهایی را در شمال عراق داشت، در مناطق مرزی جمهوری اسلامی، اقدام به ایجاد ناامنی و شرارت می‌کرد و تروریست‌ها پس از انجام عملیات‌های پراکنده به مقرهای خود بازمی‌گشتند.

در پی حملات سنگین سپاه پاسداران به مواضع گروهک پژاک، سایت اینترنتی این گروهک به نقل از مرکزیت خود درخواست آتش بس یکطرفه کرد

وی افزود: اقدامات سپاه پاسداران، همواره به منظور تأمین امنیت مرزها و پاکسازی منطقه از لوث وجود اشرار و تروریست‌هاست و اعضای سپاه در این راه، جانشان را برای مردم فدا می‌کنند.

در پی حملات سنگین سپاه پاسداران به مواضع گروهک پژاک، سایت اینترنتی این گروهک به نقل از مرکزیت خود درخواست آتش بس یکطرفه کرد.

سخنگوی عملیات شهدای کرد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی صبح امروز اعلام کرد که "در ادامه سلسله عملیات شهدای کرد، نیروهای سپاه پاسداران از بعدازظهر روز جمعه تاکنون 30 نفر از اشرار عضو گروهک تروریستی پژاک را به هلاکت رساندند و یا زخمی کردند."

زندگینامه شهید رجائی

رجائی در سال 1312هجری شمسی، در قزوین متولد شد. در سن 4 سالگی از نعمت داشتن پدر محروم شد و تحت تکفل مادری مهربان قرار گرفت. درسال 1327 به تهران مهاجرت کرد و سال بعد وارد نیرویهوائی شد. در مدت 5 سال خدمت در نیروی هوائی، دوره متوسطه را با تحصیل شبانه گذراند. در سال 1335 به دانشسرای عالی وارد شد و دوره لیسانس خود را در رشته ریاضی به پایان برد و به سمت دبیر ریاضی در وزارت فرهنگ استخدام گردید.

در اردیبهشت 1342 به علت فعالیتهای سیاسی علیه رژیم طاغوت دستگیر و 50 روز زندانی شد. پس از آزادی با شهید باهنر به سازماندهی مجدد هیئت موتلفه پرداخت و داوطلبانی را به جبهه فلسطین اعزام کرد. پس از بازگشت در سال 1353 دستگیر و دو سال در زندانهای انفرادی رژیم پهلوی انواع شکنجهها را تحمل نمود.

شهید رجائی در سال 1358، مسئولیت وزارت آموزش و پرورش را به عهده گرفت و به دنبال تمایل مجلس در تاریخ 18/5/1359 به عنوان اولین نخست وزیر جمهوری اسلامی ایران به مجلس معرفی و با رأی قاطع به نخست وزیری انتخاب شد و با عزل بنی صدر از جانب امام به عنوان رئیس جمهوری اسلامی ایران معرفی گردید و سرانجام در هشتم شهریور ماه 1360 توسط ایادی دشمنان انقلاب به فیض رفیع شهادت نائل آمد. اگر بخواهیم بهتر و دقیق تر به زندگی شهید رجایی نگاه کنیمچیزی که بیشتر به چشم میآید، سخت کوشی اوست. شهید رجایی پس از آنکه از نعمت پدر محروم گردید برای تأمین زندگی خود و خانواده از هیچ تلاشی فروگذار نکرد او با انجام کارهای به ظاهر کم ارزشی چون دستفروشی و... روزها را میگذراند و شبها وقت خود را صرف درس خواندن میکرد چراکه هدفی با ارزش در مقابل او قرار داشت و او را در راهی که انتخاب کرده بود مصممتر میکرد. زندگی افرادی چون شهید رجایی میتواند الگویی مناسب برای ما باشد ما که شاید لحظهای نتوانیم تصور چنین شرائطی را برای خود داشته باشیم .اماازهمه مهمتر این است که او با تلاش و کوشش خود توانست سرانجام در برههای حساس از انقلاب نقش مهمی ایفا نماید و در عرصه علم و عمل به چهرهای نمونه و ماندگار بدل گردد. (1)

زندگینامه شهید دکتر محمدجواد باهنر

شهید حجت الاسلام دکتر محمد جواد باهنر ، در سال 1312 هجری شمسی در خانوادهای پیشهور در شهر کرمان به دنیا آمد.

پس از اخذ دیپلم در سال 1332 به قم رفت و سطوح عالی علوم اسلامی را در حوزه علمیه قم سپری نمود؛ فقه را در محضر مرحوم آیت الله بروجردی، اصول را در محضر امام خمینی (ره) و تفسیر و فلسفه را نزد مرحوم علامه طباطبائی فرا گرفت و سپس به تحصیلات دانشگاهی روآورد و در دو رشته علوم تربیتی و دکترای الهیات از دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد.

شهید باهنر در اسفند ماه 1342 پس از ایراد سخنرانی هائی در مسجد «هدایت» ، «الجواد» و«حسینیه ارشاد»، به مناسبت سالگرد حادثه فیضیه دستگیر و به زندانهای کوتاه مدت محکوم شد و از سال 1350 ممنوع المنبر گردید.

وی در سال 1357 به فرمان امام به عضویت شورای انقلاب اسلامی درآمد و به دنبال انتخاب شهید رجائی ، به عنوان نخست وزیر دولت رجایی انتخاب شد.

در گرامیداشت هفته دولت، شاهد افتتاح و کنلگزنیها ، بازدیدها ، گزارش عملکردها و ... میباشیم ، هفتهای سرشار از کار و فعالیت برای دولتیان و البته رسانهها. دراین هفته همچنین این امکان فراهم میآید تا از ابعاد مختلف کامیابیها و ناکامیهای عملکرد دولت را مورد نقد و بررسی قرار داده و به ترسیم افقهای مطلوب آینده براساس واقعیتهای موجود بپردازیم. بنابرین هفته دولت، فرصتی است تا لختی تأمل کنیم و به آن چه در گذر شتابزده زمان پنهان مانده، نظر افکنیم. باید رنج و تلاش مسؤولان متعهد کشور را ارج نهیم، خدمتهی نادیدنی دولت مردان خدمتگزار و صاحب منصبان درد آشنا را سپاس گوییم و در مقابل کاستیها، نقصها و کمبودها را بیان نموده و بدون فرافکنی و توجیهات غیرموجه، قصورها و تقصیرات دولت را صادقانه با مردم در میان گذاریم تا از همراهی و پشتیبانی همیشگی آنان برخوردار باشیم. بیشک خلوص در عمل،صفا و صمیمیت نهفته در اعمال آن شهیدان والا مقام باعث گردید که علی رغم کوتاهی مدت صدارت نامشان همواره در تاریخ پر افتخار ین مرزوبوم جاودانه بماند. (2)

ویژگیهای شهید رجایی

شهید رجایی هرگز فروتنی خود را از دست نداد. او همیشه خود را از مردم، همراه مردم و برای مردم می‏دانست و برای رضای خدا خدمت می‏کرد. او مردی با حوصله، پرکار و خستگی‏ناپذیر بود. به‏طوری که در یکی از جلسات، که طولانی و خسته کننده بود، و یکی از دوستان به ایشان گفتند: «خسته نباشید، شهید رجایی در جواب گفتند کسی که به خاطر اعتقادش کار می‏کند خسته نمی‏شود». ویژگی دیگر صلابت و تعهّدی بود که در راه انقلاب داشت. او هرگز سازش‏پذیر نبود، چه در دوران زندان با آن‏همه شکنجه که هرگز حاضر به عقب‏نشینی از آرمان‏هایش نشد، و چه در دوران خدمت و مسئولیت که با جدیّت آنها را انجام می‏داد و خود را متعهد به اجرای این ارزش‏ها می‏دانست و حیات انقلاب را به بقای آنها می‏دانست. چهارمین ویژگی ساده‏زیستی اوست هرگز زندگی‏اش از سطح مردم عادی فراتر نرفت و جلوه‏های کاذب زندگیِ تجمّلاتی نتوانست او را از مردم جدا کند. از زمانی که دست فروش بود تا وقتی که معلم و وزیر و رئیس جمهور شد، همدل و همسان با مردم زیست و هم‏چنان فرزند انقلاب باقی ماند. (3)

معلم واقعی: همسر شهید رجایی می‏گوید: او در زندگی برای من یک معلم واقعی بود؛ چرا که فقط حرف نمی‏زد، بلکه عمل می‏کرد و بهترین ویژگی یک معلم همان عمل اوست. همیشه اگر ضعفی در خودش می‏دید، سعی می‏کرد در آن مورد کسی را نصیحت نکند و تا خودش را اصلاح نمی‏کرد، بر زبان نمی‏آورد. (4)

اندیشه شهید رجایی برای نخست وزیری

من مقلد امام، فرزند مجلس و برادر رئیس جمهور هستم.

امام خمینی ره و رهبری نظام از دیدگاه شهید رجایی

شهید رجایی در دفاع از ولایت و ارزش‏های انقلاب اسلامی هرگز مسامحه نمی‏کرد و با تمام توان در راه اجرای آن آرمان‏ها تلاش می‏نمود. شهید رجایی درباره امام خمینی رحمه‏الله گفته‏اند: «آنچه من تعهد دارم و آنچه وزرا با من تعهد کرده‏اند، مقلد امام بودن است» و در جای دیگر گفتند: «ما در جامعه یک حزب هستیم که رهبر آن امام است». و همچنین فرمودند: «انقلابی کسی است که تفکر امام را در همه ابعاد قبول داشته باشد». (5)

شهید رجایی در مورد رهبری می‏گویند: «مسئله رهبری بنا بر ضرورت انقلاب باید خوب شناخته شود. رهبری در شخص امام نیست؛ در موضوع امام است، موضوع مرجع تقلید است. مرجع تقلید با مصدق فرق می‏کند؛ با لنین فرق می‏کند [...] کلیه حرکات ما از موقعی که چشم باز می‏کنیم (صبح) تا موقعی که چشممان را می‏بندیم (شب) هر کاری که می‏کنیم یک مسئله شرعی است. چه کسی این مسئله شرعی را مشخص می‏کند؟ مرجع تقلید. پیوند را احساس کنید. پیوند، پیوند اعتقادی است، نه پیوند سیاسی. پیوند سیاسی یک بعد رهبری است». (6)

پیام امام خمینی ره به مناسبت شهادت شهیدان رجایی و باهنر

امام خمینی رحمه‏الله به مناسبت شهادت شهیدان رجایی و باهنر فرمود: «ملتی که قیام کرده است در مقابل همه قدرت‏های عالم، ملتی که برای اسلام قیام کرده است، برای خدا قیام کرده است، برای پیشرفت احکام قیام کرده است، این ملت را با ترور نمی‏شود عقب راند؛...گرچه خود واقعه و خود این افرادی که شهید شده‏اند، در نظر همه ما عزیز و ارجمندند.آقای رجایی و آقای باهنر هر دو شهیدی هستند که با هم در جبهه‏ های نبرد با قدرت‏های فاسد هم جنگ و هم رزم بودند. مرحوم رجایی به من گفتند که من بیست سال است که با آقای باهنر همراه بودم و خدا خواست که با هم از این دنیا به سوی او هجرت کنند». (7)

ارزیابی مقام معظم رهبری حادثه شهادت رجایی و باهنر

مقام معظم رهبری، یک‏سال بعد از شهادت مظلومانه رجایی و باهنر، در مورد ارزیابی این حادثه می‏فرماید: «ما امروز از این حادثه درس می‏گیریم که ضد انقلاب برای پیشبرد اهداف خودش، حاضر است چهره‏هایی به قداست رجایی و باهنر را به آن شکل فجیع نابود کند. ما می‏فهمیم که ضد انقلاب با چهره‏های منافقانه‏ای حاضر است در همه جا و حتی اتاق کار شهید رجایی نفوذ کند و به این وسیله، جنایتی را انجام دهد؛ در صورتی که شهید، با همه زیرکی و هوشیاری او را نشناسد و چهره منافقانه او را نتواند تشخیص دهد. ما این حادثه را در تاریخ گذاشتیم، اما یک بایگانی بسته و متروک نیست، بلکه هر لحظه در مقابل چشم ماست و باید از آن عبرت بگیریم و همچنان که بارها گفتیم، خودمان را برای سرنوشت افتخارآمیز و غرورآمیز این دو شهید عزیز آماده کنیم». (8)

ویژگیهای اخلاقی شهید رجایی و باهنر از دیدگاه مقام معظم رهبری

مقام معظم رهبری درباره ویژگی‏های اخلاقی شهیدان رجایی و باهنر می‏فرماید: «شهید باهنر، مرد بی‏تظاهری بود که هیچ کس از ظاهر آرام او نمی‏فهمید در باطن و ذهن و اندیشه موّاج او چه می‏گذرد. وی یکی از متفکرین و تئوریسین‏ها و ایدئولوگ‏های انقلاب بود. نوشته‏های زیادی داشت و کتاب‏های زیادی را تنظیم کرده بود....ارتباطات نزدیکی با شهید مطهری و شهید بهشتی داشت و هر دوی اینها، برای عظمت فکری و قدرت تفکر عملی او ارزش زیادی قائل بودند... نقش شهید رجایی و باهنر در افشا نمودن ماهیت لیبرالی و منافقانه بنی صدر، بسیار برجسته بود. البته شهید رجایی در درجه اول و بعد هم شهید باهنر در این مورد نقش داشتند. شهید رجایی با صبر خود و متانت و حوصله عظیم و با قبول دردها و رنج‏های قلبی و غیر قابل افشایی که داشت، توانست با تعبیر خود من با نرمش قهرمانانه‏ای، بنی صدر خائن را افشا و رسوا کند و به زمین بکوبد». (9)

کلامی از شهید رجایی

رهبری در ایران مسئله مرجعیت است و این کلمه ولایت فقیه، به تعبیر یکی از دوستان، تنها مشخصه قانون اساسی جدید از قدیم می‏تواند باشد؛ یعنی آن جوهره انقلاب اسلامی است. ما ولایت فقیه را به عنوان عالی‏ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی در قانون اساسی خود گنجانیده‏ایم. دولت [نیز] خود را موظف می‏داند که این قانون اساسی را که خونبهای صدها هزار شهید، معلول و اسیر و تبعیدی است با تمام قوا در جامعه پیاده کند. (10)

کلامی از شهید باهنر

ملت قهرمان ما تصمیم گرفته است خطّ اسلام و امام را رها نکند و صمیمانه در صحنه بماند تا حکومت و قوانین بر خط حاکمیت اسلام حفظ شود. برای ما شرق و غرب مطرح نیست. برای ما مسئله حقوق ملی و انسانی و آزادی و استقلال مطرح است. ما نمی‏خواهیم در حوزه اقتدار این و یا آن ابر قدرت قرار بگیریم. ما در هر حال برای مقابله و مقاومت آماده‏ایم و تسلیم، در فرهنگ انقلاب ما راه ندارد. نیروی عظیمی در اختیار ملت است. این سرمایه نباید از بین برود. ما بایستی این انقلاب را تا کسب پیروزی نهایی ادامه دهیم. (11)

 آخرین وصیتنامه شهید رجایی

بیست روز قبل از شهادت، قبل از ترک خانه برای شرکت در جلسه ای مهم، همسر رجایی به او گفت: «پیشنهاد می کنم وصیت نامه ی جدیدی بنویسید. وصیت نامه قبلی را سال ها پیش نوشته اید. » . رجایی به یادآورد که در سال ۱۳۵۲ قبل از این که به زندان برود، وصیت نامه ای نوشته بود و آن روز، هشت سال از نوشتن آن وصیت نامه می گذشت.
کمی فکر کرد. سپس کاغذی خواست تا وصیت نامه ای جدید بنویسد. او بر روی یک برگ کاغذ دفتر مشق بدون این که پاکنویس کند خوش خط و خوانا و بدون خط خوردگی و روان و ساده وصیت نامه ای نوشت و آن را به همسرش داد. نکاتی که در این چند خط به آن ها اشاره شده، بسیار قابل تأمل است:

بسم الله الرحمن الرحیم

این بنده کوچک خداوند بزرگ با اعتراف به یک دنیا اشتباه، بی توجهی به ظرافت مسئولیت از خداوند رحیم طلب عفو و از همه برادران و خواهران متعهد تقاضای آمرزش خواهی می کنم.
وصیت حقیقی من مجموعه زندگی من است. به همه چیزهایی که گفته ام و توصیه هایی که داشته ام در رابطه با اسلام و امام با انقلاب تأکید می نمایم.
به کسی تکلیف نمی کنم ولی گمان می کنم اگر تمام جریان زندگی مرا به صورت کتاب در آورند برای دانش آموزان مفید باشد.
هر چه از مال دنیا دارم متعلق به همسر و فرزندانم می باشد. کیفیت عملکرد را طبق قانون شرع به عهده خودشان می گذارم.
برادرم محمدحسین رجایی وصی و همسرم ناظر و قیم باشند.
خدای را به وحدانیت، اسلام را به دیانت، محمد(ص) را به نبوت و علی و یازده فرزندان معصومین علیهم السلام را به امامت و پس از مرگ را به قیامت و خدای را برای حسابرسی به عدالت قبول دارم و از دریای کرمش امید عفو دارم.
این مختصر را برای رفع تکلیف و تعیین خط مشی برای بازماندگان و بر حسب وظیفه شرعی نوشتم وگرنه وصیت نامه این بنده حقیر با این همه تحولات در زندگی در این مختصر نمی گنجد و مکّه، حج بیت الله بر من واجب شده بود امکان رفتن پیدا نشد. اینک که به لقاءالله شتافتم این واجب را یکی از بندگان صالح خداوند به عهده بگیرد. ثلث اموال به تشخیص بازماندگان به «خیرالعمل» صرف شود و اگر به نتیجه قطعی نرسیدند به بنیاد شهید بدهید. محمدعلی رجایی

چگونگی شهادت شهید رجایی و باهنر

در ساعت سه عصر، صدای انفجار مهیبی از ساختمان نخست وزیری برخاست. کارکنان به طرف محل انفجار دویدند. جمعیت زیادی از راه رسید. همه نگران رجایی و باهنر بودند. رجایی از چند روز قبل به فرمان حضرت امام خانواده اش را در یکی از واحدهای مسکونی نهاد ریاست جمهوری ساکن کرده بود تا دیگر مجبور به رفت وآمد به خانه اش نباشد. کمال، پسر سیزده ساله رجایی از دور شاهد شعله های آتش بود. او با حالی آشفته به مادرش تلفن کرد و ماجرا را با او در میان گذاشت تا همسر شهیدرجایی خودش را برساند. پیکرهای خونین و سوخته رجایی و باهنر را به بیمارستان منتقل کردند. شدت انفجار به حدی بود که ابتدا هیچ کس نتوانست کشته شدگان را شناسایی کند. جنازه ها را به بیمارستان انقلاب منتقل کرده و پیکر شهیدرجایی را در سردخانه قراردادند.
هیچ کس نمی دانست که این پیکر سوخته، بدن شهیدرجایی است. به فکر یکی از اطرافیان او رسید که از روی دندان ها می توان فهمید که پیکر سوخته، بدن شهیدرجایی است یا خیر؟ اما سوختگی آن چنان بود که دهان رجایی به سادگی باز نمی شد. لحظاتی بعد یکی از پزشکان از راه رسید و پس از شستن لب ها با آب اکسیژنه، دهان را باز کرد و دندان ها دیده شد، اما باز هم کسی او را نشناخت. همسر شهید رجایی به بیمارستان آمد و در سردخانه پیکر سوخته شهید رجایی را شناسایی کرد.
با شنیدن خبر شهادت رجایی و باهنر، مردم به خیابان ها ریختند و ایران در سوگ رئیس جمهور و نخست وزیر خود فرو رفت. با طلوع آفتاب روز نهم شهریور ماه سال 1360 مردم در مقابل مجلس شورای اسلامی تجمع کرده و با سردادن شعار«رجایی، رجایی! راهت ادامه دارد! » پیکر او و شهید باهنر را تا بهشت زهرا مشایعت کردند.

 دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان

دعای روز دوم ماه مبارک رمضان		دعای روز اول ماه مبارک رمضان
دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان		دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
دعای روز ششم ماه مبارک رمضان		دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان
دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان		دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان
دعای روز دهم ماه مبارک رمضان		دعای روز نهم ماه مبارک رمضان
دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان		دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان
دعای روز چهاردهم ماه مبارک رمضان		دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان
دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان		دعای روز پانزدهم ماه مبارک رمضان
دعای روز هجدهم ماه مبارک رمضان		دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان
دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان		دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان
دعای روز بیست و دوم ماه مبارک رمضان		دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان
دعای روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان		دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان
دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان		دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان
دعای روز بیست و هشتم ماه مبارک رمضان		دعای روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان
دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان		دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان

 دعاي ربنا - استاد محمد رضا شجريان (دانلود)

 برای دانلود بر روی (دریافت) کلیک راست کرده و گزینه  save target As را بزنید

 التماس دعا...

مراسم امسال هیأت منتظرین المهدی (عج) با عنایت امام عصر (عج) و همچنین تلاش خادمین هیأت بهتر از هر سال برگزار شد و ما طبق روال سال های گذشته عکس هایی از این مراسم پرشکوه را برای دوستداران حضرت مهدی (عج) و هیأت منتظرین المهدی (عج) بر روی وبسایت رسمی این هیأت قرار می دهیم.

مطالب سیاسی ، سایت هیأت منتظرین المهدی (عج) در ۲۷ تیر ماه  بروز رسانی شد.

چرا انحرافي ؟

عضوبرجسته منافقين از اشرف گريخت 

لیست اسامی تروریست های کرد ضد انقلاب

ساخت سریال توهین آمیز به امام حسن و حسین (ع)

به گزارش شیعه آنلاین، اخبار رسیده از کشور کویت حاکی از آن است طی چند روز آینده ساخت سریالی توهین آمیز به امام حسن و حسین (ع) آغاز خواهد شد. نام این سریال توهین آمیز «معاویه، حسن و حسین» است.

بر همین است گروهی از شیعیان این کشور در اقدامی خودجوش و داوطلبانه و با هدف جلوگیری از ساخت این سریال توهین آمیز، یک رفراندوم یا رأی گیری مجازی را راه اندازی کرده اند. در این رأی گیری شما کاربر عزیز نیز می توانید با وارد شدن به آدرس اینترنتی http://poll.pollcode.com/UGP و انتخاب گزینه YES، به توقف ساخت این سریال رأی بدهید.

گفتنی است این سریال که به سفارش شبکه MBC وابسته به عربستان سعودی ساخته شده، قرار است در ماه رمضان آینده اکران شود. متأسفانه چهره مبارک امام حسن و حسین (ع) به نمایش در می آید.

گفته می شود در این سریال توهین آمیز سعی شده علاوه بر اینکه چهره معاویه و اشتباهات او تبرئه شود، وی را چهره ای در سطح ائمه شیعه (ع) نشان دهند و قرار است در این سریال صلح امام حسن (ع) پر رنگ تر نشان داده شود تا نتیجه سریال این باشد که ائمه شیعه با خلفای بنی امیه مشکلی نداشتند.

قابل ذکر است تا بدین لحظه جزئیات بیشتری از این سریال و دست اندرکاران و تهیه کنندگان آن به دست ما نرسیده است.

از سال 1360 انواع و اقسام گروهک ها و تروریست های دست پرورده امریکا،رژیم صهیونیستی وانگلیسو در کنار آن ها رژیم بعث عراق، ضمن آموزش نظامی و تروریستی به مردم اغفال شده، آنان را جذب کرده و در عملیات های تروریستی زیادی بر علیه مردم کشورشان استفاده کردند. . .

دیار کردستان سال های زیادی است که مورد توجه قرار گرفته است و با توجه به اینکه در سه کشور ایران، ترکیه و عراق استانی به عنوان کردستان با مردمی کرد نشین وجود دارد سال هاست بیگانگان بی توجه به منافع ملی کشورها در تلاش است به اختلافات قومی دامن بزنند تا منافع خود را تامین کنند .

از سال 1360 انواع و اقسام گروهک ها و تروریست های دست پرورده امریکا،رژیم صهیونیستی وانگلیسو در کنار آن ها رژیم بعث عراق،  ضمن آموزش نظامی و تروریستی به مردم اغفال شده، آنان را جذب کرده و در عملیات های تروریستی زیادی بر علیه مردم کشورشان استفاده کردند. از این گروهک ها می توان به گروهک های منحله و تروریستی کومله،حزب منحله دمکرات کردستان ایران،سازمان خبات کردستان،حزب منحله آزادی کردستان،اتحادیه انقلابیون کردستان و غیره اشاره کرد.

 این گروهک های تروریست از خاک اقلیم کردستان برای ضربه زدن به جمهوری اسلامی ایران و استان کردستان استفاده می کنند و متاسفانه اقلیم کردستان به منطقه ای برای اسکان این تروریست ها تبدیل شده است و  در شمال عراق آزادانه بر علیه ملت ایران،عملیات تروریستی انجام می دهند و در طول سه سال گذشته در مقابل دیدگان سران اقلیم کردستان عراق،بارها و بارها تیم های تروریستی زیادی را روانه خاک کردستان ایران کرده و اقدام به چته گری ، قتل و تجاوز به نوامیس مردم روستاهای استان کردستان کرده اند.

در آخرین نمونه انجام این اعمال تروریستی در ماه های گذشته دو تیم تروریستی از پیشمرگان کومله به دستور عبدالله مهتدی و با هماهنگی عمر ایلخانی زاده برای انجام اقدامات تروریستی وارد خاک کشورمان شدند و متاسفانه یک نفر از هموطنانمان را نیز به شهادت رساندند .

کمکهای مالی و تسلیحاتی این گروهکها نیز از طرف اقلیم کردستان و کشورهای غربی به خصوص آمریکا تامین می شود. در این راستا تصمیم گرفتیم برای آشنایی بیشتر مردم ایران با سردمداران تروریست این گروهکها اسامی این تروریستها را که نقش اصلی و هدایت کننده این تروریستها را بر عهده دارند،افشاء کنیم.

در زیر توجه شما را به اسامی تروریستها گروهکهای کردی ضد انقلاب جلب می کنیم.

عبدالله كهنه پوشي مشهور به عبه دليرسرکرده گروهک تروریستی کومله!

عبدالله مهتدی سرکرده گروهک تروریستی کومله!

عمر ایلخانی زاده سرکرده گروهک تروریستی کومله!

محمد راوند

ابراهيم كهنه پوشي

 جلیل آزادی خواه

رحيم فرازمند

حسین یزدان پناه

بابا شیخ حسینی

مصطفی هجری

خالد عزیزی

برهان روشن مشهور به برهان رشه مجيه

منصور راوند مشهور به منصور فرج باغاني

علي بهمني مشهور به علي سيفي

رئوف ايزدي

اقبال مرادی

جلال ناوه

حمدی عبداللهی مشهور به ره وه ز

عمر محمدزاده مشهور به عمر میرآوا

 خلیل فتاحی مشهور به خلیل سور

بهرام رضایی مشهور به بهرام ره ش

سید محمود ذکریایی با نام مستعار (چیا)

امجد حسین پناهی

  امیر صلواتی شکنجه گر کومله

 کیومرث رستمی شکنجه گر کومله

  محمد حسین محمدی (تخته)

محمد حسن محمدی (تخته)

 سید ابراهیم علیزاده سرکرده گروهک تروریستی کومله!

جريان انحرافي چه گناهي به گردن دارد که امروز همه جا از آنان مي گويند و بد هم مي گويند. اين متن به گناهان موجود درگفتار و رفتار آنان اشاره دارد.

اين روزها بحث بر سر جريان انحرافي ماهيتشان، ديگاه هاشان و عملکردشان زياد است. و بسياري علاقه مندند که در اينباره بدانند و گفتگو کنند. جريان انحرافي که در کنار دولت قرار گرفته است مدت مديدي است که بر سر زبان ها افتاده البته از سالها پيش نشانه هايي از آن در نظرات و عملکردهاي افراد اين جريان به چشم مي خورد اما حال با توجه به آشکار شدن برخي از فعاليت هاي انجام گرفته توسط اين گروه و رسانه اي شدنش چهره در پشت پرده نفاق اين افراد بيش از پيش بر خواص و توده جامعه هويدا گشته است.

اگر بخواهيم ويژگي هاي خاص اين جريان را دسته بندي کنيم مي توانيم در نگاه کلي به چهار ويژگي کلي بپردازيم.(البته اين ويژگي ها را مي توان نه کاملا جدا از هم که به نوعي به صورت عموم و خصوص من وجهي به آن نگريست) جالب اين است که اين ويژگي ها مرزهاي مشترک بسياري با جريان دوم خرداد دارد.

1- عدم التزام، التزام سطحي يا تاکتيکي به ولايت فقيه

آنچه در ورطه عقايد اين جريان بدان اشاره مي شود اين است که اين جريان تز اسلام منهاي روحانيت را دنبال مي کنند و اعتقاد دارند که کارآمدي روحانيت ديگر به اتمام رسيده از جمله پيامدهايي که اين انديشه دارد رويايي رويي آشکار و نهان با صدر روحانيت امروز و ولايت فقيه است. مصباحي مقدم، عضو شوراي مرکزي جامعه روحانيت مبارز و نماينده مجلس در مصاحبه اي با فارس در پاسخ به سوالي مبني بر اينکه چرا مقابله و رويارويي با مراجع تقليد و روحانيت از جمله برنامه‌هاي جريان انحرافي است؟ اينگونه پاسخ داده است که"اصولا اين جريان انحرافي اعتقادي به امام زمان(عج) و ولايت فقيه ندارد و از بابت اينكه اعتقادي به امام زمان و نايبش ندارند براي مرجعيت نيز جايگاه پذيرفته‌ شده‌اي قائل نيستند براي همين با روحانيت و مراجع تقليد مقابله مي‌كنند چرا كه تصور آنها اين است كه مقابله و مواجهه با مراجع و روحانيت با آنها جايگاه اجتماعي مي‌دهد و بر همين اساس است كه رويارويي با مراجع تقليد و روحانيت را در برنامه‌هاي خود قرار دادند اما قطعا آنها توفيقي نخواهند داشت."

البته اين يک شاخصه از نزول ايشان از خط امام و ولايت فقيه است وقتي در انحراف فکري اين افراد بيشتر وارد مي شويم با عقايد خاصي نسبت به امام زمان رو به رو مي شويم. به عنوان مثال اينکه امام زمان داراي ظهور صغري و کبري! هستند و حال چون در آستانه عصر ظهور صغري هستيم پس ديگر با حضور حضرت، ولايت فقيه معنا پيدا نمي کند. اين از ديگر عواملي است که اين ويژگي ازعقايد آنها را دامن زده است. حجت‌الاسلام جمشيدي ،قائم مقام مدير حوزه‌هاي علميه در مصاحبه اي با فارس، ادعاي جريان انحرافي مبني بر حضور در دوران "ظهور صغري " را يک مغالطه دانسته و دلايل اينگونه اظهارات را فاصله گرفتن آنها از اسلام فقاهتي عنوان کرده است.وي با بيان اينكه بر طبق روايات قطعي دين كساني كه توقيت كرده و در واقع زمان ظهور را مشخص ‌كنند دروغگو هستند،اينگونه بيان داشته است که: اهل بيت (ع) فرموده‌اند كه اگر افرادي براي ظهور وقت تعيين كنند بدعت‌گزار بوده و بايد آنها را به دروغگويي متهم كرد. آيت الله مصباح يزدي: ""در صورتي که انسان اين جريان‌هاي فکري را بشناسد، درمي‌يابد، برخي جريان‌هايي که دم از نظام اسلامي و ولايت‌فقيه مي‌زنند با آن مخالفند."

البته اين تنها دو خاستگاه از انديشه هاي اين افراد بود که عدم التزام، التزام سطحي يا تاکتيکي به ولايت فقيه را به دنبال دارد. آيت الله مصباح نيز در سخناني در جمع در جمع فارغ التحصيلان مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره)

در رابطه با جريانات انحرافي، از خصوصيتشان اينگونه عنوان کردند :"در صورتي که انسان اين جريان‌هاي فکري را بشناسد، درمي‌يابد، برخي جريان‌هايي که دم از نظام اسلامي و ولايت‌فقيه مي‌زنند با آن مخالفند". نمونه هايي از اين مخالفت را در ايجاد موج براي ايستادگي در مقابل احکام حکومتي ولايت فقيه بر سر دو ماجراي حکم معاون اولي و استعفاي عزل گونه وزير اطلاعات ديديم.

2- انحراف فکري و عقيدتي

اساس و اصل يک جريان بر اساس انديشه و فکر پا گرفته و پيش مي رود، و هر گروه با توجه به انديشه هاي خود و نمود آن در عملشان مورد ارزيابي قرار خواهند گرفت. اساس اينکه به جريان مذکور انحرافي اطلاق مي شود نيز از همين موضوع برخواسته است، وقتي در اظهارات و اقدامات اين افراد ورود پيدا مي کني با اندکي تامل مي توان به انحراف اين افراد از مباني اسلام و خط امام و به تبع انقلاب اسلامي پي برد.

از جمله نمود هاي اين انحراف فکري را مي توان در اعتقادات اين افراد پيرامون مهدويت، پايان دوره اسلام گرايي، عدم اجباري بودن حجاب در جمهوري اسلامي، اسلام منهاي روحانيت و ناکارامدي اين قشر، دوستي با مردم اسرائيل و..... مشاهده نمود. عده اي اين جريان را به اندازه اي نمي دانند که بتواند انحرافي داشته باشد و آن را رواج دهند، اما آيت الله مصباح در جواب اينگونه اظهارات چنين بيان داشتند: "در پاسخ به کساني که مي گويند اين آدم قد و قواره اش اينقدر نيست که انحرافي عميق را سازماندهي کند بايد گفت که مدرس اصلي اين جريان انحرافي ابليس است که با تمام توان و تجربه اش به ياري ايشان آمده است" . در واقع اين جريان به نوعي ريشه هايي از اسلام آمريکايي را که امام آن را بيان داشتند را در رگه هاي فکري خود دارند؛ اسلام منهاي روحانيت، اسلام مقدس نماهاى بيشعور حوزه‏هاى علمى و دانشگاهى، اسلام حاکميت سرمايه و سرمايه داران بر مظلومين و پابرهنه‏ها، در زير مصاديقي از اين انحراف فکري را در انديشه هاي آقاي ميم مي آوريم.

"دوران اسلام گرايي به پايان رسيده است. معنايش اين نيست که اسلام‌گرايي وجود ندارد يا رو به نضج نيست. نه. اسلام هست اما دوره‌اش به پايان رسيده. الان دوره‌ اسب‌سواري تمام شده، اما اسب هست، سوارش هم هست. اشتباه برداشت نشه. دين عندالله اسلام، اما روند تحولات به اين سمت نيست که بشر مسلمان بشود تا به حقانيت برسد... اين دوره تمام نشده. بلکه روبه پايان است". (الف)

*بنده به حرف‌هايم افتخار مي‌كنم و آن‌ها را اصلاح نمي‌كنم بلكه هزار مرتبه ديگر نيز تكرار مي‌كنم ما آحاد مردم دنيا را دوست داريم و اين افتخار ماست كه چون اعتقاد و آرمان‌هايمان انساني است در بين توده‌هاي مردم در دنيا دشمني نداريم و مردم ايران با مردم آمريكا فرقي ندارند. ما با همه مردم دنيا دوست هستيم حتي مردم آمريكا و اسرائيل "( فارس)

*برخي‌ها از من خرده مي‌گيرند که چرا نمي‌گويي مکتب اسلام و مي‌گويي مکتب ايران، گفت: از مکتب اسلام دريافت‌هاي متنوعي وجود دارد اما دريافت ما از حقيقت ايران و حقيقت اسلام، مکتب ايران است و ما بايد از اين به بعد مکتب ايران را به دنيا معرفي کنيم.

3- تساهل فرهنگي

فرهنگ اساس استقلال يک ملت است، و هر گونه ضربه به آن، ضربه به آينده نسل ها و به تبع کشور ما مي باشد. دشمنان هميشه و به خصوص بعد از ناکارآمدي در جنگ هاي نظامي به تهاجم فرهنگي و جنگ نرم رو آوردند و آن را به طور مستقيم و غير مستقيم به کار بردند. فعاليت امپرياليسم در راستاي دهکده جهاني به دنبال ايجاد نوعي فرهنگ واحد است فرهنگي اومانييستي و آميخته با روح غرب و متاسفانه کساني هم در کشور ما هستند که به هر دليل دنباله رو و تحت تاثير اين فرهنگ هستند و مبلغ آن. دوران اصلاحات موج جديد و درخور توجهي در نشر اين فرهنگ در کشور بود و مردم با روي کار آمدن دولت نهم منتظر ريشه کن شدن و اصلاح اين رويکرد در جامعه بودن که گويا با وجود جريان انحرافي در دولت اين انتظاري بيهوده بود.

جريان انحرافي با نفوذ در لايه هاي فرهنگي همان تساهل دوران قبل را دنبال کرد و بعضا در برخي مواقع رويکردي تند تر نسبت به آن گرفت. از جمله مصاديق اين تندروي در زمينه هنر سينما است. رويکرد فيلم فارسي گونه سينماي ما که از از دهه 70 رنگ و بوي تازه اي به خود گرفته بود نه تنها اکنون جلوگيري نشده بلکه با ادامه همان روند و پيش روي در آن ما با اکران فيلم هايي مواجهيم که در دولت قبلي اجازه اکران نداشتند.

از جمله ديگر مصاديق اين ويژگي، عدم موافقت با گشت ارشاد در سالهاي پيش بود و حمل قرآن با آهنگ دف در حضور او و عدم اعتراض وي ،اختياري دانستن حجاب در جامعه ايران و........

4- ارتباط با بيگانگان

در بحث مذکور گفته هاي بسياري زده شده است که بسياري از آنها نيازمند مدرک و سند مي باشد و البته بسياري هم بر ما مبرهن و واضح مي باشد. در اول بايد ديد تعريف ما از بيگانه در اين عنوان چيست؛ ما بيگانه را افرادي قلمداد خواهيم کرد که از خط امام بيرون رفته و يا در جبهه بيگانگان بازي مي کنند. از جمله مواردي که اين روزها بحث آن داغ داغ است بحث ارتباطات با رمالان و جن گيران است که خبر دستگيري آنان نيز تاييد شده است که از جمله اين افراد، فردي به نام (ع-غ) مي باشد. استفاده از اين افراد در يک جريان به جهت پيش بردن مطامع خود از انحراف فکري نشات گرفته و اين افراد با توجه به امور حرمت داري که بايد انجام گيرد تا به اين درجات برسند از بيگانگان با اسلام محسوب مي شوند. گناه بزرگ آنان اين است که در جبهه باطل قدم بر مي دارند و بر موج فرکانس هاي فراماسونري براي مديريت جهاني سوارند چه از روي خيانت و چه غفلت که نتيجه هر دو يکي ست

از موارد ديگر اين ارتباط اذعان برخي از مسئولين پيرامون ارتباط با خارج از کشور است. که اين موارد نيازمند مدرک مي باشد. از جمله اين اظهارات اتهامات مطرح شده عليه مشايي از سوي نادران بعد از برگزاري همايش ايرانيان خارج از كشور بود، اظهاراتي در مورد هزينه 50ميلياردي همايش، دعوت از افراد ضد انقلاب و دلال رابطه ايران و آمريكا، و.....؛ گرچه برخي از اين اتهامات تكذيب شد، اما به هر حال اسفنديار رحيم مشايي بايد پاسخ‌گوي بسياري از آن‌ها باشد. البته دعوت از امير احمدي که از جاسوسان و دلالان رابطه ايران و آمريکا مي باشد، از جمله موارد اين تکذيبات بود که کوثري، نماينده مردم تهران در سخنان چند روز پيش خود اينطور از آن ياد کرده است" ...درباره همايش شوراي عالي ايرانيان، مطلع شديم اميراحمدي که يک فرد جاسوسي است گفته شد که به همايش ايرانيان در تهران دعوت نشده است در حالي که ما مطلع بوديم که دعوت شده است. خوب زماني که به اينجا مي‌رسيم مدام شک و ترديد در عملکردها پيش مي‌آيد. ....." حسين شريعتمداري نيز در مقاله اي در کيهان به اين موضوع اشاره کرده است و اينگونه نوشته است که" احساس من اين است و شواهدي هم براي آن وجود دارد كه جريان انحرافي داراي عقبه بيروني است و براي اينكه هنگام رهگيري اين جريان و دستيابي به عقبه‌هاي مذكور با نقطه‌اي كور مواجه شويم موضوع جن و جادو مطرح مي‌شود."

آيت الله مصباح با اشاره به گروه انحرافي جديد، از اين روابط اينگونه پرده برداشته اند:" اينان لزوما عاشق آمريکا و اسرائيل و امپرياليسم نيستند، بلکه به دليل اين ‌که منافعشان در گرو رابطه با آنهاست، قصد رابطه با آنان را دارند و حمايت از خط اسرائيل و آمريکا براي آنها جنبه تاکتيکي دارد؛ از اين‌روي، با نظام اسلامي دشمني مي‌کنند."

جدا از اين دو مورد ارتباط برخي از عناصر جريان انحرافي با عناصر اصلاح طلب، شائبه ي ارتباط بيگانگان را به طور غير مستقيم مطرح مي کند. عباس اميري فر، دبير كميسيون فرهنگي دولت؛ از احتمال حضور افراد اصلاح طلب در ليست انتخاباتي اين جريان پرده برداشته . وي ارتباط نزديکي با عناصر اصلاح طلب دارد، در مراسم ختم پدر همسر وي با حضور گسترده اصلاح طلبان روبه رو شديم حتي کساني مثل فضل الله عرب سرخي در رديف عزاداران در کنار ايشان ايستاده بود. آنچه در ورطه عقايد اين جريان بدان اشاره مي شود اين است که اين جريان تز اسلام منهاي روحانيت را دنبال مي کنند و اعتقاد دارند که کارآمدي روحانيت ديگر به اتمام رسيده از جمله پيامدهايي که اين انديشه دارد رويايي رويي آشکار و نهان با صدر روحانيت امروز و ولايت فقيه است

در ادامه اشاره به اين نکته دور از لطف نيست که سايت جرس متعلق به عطاءالله مهاجراني مدتي پيش در يادداشتي با بيان اينکه ادله محکمي براي جدي بودن ائتلاف جريان انحرافي با فعالان جنبش سبز وجود دارد نوشت:واقعيت آن است که اين زمزمه ها وجود عيني دارد و با اين خبرها بي هيچ ترديد تقويت مي شود.براي نمونه بنده خود بارها با برخي فعالان اين جنبش در حالي روبرو شده ام که با عباراتي سئوالي از يکديگر و حتي از بنده مي پرسيدند آيا بين آن چه جريان مشايي مدعي آن است و خواسته هاي ما تشابهاتي نمي بينيد؟!. پاسخ اين سئوال در بعد ظاهر تا حدي مثبت است.

آخر کلام:

فارغ از اين ويژگي ها که هر کدام خط بطلاني بر مشروعيت اين جريان است اکنون در رسانه ها و در جامعه شاهد اين موضوع هستيم که توده اي از اين دو جريان بر روي مسائلي چون جن گيري و رمالي باقي مانده اند که اين خود اشتباهي است که بدان گرفتار هستند و به قول عده اي خود اين ممکن است که حربه اي توسط اين جريان باشند تا مردم و خواص بي بصيرت بر روي اين موضوع متوقف شده و از مفاسد فکري و عملي بزرگتر اين افراد غافل بمانند. در واقع بحث هايي چون جن گيري مسائلي خورد در پرونده اين جريان مي باشد و بايد از بالا به تمامي جوانب فعاليت هاي اين افراد نگاه انداخت و به موضوعاتي چون مفاسد فکري و اقتصادي( که بسيار بزرگ است) و ارتباطات خارجي آنان پرداخت که با گذشت زمان آشکار تر هم خواهد شد. کساني چون آيت الله مصباح و آيت الله اعلم الهدي از فراماسون بودن و بايت جديد پيرامون اين جريان صحبت به ميان مي آورند. بايد ديد حتي اگر اين افراد خود به اين فرقه ها نيز متصل نباشند و اگر خيلي از اين مواضع تکذيب شود، گناه بزرگ آنان اين است که در جبهه باطل قدم بر مي دارند و بر موج فرکانس هاي فراماسونري براي مديريت جهاني سوارند چه از روي خيانت و چه غفلت که نتيجه هر دو يکي ست.

عضوبرجسته منافقين از اشرف گريخت

خبرگزاري فرانسه اعلام كرد كه " زهرا مير باقري " كه اعضاي برجسته مجاهدين خلق (منافقين) است توانست از اردوگاه اشرف بگريزد و خود را تسليم نيروهاي عراقي كند.

خبرگزاري فرانسه اعلام كرد كه زهرا ميرباقري از اعضاي برجسته مجاهدين خلق، از اردوگاه اشرف گريخت و خود را تسليم ارتش عراق كرد.

به گزارش فارس، خبرگزاري فرانسه اعلام كرد كه " زهرا مير باقري " كه اعضاي برجسته مجاهدين خلق (منافقين) است توانست از اردوگاه اشرف بگريزد و خود را تسليم نيروهاي عراقي كند.

باقري اعلام كرد: بارها خواستم كه از اين اردوگاه فرار كنم و در نهايت با كمك نيروهاي عراقي توانستم فرار كرده و به آزادي برسم.

خبرگزاري فرانسه نوشت زهرا ميرباقري در تشريح نحوه فرار خود با صدايي بغض‌آلود گفت كه بعد از آنكه اعضاي مجاهدين خلق فهميدند كه مي‌خواهم فرار كنم مرا مورد شكنجه قرار دادند به طوري كه سلامتي خود را از دست دادم و قدرت خود را براي ايستادن يا نشستن براي مدت طولاني از دست دادم.

در آموزه های دینی ما آمده که دعای جمعی به استجابت نزدیکتر است. بیاییم در شب نیمه شعبان، راس ساعت 11 دستان خالی خود را به بارگاه الهی بلند کرده و برای فرج یگانه منجی عالم بشریت، یوسف فاطمه(علیهماالسلام) دعا کنیم. باشد که این دعا به درگاه احدیت مقبول افتد و چشم عالم هستی به رخ زیبا و دلربای امام عصر(عج) روشن شود و توفیق خدمت در سپاه مهدی(علیه السلام) به تک تک ما داده شود.

آنگاه كه گردآمدگان در غدیر خم، چشم بر دهان محمد مصطفى‏ دوختند تا در جمع یكصد و بیست هزار نفرى خود، سخنانش را بشنوند. نبى ‏اكرم صلی الله علیه و آله پس از حمد و ثناى خداوند و دعوت مردم به سوى خاندان گرامى نبوت و چنگ‏زدن به ریسمان ولایت على بن ابیطالب علیه السلام فرمودند:

«اى گروه مردمان!

آن نور خداى تبارك و تعالى در من قرار گرفت و پس از آن در وجود على علیه السلام، آنگاه از او در نسلش تا «قائم المهدى علیه السلام» كه بازگیرنده حق است و جلب‏كننده همه حقوق از دست رفته ما.

- «الا و ان خاتم الاوصیاء منا القائم المهدى‏» ؛ آگاه باشید كه خاتم اوصیاء مهدى قائم علیه السلام از ماست.

- «الا انه الظاهر على الدین كله‏» ؛ آگاه باشید كه او بر همه ادیان پیروز مى‏شود.

- «الا انه المنتقم من الظالمین‏» ؛ آگاه باشید كه او انتقامگیر از ستمگران است.

- «الا انه فاتح الحصون و هادمها» ؛ آگاه باشید كه گشاینده و درهم ‏كوبنده مرزهاست.

- «الا انه مدرك بكل ثار لاولیاءالله عز و جل‏» ؛ آگاه باشید كه او خونخواه همه بندگان صالح خداست.

- «الا انه قاتل كل قبیلة من اهل‏ الشرك‏» ؛ آگاه باشید كه او كشنده هر قبیله‏اى از مشركان است.

- «الا انه الغراف من البحر العمیق‏» ؛ آگاه باشید كه او نهرى خروشان از اقیانوسى بیكران است.

- ... آگاه باشید كه او یاور دین خداى تبارك و تعالى است.

- ... آگاه ‏باشید كه ‏او هر دانشمندى را به دانش ‏و هر نادانى را به نادانى مى‏شناسد.

- ... آگاه باشید كه او برگزیده و انتخاب ‏شده خداوند است.

- ... آگاه باشید كه او وارث هر دانش و در برگیرنده آن است.

- ... آگاه باشید كه او آنچه بگوید از پروردگارش مى‏گوید و هشدار دهنده به امر ایمان است.

- ... آگاه باشید كه او رشید و كامل و نیرومند و متین است.

- ... آگاه باشید كه فرمانروایى جهان هستى به او واگذار شده است.

- ... آگاه باشید كه هر كس از (پیامبران و امامان) پیش از او، نوید آمدنش را داده‏اند.

- ... آگاه باشید كه او تنها حجت‏ بازمانده خداوند است، بعد از او حجتى نیست، حقى جز با او و نورى جز در پیش او نیست.

- ... آگاه باشید كه احدى بر او چیره نیست و كسى او را شكست ندهد .

- ... آگاه باشید كه او ولى خدا در روى زمین، و داور او در میان مردم و امین او در آشكار و نهان است.

نجمه همسر امام

نجمه، مادر بزرگوار امام رضا (ع) و از زنان مومنه، پارسا، نجیب و     پاكیزه بود. حمیده، همسر امام صادق (ع)، او را كه كنیزى از اهالى    مغرب بود، خرید و به منزل برد.

نجمه در خانه امام صادق (ع)، حمیده خاتون را بسیار احترام مى كرد و به خاطر جلال و عظمت او، هیچ گاه نزدش نمى نشست! روزى حمیده در عالم رویا، رسول گرامى اسلام (ص) را دید كه به او فرمودند: «اى حمیده! نـجـمـه را به ازدواج فرزند خود موسى درآور زیرا از او فرزندى به دنیا خواهد آمد كه بهترین فرد روى زمین باشد».

 پس از این پیام، حمیده به فرزندش امام كاظم (ع) فرمود: «پسرم! نـجـمـه بانویى است كه من هرگز بهتر از او را ندیده ام، زیرا در زیركى و محاسن اخلاق، مانندى ندارد.من او را به تو مى بخشم، تو نیز در حق او نیكى كن».

ثـمـره ازدواج امـام مـوسـى بـن جعفر (ع) و نجمه، نورى شد كه در شكم مادر به تسبیح و تهلیل مـشـغـول بـود و مـادر از آن، احـسـاس سنگینى نمى كرد و چون به دنیا آمد، دست ها را بر زمین گذاشت، سر را به سوى آسمان بلند كرد و لب هاى مباركش را به حركت درآورد: گویا با خدایش رازو نیازمى كرد. پس از تولد امام هشتم (ع)، این بانوى مكرمه با تربیت گوهرى تابناك، ارزشى فراتر یافت.

بنا به گفته شیخ مفید در ارشاد امام موسی كاظم (ع) سی و هفت فرزند پسر و دختر داشت كه هیجده تن از آنها پسر بودند و علی بن موسی الرضا (ع) امام هشتم افضل ایشان بود از جمله فرزندان مشهور آن حضرت احمد بن موسی و محمد بن موسی و ابراهیم بن موسی بودند. یكی از دختران آن حضرت فاطمه معروف معصومه سلام الله علیها است كه قبرش در قم مزار شیعیان جهان است. عدد اولاد آن حضرت را كمتر و بیشتر نیز گفته اند.

تأثیر علمی آن بزرگوار

امام هفتم (ع) با جمع روایات و احادیث و احكام و احیای سنن پدر گرامی و تعلیم و ارشاد شیعیان، اسلام راستین را كه با تعالیم و مجاهدات پدرش جعفر بن محمد (ع) نظم و استحكام یافته بود حفظ و تقویت كرد و علی رغم موانع بسیار در راه انجام وظایف الهی تا آنجا پایداری كرد كه جان خود را فدا ساخت.

شخصیت اخلاقی

او در علم و تواضع و مكارم اخلاق و كثرت صدقات و سخاوت و بخشندگی ضرب المثل بود. بدان و بداندیشان را با عفو و احسان بیكران خویش تربیت می فرمود.

شبها بطور ناشناس در كوچه های مدینه می گشت و به مستمندان كمك می كرد. مبلغ دویست، سیصد و چهارصد دینار در كیسه ها می گذاشت و در مدینه میان نیازمندان قسمت می كرد. صرار (كیسه ها) موسی بن جعفر در مدینه معروف بود. و اگر به كسی صره ای می رسید بی نیاز می گشت معذلك در اطاقی كه نماز می گذارد جز بوریا و مصحف و شمشیر چیزی نبود.

منابع :

سایت آفتاب نیوز

با اندکی دخل و تصرف از نرم افزار زندگی معصومین علیهم السلام-مهدى پیشوایى، پیشواى آزاده (تحلیلى پیرامون اوضاع و شرایط سیاسى و اجتماعى امام هفتم علیه‏السلام )

در دعای ندبه وقتی جریان دعا به حضرت صاحب الزمان  (ارواحنافداه) می‌رسد، چنین عبارتی آمده است: «یَاابْنَ مَنْ دَنَی فَتَدَلیَّ فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنَی دُنّوا وَاْقتِرابا مِنَ اْلعَلِیِّ اْلاَعْلَی»،1

یعنی می‌خواهیم از جدایی امام عصر (سلام الله علیه) ناله کنیم و آرزوی وصال داشته باشیم، این آخرین سخن انسان است، گویا کامل ترین مقامی است که در مورد بنده وجود دارد.

در قرآن شریف نیز در باره معراج پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) آمده است: «ثُمَّ دَنَا فَتَدَلََّی فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَی»2 سپس نزدیک و نزدیک‌تر شد تا جایی که به اندازه‌ی دو کمان یا نزدیک‌تر شد.

این درخواست، مرتبه‌ی بسیار بلندی است و به همه کس داده نمی‌شود، حتی انبیای اولواالعزم اما می‌توان به آن نزدیک شد.

حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) می‌فرماید:

خداوندا این نورانیت و بصیرت قلوب که اولیاء از تو خواستند و خواهش نمودند که به نورانیت آن، واصل به تو شوند، چه بصیرتی است؟ بارالها، این حجب نور که در لسان ائمه‌ی معصومین (علیهم السلام) ما متداول است، چیست؟ این معدن عظمت و جلال و عزّ قدس و کمال چه چیزی است که غایت مقصد آن بزرگواران است، و ما تا آخر از فهم علمی آن هم محرومیم، تا چه رسد به ذوق آن و شهود آن؟ خداوندا، ما که بندگان سیه روی سیه روزگاریم، جز خور و خواب و بغض و شهوت از چیز دیگر اطلاع نداریم و در فکر اطلاع هم نیستیم، تو خود نظر لطفی به ما کن و ما را از این خواب بیدار و از این مستی هوشیار فرما.3

ما هنوز به این نور نرسیده ایم، امّا ائمه‌ی معصومین (علیهم السلام) بدان رسیده اند، با این حال، همین نور را نیز حجاب می‌دانند. در ادامه حضرت امام (اعلی الله مقامه الشریف) می‌فرماید: «در هر صورت برای اهلش همین یک حدیث کفایت می‌کند تمام عمر خود را صرف کنند برای تحصیل محبت الهی و اقبال وجه الله».

اگر انسان ارتباط خود را با خدا قوی کند، خواهد دید که محجوب و محروم نمی‌شود. برخی از نکات، بسیار عجیب است.

از یکی از بزرگان اهل معنی پرسیدم: علت این که عصرهای جمعه دل انسان می‌گیرد و غمگین می‌شود چیست؟ فرمود:«چون در آن لحظه قلب مقدّس امام عصر (ارواحنافداه) به سبب عرضه‌ی اعمال انسان‌ها، ناراحت و گرفته است، آدم و عالم متأثر می‌شوند. او قلب و مدار وجود است.»

پس بیاییم ارتباط خود را قوی‌تر کنیم و رفاقت داشته باشیم؛ آن هم با کسی که بیش از همه به او محتاجیم و گردن ما حق دارد. امام عصر(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) از تمام انبیا و اوصیاءشان به جز پیامبر خاتم (صلوات الله علیه و آله) و وصّی ایشان برترند. ایشان بهترین ارتباط را با خداوند دارند. این لطفی از الطاف الهی است که ما از امت این پیامبر و این امام هستیم.

در روایات آمده است که انبیای گذشته اگر در جایی گرفتار می‌شدند به ائمه‌ی معصومین (علیهم السلام) متوسل می‌شدند، ولی ما با این که جزو امت ایشان هستیم، این قدر عقب افتاده ایم. به راستی چرا باب الله را رها کرده‌ایم؟ 

پی‌نوشت‌ها:

1. مفاتیح الجنان،دعای ندبه

2. نجم، آیه 9

3. شرح چهل حدیث،432

اینجا شیعه بودن حرام است

Shia is being forbidden here

 Parachinar, another Gaza ... Parachinar in Boycott News ... Crime; blood vessels in the Shia ... Parachinar in arrest

تله‎های انفجاری، جلیقه‎های انتحاری، بمب‎های كنترل از راه‎دور و ساعتی، مین‎های ضدنفر، بمب‎هایی به‎شکل اسباب‎بازی، تك‎تیراندازانی با دوربین‎های دید در شب، آدم‎ربایی و ذبح اسیران در بند، اوضاع بد اقتصادی و بهداشتی و از همه بدتر محاصره كامل؛ تنها بخش كوچكی از قاب تصویری است كه با صحبت‎های دانشجویان شیعه «پاراچناری» كه به ایران سفر كرده بودند، در ذهن شكل می‎گرفت.

در گوشه‎ای از این دنیا و در منطقه‎ای به نام پاراچنار ممكن است هرلحظه جلوی درِ خانه‎تان یك مین سبز شود و پای‎تان روی آن برود. خارج‎شدن از شهر و سفر به شهری دیگر، هزینه‎ای بَس گزاف به قیمت جان دارد؛ آن‎هم از نوع ازدست‎دادن سر و مُثله شدن. حفظ جان با خودتان است. در پاراچنار گویی جمهوری اسلامی كوچكی شكل گرفته است. مردم این منطقه خود را فرزندان انقلاب اسلامی می‎دانند و هروقت نام رهبری می‎آید، چنان منقلب می‎شوند که قابل وصف نیست. اما گویا در پاراچنار دست همه دشمنان شیعیان در یك كاسه است تا مقاومت شیعیان را بشكنند؛ از آمریكا و اسرائیل گرفته تا عربستان و سرویس‎های اطلاعاتی بسیاری از كشورهای دیگر.

در پاراچنار حكم مرگ شیعه را امضا كرده‎اند؛ غافل از آن‎كه شیعه پیوندی ناگسستنی با خون دارد. مردم ایران شاید ندانند در نقطه‎ای از جهان، مردمی با سربند «یاحسین» به جهاد می‎روند و دیوارهای مساجد را با عکس‎های امام (رحمت‎الله‎علیه)، شهید بهشتی، شهید همت، شهید آوینی، شهید مطهری و... تزیین می‎کنند

پس از آن‎که طالبان از جنوب به شمال -‎یعنی پاراچنار ‎- منتقل شد، شیعیان تحت فشار قرار گرفتند. طی چندین درگیری، صدها تن از شخصیت‎های برتر شیعیان توسط طالبان به شهادت رسیدند. اما از آن‎جایی‎ که شیعیان زیر بار سلطه نرفتند، طالبان دسیسه‎هایی را توسط برخی از طرفدارانش به راه انداخت. در آخرین اقدام طالبان، به‎دنبال اهانت وهابیون به مقدسات شیعیان كه در قالب یك راهپیمایی علیه امام حسین (علیه‎السلام) و در تأیید یزید به تاریخ 12 ربیع‎الأول (آوریل 2007) صورت گرفت، شیعیان به نماینده سیاسی دولت مراجعه کرده و خواستار توقف این اقدامات شدند و ضرب‎الأجلی پنج‎روزه را برای پیگیری دولت مشخص كردند. پنج روز بعد كه مصادف هفدهم ربیع‎الأول و روز ولادت حضرت رسول (صلی‎الله‎علیه‎وآله‎وسلم) بود، شیعیان با ملاحظه عدم پیگیری دولت درباره اهانت‎های طالبان، دست به تجمع مقابل یكی از مساجد دشمنان زدند و سلفی‎ها كه منتظر چنین فرصتی بودند، از مناره‎های مسجد شروع تیراندازی كردند و همچنین شهر را هم خمپاره‎باران كردند. شیعیان هم با مشاهده چنین وضعیتی، به یك‎باره «یاعلی» گفته و آن‎ها را از شهر بیرون كردند.

سهیل کریمی كه سال گذشته برای ساخت مستندی به پاراچنار رفته و سه هفته را در پاراچنار سپری كرده بود، محل جنایت طالبان در حمله مذكور را دیده و می‎گوید: اگر این مناره‎ها را ببینید، متوجه می‎شوید که هیچ دلیلی برای ارتفاع بسیار زیاد آن‎ها و نیز وجود دریچه‎های آن‎ها نیست. این مناره‎ها صرفا برای كار نظامی این‎گونه طراحی شده و حكم یك برج دیده‎بانی را دارد.

پاراچنار در حصر

مهم‎ترین مشكل شیعیان پاراچنار، محاصره شدن از همه‎طرف توسط نیروهای طالبان و سلفی‎هاست. این شهر هماننده غزه در حصر كامل است و با توجه به درگیری‎های صورت‎گرفته از سال 2007 تاكنون بیش از هزار و 600 نفر از شیعیان شهید و 6 هزار نفر نیز مجروح شده‎اند. طالبان راه‎های منتهی به شهر پاراچنار را محاصره كرده و هركسی را كه بخواهد وارد و یا خارج شود، می‎كشد. مسافران شیعه با عبور از استان‎های مختلف افغانستان و با صرف هزینه‎های چندبرابر كه خالی از خطر هم نیست، خود را به پیشاور می‎رسانند. مردم وقتی صبح برای رفتن به‎دنبال رزق و روزی از خانه بیرون می‎روند، هنوز بسم‎الله نگفته ممكن است پای‎شان روی مین برود.

آن‎ها اگرچه بالأخره به‎نحوی مایحتاج غذایی‎شان را تأمین می‎كنند، اما مسئله اینجاست كه به‎خاطر محاصره، مواد غذایی گه‎گاهی از افغانستان وارد پاراچنار می‎شود، با قیمت‎های بسیارگران در اختیار شیعیان قرار می‎گیرد. درحال‎حاضر بیش از سه سال است که راه‎های اصلی ورود غذا و دارو بر ساکنان این منطقه بسته شده و حتی مواد دارویی و یا حتی كپسول اکسیژن و ابزارها و داروی بیهوشی هم در بیمارستان مرکزی وجود ندارد؛ بیمارستانی كه پزشکانش هم انگشت‎شمارند. جان باختن كودكان كم سن و سال به‎خاطر نبودن دارو به امری عادی تبدیل شده؛ خبرهای مرگ و میر این کودکان معمولا هیچ‎گاه به بیرون درز نمی‎کند. بیمارستان شهر به‎دلیل كمبود دارو نمی‎تواند خدمات‎رسانی مطلوبی داشته باشد و برخی از زنان نیز هنگام زایمان به‎خاطر نبود سرُم و دارو جان خود و نوزادشان را از دست می‎دهند.

كریمی با اشاره به ساخت مستند «زخم پیوار» خاطرنشان می‎كند: در مستند زخم پیوار خواهید دید که در شهر پاراچنار، منطقه‎ای وجود دارد که همیشه زیر آتش تک‎تیراندازان طالبان است و مردم برای عبور از آن‎جا باید خم شوند و با سرعت بدوند. تا به حال هفت نفر هم در آن‎جا با تیر تک‎تیراندازان شهید شده‎اند. من هنگام عبور از این دالان مرگ به یاد وقایع جنگ‎های داخلی لبنان و محاصره سارایوو در بوسنی افتادم.

مهم‎ترین مشكل شیعیان پاراچنار، محاصره شدن از همه‎طرف توسط نیروهای طالبان و سلفی‎هاست. این شهر هماننده غزه در حصر كامل است و با توجه به درگیری‎های صورت‎گرفته از سال 2007 تاكنون بیش از هزار و 600 نفر از شیعیان شهید و 6 هزار نفر نیز مجروح شده‎اند.

حسین‎اصغر اهل پاراچنار كه نام دانش را به‎عنوان نام خانوادگی‎اش در ایران انتخاب كرده و در سطح دوم حوزه علمیه قم در حال تحصیل است، می‎گوید: تا قبل از محاصره، منطقه پاراچنار به‎عنوان قطب كشاورزی و صیفی‎جات در پاكستان شناخته می‎شد. اما این منطقه به‎دلیل محاصره در سال‎های اخیر، دیگر نمی‎تواند محصولی صادر كند. خروج از شهر و رفتن به پیشاور، فقط 300 روپیه خرج دارد، اما بعد از محاصره مجبوریم از راه افغانستان برویم كه حداقل شش هزار روپیه هزینه دارد و صرفه اقتصادی ندارد.

نیروهای طالبان در پاكستان عملیات‎های تروریستی انجام می‎دهند و دولت پاكستان نه‎تنها اقدامی جدی علیه آن‎ها به عمل نمی‎آورد، بلكه برای به آن‎ها چراغ سبز هم نشان داده و در كشتار شیعیان با آن‎ها همكاری می‎كند.

كریمی با اشاره به این‎كه سرویس امنیتی ارتش پاکستان (ISI) از اصلی‎ترین عوامل تشدید محاصره است و تا جایی كه می‎تواند اجازه تحرک دفاعی به مردم پاراچنار نمی‎دهد، می‎گوید: امنیت و خدمات اجتماعی پیش‎كش؛ دولت حتی برق این منطقه را به درستی تأمین نمی‎كند.

حسین اصغر نیز خاطرنشان می‎كند: دولت پاكستان كه به نوعی طرفدار و دست‎نشانده آمریكا و اسرائیل و عربستان است، تمایلی ندارد كه مردم این منطقه به تفكر شعیه و نظام جمهوری اسلامی ایران تمایلی داشته باشند. مهم‎ترین تلاش آمریكا و سرویس‎های اطلاعاتی آن‎ها در منطقه، جداكردن شیعیان از انقلاب اسلامی ایران و ولایت فقیه است.

وی اضافه می‎كند: در چند ماه اخیر بیش از 150 نفر در بیرون از شهر توسط گروه‎های طالبان با انواع مختلف ترور همچون بمب‎گذاری، حمله مسلحانه و آدم‎ربایی شهید شده‎اند. ارتش پاكستان نیز در برخی از جنایت‎ها سهیم است؛ به‎طوری كه وقتی كاروان‎های مردم پاراچنار را در بیرون از شهر بر اساس وظیفه‎اش اسكورت می‎كند، هنگام حمله طالبان به یك‎باره صحنه را خالی كرده و مردم بی‎دفاع را به‎دست طالبان می‎سپارد. ارتش پاكستان طالبان را نابود نمی‎كند. چون به‎واسطه آمریكا و ناتو از سازمان ملل متحد برای نابودی طالبان پول می‎گیرد و اگر طالبان وجود نداشته باشد، دیگر پولی هم در كار نیست.

دانش می‎گوید: طالبان از هیچ فرصتی برای كشتن شیعیان دریغ نمی‎كند و حتی مولوی‎های آن‎ها كشتن شیعیان را واجب می‎دانند. آن‎ها بچه‎ها و زن‎ها را هم می‎كشند و مثل حیوانات دست و پای اسیران را مُثله كرده و آنان را زنده‎زنده در آتش می‎سوزانند. حدود 40 نفر از بچه‎هایی که داشتند برای مردم منطقه آذوقه و دارو می‎بردند، سرشان بریده شد.

پاراچنار در بایكوت خبری

به‎دلیل محاصره بسیار شدید و سانسور خبری از سوی دولت پاكستان، تقریبا هیچ‎گونه خبری از سوی خبرگزاری‎ها و شبكه‎های خبری در زمینه پاراچنار منعكس نمی‎شود و اگر هم خبری در رسانه‎ها وجود داشته باشد، بیشتر این درگیری‎ها را قومی و قبیله‎ای عنوان كرده و یا با ترفندهای رسانه‎ای به آن رنگ شیعه و سنی می‎دهد. تنها از طریق اینترنت آن هم به كندی و با زحمت، اخباری ناقص و كوتاه درمورد جنایات طالبان منتشر می‎شود.

حسین اصغر دانش یكی از مهم‎ترین مشكلات پاراچنار را نداشتن رسانه و به موازات آن عدم آگاهی مردم جهان به‎خصوص شیعیان از وضعیت منطقه دانست و گفت: دولت پاكستان اخبار مربوط به منطقه پاراچنار را سانسور می‎كند و یا با تحریف حقیقت، درگیری‎ها را قومی و قبیله‎ای معرفی كرده و به آن رنگ شیعه و سنی می‎دهد. رادیو «پَشتو»ی جمهوری اسلامی هم صرفا چهار ساعت در روز برنامه پخش می‎كند كه در مقابل رادیوی «مشعل» و «دیوه» كه با بودجه مستقیم آمریكا و با حمایت شبكه صدای آمریكا (VOA) راه‎اندازی شده بسیار كم است.

به‎دلیل محاصره بسیار شدید و سانسور خبری از سوی دولت پاكستان، تقریبا هیچ‎گونه خبری از سوی خبرگزاری‎ها و شبكه‎های خبری در زمینه پاراچنار منعكس نمی‎شود

ساجدحسین از اهالی پاراچنار كه همراه تعدادی از دوستان خود به ایران آمده است، می‎گوید: امواج رادیو پشتوی جمهوری اسلامی در منطقه بسیار ضعیف است. درضمن این رادیو با كسانی مصاحبه می‎كند كه ضدانقلاب بوده و برای سازمان اطلاعاتی پاكستان كار می‎كنند. دو رادیوی مشعل و دیوه با همكاری یكدیگر و به‎صورت شبانه‎روزی برای هفت میلیون مخاطب به زبان پَشتو برنامه پخش می‎كنند. با وجود چنین اوصافی، ما اخبار و رویدادهای حقیقی پاراچنار را از طریق اینترنت با سرعت 30 كیلو بایت منتشر می‎كنیم. البته این سرعت بسیار كم است، اما چاره‎ای نداریم و حتی با همین سرعت كم اینترنت، به سایت رهبر معظم انقلاب مراجعه كرده و از بیانات ایشان استفاده می‎كنیم و سؤالات‎مان را می‎پرسیم.

اما زندگی جاری است

با وجود تمام این خطرات، همچنان زندگی روزمره در پاراچنار جاری است. آن‎ها مدرسه دارند و دانشجویان پاراچناری كه در دیگرشهرهای پاكستان تحصیل می‎كنند، كلاس‎های درس را به‎همراه روحانیون دایر كرده‎اند. مغازه‎ها باز و خودروها در حال حركت هستند؛ اما با این‎حال احتیاط شرط عقل است.

سهیل كریمی با بیان این‎كه پاراچناری‎ها رهبر ما را رهبر خودشان می‎دانند و در همه کوچه‎ها و بازار‎های‎شان عکس امام (رحمت‎الله‎علیه) و رهبری (مدظله‎العالی) نصب شده، اظهار داشت: بزرگ‎ترین افتخار برای پاکستانی‎ها این است که ویزا بگیرند و بروند عربستان کار کنند. اما برای پاراچناری‎ها عار است که چنین کاری کنند. بزرگ‎ترین افتخار برای پاراچناری‎ها این است که بیایند ایران و کار کنند و پول حلال دربیاورند.

كریمی در مورد شغل بسیاری از اهالی پاراچنار می‎گوید: در پاراچنار برخی از افراد بازاری هستند و مغازه دارند، بقیه هم دامدار و کشاورزند. آموزگاران مدارس پاراچنار نیز دانشجویانی بومی هستند كه در دانشگاه‎های شهرهای اطراف درس می‎خوانند.

جرم؛ خون شیعه در رگ‎ها

نکته اصلی ماجرا اینجاست که اكثریت مردم این شهر شیعه هستند و در وضعیتی ناگوار از چهار طرف در محاصره كسانی هستند که ریختن خون شیعیان را مباح می‎دانند؛ محاصره‎ای همه‎جانبه که هیچ‎کس تلاشی برای شکستن آن نمی‎کند. در این منطقه كافی است شیعه باشی؛ همین خودش جرم است و توسط مولوی‎های وهابی و سلفی محكوم به مرگ می‎شوی. کار به‎جایی رسیده است که علمای وهابی اعلام کرده‎اند که مقلدان‎شان حتی اگر زن حامله‎ای را بگیرند، زن و بچه‎اش متعلق به آن مرد وهابی هستند که اسیرشان كرده است.

سهیل كریمی می‎گوید: وهابی‎ها در تجمع‎های شیعیان با عملیات انتحاری خودشان را منفجر می‎کنند تا آن‎ها را بکشند. شما خانواده‎ای پیدا نمی‎کنید که شهید و جانباز نداشته باشد. آنها با الگوبرداری از بسیج ما، رده‎های مقاومت برای مقابله با طالبان سازمان‎دهی كرده‎اند. در تشییع جنازه‎های‎شان لباس بسیجی می‎پوشند و سربند «یازهرا (سلام‎الله‎علیها)» می‎بندند. بر سر مزار شهدای‎شان پرچم جمهوری اسلامی و «یاحسین (علیه‎السلام)» نصب می‎كنند. عموم مردم شدیدا به ولایت فقیه و حضرت آقا اعتقاد دارند و در حمایت از حركت‎های انقلابی مردم منطقه به‎خصوص شیعیان بحرین راهپیمایی می‎كنند.

حسین اصغر هم با اشاره به این‎كه اعیاد رسمی جمهوری اسلامی چون 22 بهمن‎، روز جهانی قدس، هفته دفاع مقدس و سایر روزها در پاراچنار گرامی داشته شده و مردم در حمایت از انقلاب اسلامی راهپیمایی می‎كنند، خاطرنشان می‎كند: مردم در این راهپیمایی‎ها عكس‎های امام راحل، رهبر معظم انقلاب، دكتر احمدی‎نژاد و سیدحسن نصرالله را در دست دارند و تصاویر شهدایی همچون چمران، همت، زین‎الدین، باكری و سایر شهدای انقلاب اسلامی در منازل و مدرسه‎های پاراچنار بر دیوارها نصب شده است. مردم در جریان اخبار منطقه قرار دارند به‎طوری كه در حمایت از مردم غزه و بحرین راهپیمایی می‎كنند.

حال با این اوصاف باید دید روند درگیری‎های این منطقه بر اساس خواست سرویس اطلاعاتی ارتش پاكستان و كشورهای غربی پیش خواهد رفت و یا این‎كه امت اسلام كاری برای این مسئله خواهد كرد.

منبع پنجره

بشارت باد رسیدن ماه رجب

رجب، ماه آراستن دل به زیبایی ها

رجب، ماهی است که در آنْ بندگان و مؤمنان و ره‏پویان، خود را برای شرکت در مهمانی بزرگ خداوند آماده می‏کنند. ماهِ زدودن غبار تیرگی از روح و جان، ماهِ تمرین حضور و توجه بیشتر به معنویات، و ماه بندگی و فرمانبری و در نهایتْ سرآغاز اُنس و الفتی جانانه با پروردگار هستی‏بخش است. 

اى کسی كه مالك حاجات سائلین و درخواست کنندگانی

و یَعْلَمُ ضَمیرَ الصّامِتینَ

ای کسی که اسرار خاموش آنها را در ضمیرشان می دانی

لِكُلِّ مَسْئَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حاضِرٌ وَ جَوابٌ عَتیدٌ

براى هر خواسته اى از جانب تو گوشى شنوا و پاسخى آماده است

اَللّهُمَّ وَ مَواعیدُكَ الصّادِقَةُ و اَیادیكَ الفاضِلَةُ و رَحْمَتُكَ الواسِعَةُ

 خدایا وعده هایت همه راست است و نعمتهایت بسیار

فَاَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وسیعت

از تو درخواست می کنم كه درود فرستى بر محمد و آل محمد

و اَنْ تَقْضِىَ حَوائِجى لِلدُّنْیا وَالاْخِرَةِ 

و حوائج مرا در دنیا و آخرت برآوری

اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَدیرٌ

كه براستى تو بر هر چیز توانایى (دعای ماه رجب)

آنان که در وادی مراقبه و شهود در محضر خدای متعال گام برمی دارند چه خوب قدر چنین ایامی را می دانند و بسیار سخت تر و هوشیارتر و جدی تر از دنیاطلبان، به دنبال آن هستند .

ماه رجب ماه آرایش و پیرایش است. ماه آراستن دل به زینت های الهی و پیراستن دل از ناپاکی های انسانی و آنگاه دیدن نادیدنی ها و شنیدن ناشنیدنی ها.

سلام بر ماه رجب

سلام بر ماه رجب، ماه پیوند بندگان با معبود مهربان، ماه بارش باران مهر و محبت الهی، ماه رسیدن به سر منزل مقصود، و ماه اُنس شب زنده‏دارانِ همیشه بیدار با محبوب و معبود بی‏همتا.

سلام بر هلال رجب که آمدنش مژده پایان اندوه است و بدر آنْ یادآور تولد ماه تمام، امامِ هُمام و حیدر کرّار و پایانشْ نوید رهایی بشر از جهل و نادانی، شکوفایی اخلاق انسانی، بعثت آن بزرگْ مردِ تاریخ برای همیشه زمان.

سلام بر بهار مناجات و بندگی. سلام بر نجوای شبانه اهالی رجب. سلام بر شب‏های رجب که پذیرای زاهدان است و سلام بر روزهایش که میزبان عاشقان وصال الهی است و سلام بر لحظه لحظه رجب که شاهد ذکرِ ذاکران است.

اهالی رجب

اهالی رجب، مردان و زنان با ایمانی‏اند که آرزویی جز وصال یار ندارند و اشتیاقی غیر از دیدارْ در آن‏ها نیست. ذکرشان اللّه‏، کارشان لِلّه و هدفشان کسب خشنودی پروردگار است. «رجبیّون» قصدی جز رضوان الهی ندارند. بهشتِ آنان توجه محبوب است و دوزخشانْ حرمان یاد او. آن‏گاه که یارشان به اشک شوقی آن‏ها را می‏نوازد، برایشان از آن‏چه در دنیاست بهتر و خوش‏گوارتر است. هر کس توشه‏ای از سفره رجب برمی‏دارد و در خانه تکانی آن، همه می‏کوشند تا غباری بر گرد جان باقی نگذارند.

عقده دل وانما، ماه رجب می‏رسد

هلهله کن عاکفا، ماه طرب می‏رسد

رجب، تمرین تزکیه

ماه رجب، ماه آمادگی برای حضور در مهمانی خداوند است و برنامه‏های پیشنهادی اسلام در این ماه، همه از نوعی تمرین و یافتن آمادگی حکایت دارند. تأکید بزرگان دینی بر گرفتن روزه در این ماه و ذکر پاداش‏های بسیار برای روزه‏داری در ماه رجب، برای تشویق مسلمانان برای کسب آمادگیِ بار یافتن به ضیافت الهی، مؤید این مطلب است.

مناسبت‏های رجب

ماه رجب، از ماه‏های بزرگی است که طلوع سه امام معصوم، امام علی، امام محمد باقر و امام جواد(علیهم‏السلام) را در آن شاهدیم و شروع بزرگ ترین جنبش تاریخ بشری، یعنی برانگیخته شدن پیام آور مهر و محبت، محمد مصطفی صلی‏الله‏علیه‏و‏آله برای هدایت و سعادت انسان‏ها، در آن اتفاق افتاده است. یاد و نام پیشوایان شهید این ماه، حضرت امام موسی کاظم و امام هادی علیهما‏السلام و نیز پیام‏آور کربلا، زینب کبری علیهاالسلام گرمی‏بخش دل‏های مؤمنان است و نیمه رجب هم، پذیرای معتکفان کوی دوست خواهد بود و شاهدِ خلوتِ مشتاقان.

افضل ترین اوقات در ماه رجب

گرچه تمام ماه رجب، نزد خداوند و اولیاء گرامیش عزیز و ارجمند است لیكن برخى از اوقات آن، فضیلت ویژه اى دارد; مثلا اوّلین شب جمعه ماه رجب، داراى امتیازى بزرگ است. پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: از اولین شب جمعه ماه رجب غافل نشوید; فرشتگان آن را «لیلة الرغائب» مى نامند. چرا كه وقتى یك سوم از شب گذشت، هیچ فرشته اى نیست مگر اینكه در كنار كعبه مشرفه آید; آنگاه خداوند نظر مرحمت به آنان كند و فرماید: فرشتگانم! هرچه خواهید از من بخواهید. فرشتگان گویند: بارالها حاجت و خواسته ما آن است كه روزه داران ماه رجب را بیامرزى; خداوند متعال فرماید: آمرزیدم.( فضائل الأشهر: 31)

رجب، عید اولیاء الهى، بهار راز و نیاز و عبادت، موسم خضوع و خشوع به درگاه الهى، موعد حضور و خواستن، و زمان قرار صالحان با معشوقشان حق تعالى است. پیامبر گرامى و جانشینان به حق حضرتش سه ماه رجب، شعبان و رمضان را فراوان پاس مى داشتند و این سه ماه را به روزه مى گذراندند.

اکنون که این باران رحمت حق جاری است باید فکری کرد، باید گام برداشت و خود را در معرض این قطرات زلال قرار داد و از نسیم حیات بخش این روزها و ایام بهره برد .

اعمال مخصوص شب اوّل ماه مبارك رجب

اکنون که این باران رحمت حق جاری است باید فکری کرد، باید گامی برداشت و خود را در معرض این قطرات زلال قرار داد و از نسیم حیات بخش این روزها و ایام بهره برد.

از پیامبر(صلی الله علیه و آله) روایت شده كه فرمودند: رجب، ماه بزرگ خداست و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمی‌رسد.

در كتاب «مفاتیح الجنان» آمده است: شب اول ماه رجب، شب شریفى است و در آن چند عمل سفارش شده است.

اوّل : آنكه چون مؤمنی هلال ماه رجب را دید، بگوید:

اَللّهُمَّ اَهِلَّهُ عَلَیْنا بِالاْمْنِ وَالاْیمانِ وَالسَّلامَةِ وَالاِْسْلامِ رَبّى وَرَبُّكَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ.

خدایا این ماه را بر ما نو كن به امنیت و ایمان و سلامت و دین اسلام پروردگار من و پروردگار تو (اى ماه ) خداى عزوجل است.

و نیز از حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) نقل شده است كه چون هلال رجب را مى‌دید مى‌فرمود:

اَللّهُمَّ بارِكْ لَنا فى رَجَبٍ وَشَعْبانَ وَبَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ وَاَعِنّا عَلَى الصِّیامِ وَالْقِیامِ وَحِفْظِ اللِّسانِ وَغَضِّ الْبَصَرِ وَلا تَجْعَلْ حَظَّنا مِنْهُ الْجُوعَ وَالْعَطَشَ؛ خدایا بركت ده بر ما در ماه رجب و شعبان و ما را به ماه رمضان برسان و كمكمان ده براى گرفتن روزه و شب زنده دارى و نگهدارى زبان و پوشیدن چشم و بهره ما را از آن ماه تنها گرسنگى و تشنگى قرار مده.

دوّم : آنكه غسل كند. چنانكه بعضى از علماء فرموده‌اند ازحضرت رسول(ص) روایت شده است كه هر كه ماه رجب را درك كند و در اوّل و وسط و آخر آن غسل كند، مانند روزیكه از مادر متولّد شده، گناهان او پاك می‌شود.

سوّمین عمل : زیارت حضرت امام حسین علیه‌السلام است.

چهارمین عمل : این است كه بعد از نماز مغرب بیست ركعت نماز بخواند بحمد و توحید و بعد از هر دو ركعت سلام دهد تا خود و اهل و مال و اولادش محفوظ بماند و از عذاب قبر در پناه باشد و از صراط بی‌حساب بگذرد.

پنجم : آنكه بعد از نماز عشاء دو ركعت نماز به جای آورد. در ركعت اوّل حَمْد واَلَمْ نَشْرَحْ را یك مرتبه و توحید را سه مرتبه و در ركعت دویّم حَمد و اَلَمْ نَشْرَحْ و توحید و مُعَوَّذَتَیْن را بخواند و چون سلام نماز داد سى مرتبه لا اِلهَ اِلاّ اللّهُ بگوید و سى مرتبه صَلَوات بفرستد تا حقّ تعالى گناهان او را بیامرزد.

ششم: آنكه سى ركعت نماز بخواند؛ در هر ركعت حمد و قُلْ یا اَیُّها الْكافِرُونَ یك مرتبه و توحید سه مرتبه.

هفتم: نقل شده است كه حضرت امیرالمؤمنین(ع) خوش مى‌داشت كه چهار شب سال را اِحیا بدارد: شب اوّل رجب و شب نیمه شعبان، شب عید فطر و شب عید قربان.

همچنین از حضرت امام محمَّد جواد علیه السلام روایت شده است كه فرمود: مستحَبّ است كه هر آدمى این دعا را در شب اوّل رجب بعد از عشاء بخواند:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِاَنَّكَ مَلِكٌ وَاَنَّكَ عَلى كُلِّشَىْءٍ مُقْتَدِرٌ وَاَنَّكَ ما تَشاَّءُ مِنْ امْرٍ یَكُونُ اَللّهُمَّ اِنّى اَتَوَجَّهُ اِلَیْكَ بِنَبِیِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِىِّ الرَّحْمَةِ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یا مُحَمَّدُ یا رَسُولَ اللّهِ اِنّى اَتَوَجَّهُ بِكَ اِلَى اللّهِ رَبِّكَ وَرَبِّى لِیُنْجِحَ بِكَ طَلِبَتى اَللّهُمَّ بِنَبِیِّكَ مُحَمَّدٍ وَالاْئِمَّةِ مِنْ اَهْلِ بَیْتِهِ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ اَنْجِحْ طَلِبَتى.

خدایا از تو خواهم بواسطه آنكه تو فرمانروایى و تو بر هر چیز توانایى و تو هر كارى را بخواهى مى شود خدایا من بسویت رو كنم بوسیله پیامبرت محمد پیامبر رحمت درود تو بر او و آلش، اى محمد اى رسول خدا براستى من به تو رو آورده ام براى رفتن به درگاه خدا پروردگار من و تو تا بلكه بوسیله تو حاجت روا گردم خدایا به حق پیامبرت محمد و به حق پیشوایان از خاندانش صلى الله علیه و علیهم كه حاجتم را روا كن.

اعمال روز اول ماه رجب

اول ماه رجب مصادف است با ولادت امام محمد باقر علیه السلام می باشد . در ابتدا به این امام عزیز درود فرستاده و با انجام اعمال روز اول ماه رجب ، این روز را خجسته می داریم  .

1- روزه گرفتن

روایت شده که حضرت نوح ( علی نبینا و آله و علیه السلام) در این روز به کشتی سوار شد و به کسانی که با او بودند امر فرمود روزه بگیرند.

2- غسل

3- زیارت امام حسین (علیه السلام)

4- نماز سلمان(پنج نماز دو رکعتی که در هر رکعت یک حمد و سه بار سوره توحید و سه بار سوره کافرون و بعد از هر سلام دستها رو بلند کرده و بگوید : لا اله الا الله وحدَه لاشریک له له الملک و له الحمد ، یُحیی و یُمیتُ و هو حیّ لا یَموتُ بِیدهِ الخیرُ و هو علی کلِشیءٍ قدیرٌ  و بعد بگید اللهم لا مانعَ لما اعطیتَ و لا معطیَ لما مَنَعتَ و لا ینفعُ ذا الجَدِّ مِنکَ الجَدُّ .)

منابع :

خبر گزاری فارس

خبرگزاری مهر

سایت حوزه

سایت اندیشه قم

سایت آیت الله مکارم شیرازی

مفاتیح الجنان

وظیفه حاکم مسلمین وظیفه دیگری است، خداوند بر پیشوایان عادل واجب کرده که ضعیف‏ترین طبقات ملت خود را در مقیاس زندگی شخصی خود قرار دهند و آن طوری زندگی کنند که تهی‏دست‏ترین مردم زندگی می‏کنند، تا سختی فقر و ناگواری به آن طبقه اثر نکند، بنابراین من وظیفه‏ای دارم و تو وظیفه‏ای.!

عاصم بن زیاد از اصحاب و یاران امیرالمؤمنین علیه‏السلام بوده است.[1]مامقانی می‏گوید: عاصم مردی زاهد، پرهیزکار و مطیع امیر مؤمنان علی علیه‏السلام بود.

همو در ادامه از کلینی نقل می‏کند:

وی در برهه‏ای از زمان از مردم دوری گزید و لباس عزلت بر تن کرد و همواره مشغول عبادت بود که با اعتراض امیرالمؤمنین مواجه شد.[2]

سید رضی در نهج البلاغه در یکی از خطبه‏ها نقل می‏کند:

امیرالمؤمنین علیه‏السلام بعد از جنگ جمل وارد بصره شد و در ایامی که در آن جا به سر می‏برد، روزی به عیادت یکی از یارانش به نام «علاء بن زیاد»[3]  رفت. این مرد خانه مجلل و وسیعی داشت، حضرت به محض این که خانه مجلل او را دید، به او فرمود:

«این خانه با این عظمت به چه کار تو در دنیا می‏خورد، در صورتی که به خانه وسیعی در آخرت محتاج‏تری، ولی می‏توانی همین خانه وسیع دنیا را وسیله‏ای برای رسیدن به خانه وسیع آخرت قرار دهی، به این که در این خانه از مهمان پذیرایی کنی، صله رحم نمایی، حقوق مسلمانان را در این خانه رعایت نمایی، و از انحصار و مطامع شخصی و استفاده خودی خارج نمایی».

علاء (ربیع) عرض کرد:

یا امیرالمؤمنین، من از برادرم عاصم نزد شما شکایت دارم. حضرت فرمود: چه شکایتی داری؟

عرض کرد: او تارک دنیا شده، جامه کهنه پوشیده و گوشه‏گیر و منزوی گشته، همه چیز و همه کس را رها کرده است.

حضرت دستور داد، فوراً او را حاضر کنند.

عاصم، وقتی آمد، امیرالمؤمنین علیه‏السلام به او فرمود:

یا عُدیَّ نَفسِه، لقد استهامَ بک الخبیث، أما رَحمتَ أهلَک و وَلَدک، أتری اللَّهَ أحلَّ لک الطیّبات، و هو یَکره أن تأخُذها، أنت أهوَنُ علی اللَّه من ذلک؛

ای دشمن جان خود، شیطان عقل تو را ربوده است، چرا به زن و فرزند خویش رحم نکردی؟ آیا تو خیال می‏کنی خدایی که نعمت‏های پاکیزه دنیا را برای تو حلال و روا ساخته ناراضی می‏شود از این که تو از آنها بهره ببری؟ تو در نزد خدا کوچک‏تر از این هستی، چنین گمان بکنی.

عاصم عرض کرد:

یا امیرالمؤمنین، هذا أنت فی خشونة مَلبَسک و جُشوبةِ مَأکلک؛

ای امیرالمؤمنین، تو خودت هم که مثل من هستی، تو هم که به خود سختی می‏دهی و در زندگی به خود سخت می‏گیری، تو هم که جامه نرم نمی‏پوشی و غذای لذیذ نمی‏خوری، پس من همان کاری می‏کنم که شما می‏کنید و از همان روشی استفاده می‏کنم که شما استفاده می‏کنید.

 امام علیه‏السلام او را ملامت کرد و فرمود:

ویحک إنّی لستُ کأنتَ، ان اللَّه تعالی فَرَض علی أئمة الحق أن یُقدِّروا أنفسَهُم بِضَعفَة الناس، کیلا یَتَبَیَّغَ بالفقیر فَقْرُه؛

تو اشتباه می‏کنی، من با تو فرق دارم، من سمتی دارم که تو نداری، من در لباس پیشوایی و حکومت اسلامی هستم، وظیفه حاکم مسلمین وظیفه دیگری است، خداوند بر پیشوایان عادل واجب کرده که ضعیف‏ترین طبقات ملت خود را در مقیاس زندگی شخصی خود قرار دهند و آن طوری زندگی کنند که تهی‏دست‏ترین مردم زندگی می‏کنند، تا سختی فقر و ناگواری به آن طبقه اثر نکند، بنابراین من وظیفه‏ای دارم و تو وظیفه‏ای.[4]

هنوز امیرالمؤمنین علیه‏السلام از آن مجلس بیرون نرفته بود که عاصم عبا و لباس کهنه را از تن بیرون آورد و دنبال کار و کسب رفت.[5]

پی‏نوشت‏ها:

[1] معجم رجال الحدیث، ج 9، ص 184.

[2] تنقیح المقال، ج 2، ص 113.

[3] ابن ابی الحدید در ج 13، ص 37 او را «ربیع بن زیاد حارثی» معرفی می‏کند، و می‏نویسد: «علاء بن زیاد» که سید رضی در نهج البلاغه آورده را نمی‏شناسم و شاید او کس دیگری می‏باشد که سید رضی او را شناخته است.

[4] نهج البلاغه، خطبه 202؛ .

[5] ر. ک: شرح ابن ابی الحدید، ج 11، ص 35.

منبع: کتاب اصحاب امام علی علیه­السلام به قلم: سید اصغر ناظم‏ زاده قمی

 

به بخش های مختلف سایت بروید 

علمی     شهید     سیاسی     دانلود نرم افزار     ماه رمضان     مداحی

---

بروز رسانی بخش سیاسی در تاریخ ۲۹/۲/۹۰ در سایت هیأت منتظرین المهدی (عج)

کاریکاتور بی بی سی

مهمترین دستاورد سال 89 چه بود؟

امام خمینی (ره) فرمودند: ولایت فقیه جلوی دیکتاتوری را می‌گیرد. 

با صدور بیانیه‌ای؛ سازمان مجاهدین رسما به گروه‌های ضدانقلاب خارج‌نشین پیوست

---

وصيت نامه شهيد زرچينی

حقير حميدرضا زرچيني (كربلايي) فرزند محمد، شماره شناسنامه 3467، متولد 1340 تهران ،هم اكنون اين وصيت نامه را در كمال عقل و شعور به رشته تحرير درمي آورم و اعتقادات خود را به مباني قرآن و سنت محمد (ص) و اهل بيتش و نظام جمهوري اسلامي ايران ابراز كرده و به دين اقرار مي كنم:”اشهدان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله و اشهد ان عليا ولي الله” نيز اعتقاد دارم به رجعت … و هم اكنون در اين برهه از زمان ،نداي هل من ناصر ينصرني از زبان پير عشق، تقوي مجسم ،ملكه در قالب انسان ،سالك جماران و به قولي كه بر حق هم گفته اند، نداي حسين زمان به گوش مي رسد و جوانان حزب الله يا جندالله ،به اين ندا لبيك مي گويد .وصيت به پدر و مادرم و امت شهيدپرور و ايثارگر ايران، پدر و مادر عزيز و مهربانم! همانطور كه 20 سال پيش خدا مرا به شما به امانت سپرد و شما مرا بزرگ كرديد و الحق كه از هيچ كوششي دريغ نكرديد و درآن هنگام مرا با قنداق سفيد بستيد، هم اكنون صاحبش امانتش را مي خواهد و شما با همان دستها مرا با پارچه سفيد (كفن) به صاحب اصليش بازگردانيد…. اما امام، به والله قسم امام يك نعمت الهي است و ما حزب اللهيان تا آخرين قطره خون خود را ،در راه هدفش كه همان مكتب محمد (ص) است ،نثار مي كنيم. او از سلاله پاك حسين (ع) و ابراهيم ثاني است، برادران و خواهراني كه عاشق اين مكتب هستيد ،خود را با كتابهاي اسلامي كه صدها فقيه و فيلسوف و عالم زحمت كشيده اند ،انس دهيد و با آنها دست دوستي دهيد. …اطيعو الله و اطيعوالرسول و اولي الامر منكم،به تبليغات عوامل خارجي شرقي و غربي گوش فرا ندهيد و از سازمانهاي بين المللي همچون سازمان ملل متحد صلح نوبل، عفو بين المللي و كليساي واتيكان خوف به خود راه ندهيد، چه پروندهاي اين سازمان همه تاريك و كثيف است …. وصيت مي كنم بر سنگ قبرم نوشته شود:”عشاق اگر لقاي تو را آرزو كنند، بايد ز خون خويشتن اول وضو كنند”24/2/1361

سازمان مجاهدین انقلاب که پس از اثبات جرایم متعدد از جمله ایجاد و هدایت آشوب های سال 88 با حکم دادگاه منحل شد، رسما به جمع گروه‌های ضدانقلاب خارج‌نشین پیوست.

صدای شیعه: این سازمان با صدور بیانیه ای در سایت های ضد انقلاب، ضمن حمایت مجدد از اقدامات جریان فتنه و سران آن، به طرح ادعاها و اتهامات مختلفی علیه جمهوری اسلامی ایران و مسئولان آن پرداخته است.
سازمان مجاهدین در ادامه با اعلام رسمی آغاز فعالیت "شاخه برون مرزی" خود، رسما به جمع گروه های ضدانقلاب خارج‌نشین پیوسته است.

اعضای این سازمان در توجیه اقدام خود ادعا کرده اند که مسئولان ایران با انحلال احزاب و سازمان های اصلاح طلب و ایجاد فضای امنیتی امکان هرگونه فعالیت سیاسی و حزبی مستقل و مؤثر را در داخل کشور از همگان سلب کرده اند به همین دلیل تصمیم گرفته ایم شاخه برون مرزی سازمان را فعال کرده و ضمن وفاداری به اهداف و مبانی مرامی و سیاسی سازمان، تا رفع محدودیت ها و موانع تحمیلی در داخل کشور به وظایف ملی، سیاسی و تشکیلاتی خود در خارج کشور ادامه دهیم.

سازمان مجاهدین انقلاب البته در این بیانیه درباره اتهامات مختلف خود توضیحی نداده است.
پیش از آنکه سازمان مجاهدین فعالیت خود را در کنار گروه های خارج نشین آغاز کند، از سوی سازمان مجاهدین خلق(منافقین) مورد حمایت قرار گرفته بودند.
سازمان مجاهدین خلق در بیانیه ای که مهر ماه در حمایت از سازمان مجاهدین انقلاب و حزب دوقلوی آن (مشارکت) صادر کرد، آورده بود که "ما انحلال جبهه مشارکت ایران اسلامی و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی را اقدامی سرکوب گرانه و کودتائی علیه اصلاح طلبان می دانیم."

در کارنامه حزب مشارکت و سازمان مجاهدین تخلفات متعددی ثبت شده که ایجاد و هدایت آشوب ها، تهیه برنامه ای برای براندازی نظام و  ارتباط مالی و سیاسی با سفارتخانه‌های بیگانه  بخشی از آن ها اعلام شده است.

گفتنی است، شعبه 15 دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی «ابوالقاسم صلواتی» روز 20 مرداد سال‌جاری رسیدگی به پرونده کلاسه 88/15423 و 17887/ط/د و ابلاغیه‌های 10/4/88 ریاست قوه قضائیه و با توجه به محتویات پرونده از جمله ادعانامه کیفرخواست 2 شهریور سال 88 دادستان عمومی و انقلاب تهران و تقاضای دبیر کمیسیون ماده 10 قانون فعالیت احزاب و جمعیت‌ها و آرای صادره علیه اعضا و دبیرکل سازمان مجاهدین انقلاب و گزارش 16 مرداد 89 وزارت اطلاعات و با لحاظ مرامنامه و اساسنامه سازمان مجاهدین انقلاب و قانون احزاب، رأی دادگاه را نسبت به انحلال این سازمان صادر کرده بود.

امام خمینی (ره) فرمودند: ولایت فقیه جلوی دیکتاتوری را می‌گیرد. چگونه ولایت فقیه نه تنها دیکتاتور نمی‌شود، بلکه جلوی دیکتاتوری را می‌گیرد؟

امام خمینی (ره) در ادامه‌ی همین بیان، با زبانی بسیار ساده ولی ژرف، به علت نیز اشاره کرده و بدین مضمون می‌فرمایند: «ولی فقیه اگر یک دیکتاتوری کند، از ولایت می‌افتد».

«ولایت فقیه» در چارچوب اسلام تعریف می‌شود و یکی از تفاوت‌های عمده‌ی «اسلام» با سایر مکاتب، نفی دیکتاتوری (خود محوری) به تمام معنا در همه‌ی عرصه‌هاست. در اسلام آن چه هدف قرار می‌گیرد قرب الهی و تکامل انسان و انسانیت است و طبعاً همه‌ی برنامه‌ریزی‌ها و آن چه مورد «امر یا نهی» قرار می‌گیرد، باید طبق اوامر الهی باشد و احکام به لحاظ عقل و حکمت الهی وضع شده و حسن و قبح آنها نیز قابل اثبات می‌باشد.

اگر اوامر الهی کنار گذاشته شود، «میل و خوشایند» تنها ملاک هدف‌ و ارزش‌گزاری قلمداد می‌شود و با توجه به تفاوت و حتی تعارض امیال آحاد مردم، رجوع به «اکثریت» لازم می‌آید که به اصطلاح «دمکراسی» خوانده می‌شود.

بدیهی است که این گونه «دمکراسی»، نه تنها پایه‌ی عقلی و علمی ندارد و اساساً قابل اجرا نیست، بلکه عین دیکتاتوری است. چرا که در نهایت «زور» غالب می‌شود و نه منطق و عدل. هر کس یا جناحی که پول و قدرت بیشتری داشت، اذهان عمومی را جهت می‌دهد و به زور ثروت، قدرت، اسلحه، تبلیغات، عوام‌فریبی و ...، اکثریت را در اختیار خود می‌گیرد و نامش را «دمکراسی» می‌گذارد. مانند: آمریکا و اروپا.

اما اگر امیال و منافع شخص یا اشخاص هدف و ملاک قرار نگرفت و احکام خداوند متعال ملاک بود، همگان مطیع ربشان خواهند بود و نه رب‌النوع‌ها و طواغیت متفاوت و بدین‌ صورت دیکتاتوری و به بندگی کشیدن انسان توسط انسان از بین می‌رود.

شناخت اسلام و احکام اسلامی در عرصه‌ها و موضوعات متفاوت «فقه» نامیده می‌شود و «فقیه» کسی است که ضمن علم و آشنایی تخصصی با احکام الهی، از سایر مشخصات یک فقیه مانند «عدالت» نیز برخوردار باشد. چرا که اسلام انسان را رباط فرض نگرفته و بر اساس تئوری به رباط‌ها برنامه نمی‌دهد. لذا حتی برای امام جماعت، مسلمانی، قرائت صحیح و عادل بودن را شرط می‌گذارد و اقتدا به کسی فاقد یکی از آنهاست را جایز نمی‌شمارد، چه رسد به ولایت سیاسی و حکومت.

امام معصوم (ع) شرایط فقیهی که می‌توان از او تبعیت نمود را به شرح ذیل بیان می‌فرماید:

و اما من الفقها – و اما از فقها (آن عده‌ای که می‌توان و باید از آنان تبعیت نمود):

صائناً لنفسه – صیانت نفس داشته باشد. (یعنی نفس را تحت اوامر الهی کنترل کند، نه این که خود مطیع هوای نفسش باشد).

حافظاً لدینه – از دینش محافظت نماید. (که مستلزم شناخت کامل دین و حدود الهی از یک سو و اهتمام برای حفظ آن از سوی دیگر است).

مخالفاً علی الهواه – مخالف هوای نفس باشد. (یعنی در خود و دیگران مراقب باشد که به جای اوامر الهی، خواهش‌های هوای نفس ملاک قرار نگیرد).

مطیعاً لأمر مولاه – مطیع اوامر مولایش (الله، رسول و ائمه ع) باشد. (نه مطیع نفس یا قدرت‌ها و جاذبه‌های بیرونی).

فللعوام أن یقلدوه – پس بر عوام (سایر مردمی که فقیه نیستند) است که از آنان تقلید نمایند.

پس، حکومت اسلامی باید طبق احکام اسلامی اداره شود و خبرگان احکام اسلامی نیز فقها هستند. پس حکومت باید به دست فقها اداره شود و چون همه‌ی فقها دارای شرایط لازم دیگر برای اداره‌ی حکومت و جهان اسلام نیستند، ممکن است از بین خود جمعی یا یک نفر را که واجد شرایط «علم، ایمان، تقوا، عدالت، شجاعت، بصیرت، توان اداره، محبوبیت و ...) می‌شناسند را انتخاب کنند که به او «ولی فقیه» گفته می‌شود.

حال آیا شخص «ولی فقیه» آزاد است که هر چه خواست دستور دهد و یا هر چه می‌خواهد انجام دهد؟ خیر. بلکه اگر کلامی از دستور خدا در اسلام سرپیچی نماید، قدمی در راه هوای نفس بردارد، در یک مورد منافع شخصی را ترجیح دهد، یک مورد دیکتاتوری کند و یا این که عادل باشد، اما بصیرت نشان ندهد، قدرت اداره نداشته باشد و ... به صورت خودکار از «ولایت» کنار گذاشته می‌شود. هم چنان که یک امام جماعت اگر عادل نباشد یا یک مرجع اگر شرایط مرجعیت را از دست دهد، به صورت خودکار کنار گذاشته می‌شود.

اما اگر سؤال شود که چه کسی می‌فهمد یا می‌تواند خطای ولی فقیه را تشخیص دهد و یا او را عزل نماید؟ پاسخ این است که نه تنها در سازمان اسلام و فقاهت (حتی اگر حکومتی در کار نباشد)، شخص نا‌آگاه و یا غیر عادل، از امامت (جماعت برای نماز گرفته تا امت) حذف می‌گردد، بلکه در حکومت اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران، به غیر از همه‌ی فقها و حوزه‌های علمیه و کارشناسان و ...، 80 فقیه واجد شرایط که هر یک حکم یک ارگان نظارتی را دارند، به صورت مستقیم در کار «ولی‌فقیه» نظارت دارند و اگر ضعف یا دیکتاتوری مشاهده کنند، به حکم و وظیفه‌ی دینی خود عمل می‌کنند. بدیهی است در چنین تشکیلاتی، اگر یک نفر متوجه نشود، بقیه متوجه می‌شوند و یا اگر یک نفر بر اثر مقهوریت در مقابل امیال شخصی و یا حتی اختلاف سلیقه، ملاک‌هایی به غیر از احکام الهی را مد نظر گیرد و با به اصطلاح لابی‌ کاری ده نفر دیگر را هم طرفدار خود نماید، هنوز 70 فقیه و مجتهد عادل و واجد شرایط وجود دارند که با دقت همه چیز را زیر نظر می‌گیرند.

نه فقط در ایران، بلکه در هیچ کشور دیگری، برای هیچ شخص یا نهاد قدرتی (مانند: ریاست جمهوری، قوه‌ مقننه، قوه قضائیه، استانداران، فرمانداران، فرماندهان ... و سایر مدیران و متصدیان امور کشور)، 80 واحد نظارتی و تصمیم‌گیر وجود ندارد.

دمکراسی و مردم‌ سالاری دینی نیز در این امر به خوبی لحاظ شده است. چرا که «فقها»یی که خود را واجد شرایط می‌دانند و مراجع ذیربط فقاهت یا عدالت آنان را تأیید می‌کنند، در صورتی که آمادگی انجام این امر مهم را داشته باشند، خود را به مردم معرفی می‌کنند و مردم نیز مشهورترین آنان (در فقاهت و عدالت) را انتخاب می‌کنند و آنان «مجلس خبرگان رهبری» را تشکیل می‌دهند.

بدین ترتیب نه تنها «ولی‌فقیه» دیکتاتور نخواهد شد، بلکه جلوی دیکتاتوری «خود محوری» اشخاص را گرفته و خدا محوری را حاکم می‌نماید.

در سال 89 به دلیل حضور مردم در صحنه و مبارزه با جریان فتنه ما شاهد تثبیت انقلاب اسلامی و در کنار آن رسوایی جریان فتنه و خنثی شدن توطئه های آنان بودیم که این مهمترین دستاورد سال 89 کشور بود.

جعفر تکبیری: سال 89 با تمام فراز و نشیب های خودش رو به پایان است و مردم خود را برای آغاز سال جدید اماده می کنند. سالی که امیدوارند سال موفقیت های خود و کشورشان باشد. اما در این میان نگاهی به دستاوردهای نظام در این سال آن هم از زبان نمایندگان ملت می تواند، نمایی شفاف از سال پشت سر گذاشته باشد. از این رو خبرنگار روزنامه جوان در گفتگو با نمایندگان مجلس محمد کوثری، کاظم جلالی و غلامرضا کرمی، ضمن طرح این سوال که مهمترین دستاورد نظام در سال 89 چه بوده است به بررسی چشم انداز نظام در سال 90 پرداخته است.

دیپلماسی موفق در سال 89

در همین رابطه محمد کوثری نماینده مردم تهران در مجلس و عضو کمیسیون امنیت ملی، مهمترین دستاورد سال 89 را دیپلماسی موفق نظام دانست و گفت: ما در این سال موفقیت های خوبی در زمینه مذاکرات هسته ای داشته ایم و نظام توانست حضور فعال و تهاجمی در گفتگو های 1+5 داشته باشد. از سوی دیگر با همین دیپلماسی موفق توانستیم نظر کشورهای زیادی را به سوی نظام جذب جلب کنیم که این خود می تواند دستاوردی بزرگ برای کشور محسوب شود.

وی در ادامه افزود: البته این موضوع اگرچه خوب است اما ایده آل نیست و ما قطعا می توانیم بسیار بهتر از این کار کنیم. از این رو سفارتخانه های ایران در خارج از کشور باید در سال 90، دیپلماسی کشور را با صلابت تر دنبال کنند تا رسالت دیپلماتیک کشور محقق شود.

این عضو کمیسیون امنیت ملی به بداخلاقی های سیاسی در سال 89 نیز اشاره کرد و ادامه داد: خوشبختانه در سال 89 بداخلاقِی های سیاسی همانند سال 88 نبود اما باز هم ما شاهد برخی تحرکات زشت از سوی برخی سیاسیون بودیم، بنابراین لازم است که در سال 90 این سیاسیون آگاهی و بصیرت خودشان را در عمل نشان دهند.

وی به انتقاد مقام معظم رهبری از به کار بردن کلمات ناپسند علیه سیاسیون اشاره کرد و افزود: همه باید رفتارهای خود را در شان نظام تنظیم کنیم و ثابت کنیم که با جملات خوب و ادبیات قوی هم می شود از افراد انتقاد کرد. بنابراین از این طریق مانع گسترش ادبیات سخیف در بین مردم شویم.

این عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس در خصوص میزان عمل به شعار همت مضاعف و کار مضاعف در سال 89 نیز عنوان کرد: این شعار به هیچ وجه مربوط به امسال نیست و باید از طریق این شعار یک حرکت زیربنایی در ارکان نظام انجام دهیم

کوثری در خصوص شیوه عملکرد نظام در سال 90 نیز عنوان کرد: کلیت نظام باید در سال جدید در داخل و خارج کشور با مدنظر قرار دادن منویات مقام معظم رهبری حرکت خود را تنظیم کنیم و قطعا اگر به این صورت پیش برویم، وضعیت ما بسیار بهتر از قبل خواهد شد.

هدفمندی یارانه ها مهمترین دستاورد نظام

در همین رابطه کاظم جلالی دیگر عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس نیز می گوید: به اعتقاد من مهمترین دستاورد نظام در سال 89، در بعد اقتصادی طرح هدفمندی یارانه ها بود که انشاالله با موفقیت پیش برود و سرمنشا تحولات خیر در کشور باشد. همچنین دستاورد مهم دیگر هم ثبات جمهوری اسلامی به رغم تمامی توطئه های دشمنان در این سال بود و در نهایت ما شاهد پیشرفت های خوب کشور در عرصه فناوری و تکنولوژی نیز بودیم.

وی همچنین در پاسخ به این سوال که تا چه حد فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص همت مضاعف و کار مضاعف در این سال عملی شد نیز عنوان کرد: متاسفانه امسال به علت برخی فتنه گری ها اذهان از این موضوع منحرف شد اما به هرحال یک همت جدی در بین مسئولین به وجود امد و بی شک این موضوع کلید یک پروژه است که با فرهنگ سازی در طول سالیان سال باید مد نظر مسئولان باشد.

نماینده مردم شاهرود در خصوص چشم انداز سال 90 نیز می گوید: بنده معتقدم که سال 90 سال عزت، اقتدار و ثبات ایران است و بی شک کشور از لحاظ اقتصاید به شکوفایی خوبی خواهد رسید. علاوه بر این با توجه به تحولات منطقه همگرایی بی نظیری نیز با انقلاب اسلامی در میان مسلمانان ایجاد شده است که باید از این فرصت به نحو احسن استفاده کرد.

رسوایی فتنه گران دستاورد مهم سال 90

اما در کنار این غلامرضا کرمی عضو دیگر مجلس شورای اسلامی و نماینده مردم کرمان در این مجلس هم به مهمترین دستاوردهای نظام در سال89 اشاره می کند و می گوید: در سال 89 به دلیل حضور مردم در صحنه و مبارزه با جریان فتنه ما شاهد تثبیت انقلاب اسلامی و در کنار آن رسوایی جریان فتنه و خنثی شدن توطئه های آنان بودیم که این مهمترین دستاورد سال 89 کشور بود.

خوشبختانه در سال 89 بداخلاقِی های سیاسی همانند سال 88 نبود اما باز هم ما شاهد برخی تحرکات زشت از سوی برخی سیاسیون بودیم، بنابراین لازم است که در سال 90 این سیاسیون آگاهی و بصیرت خودشان را در عمل نشان دهند

وی ادامه می دهد: البته نباید رویدادهای منطقه را جدای از انقلاب اسلامی ببینیم. چراکه بی شک بیداری جهان اسلام با الگوی انقلاب اسلامی بوده است و این مهمترین حادثه سیاسی سال 89 است.

این عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس در خصوص میزان عمل به شعار همت مضاعف و کار مضاعف در سال 89 نیز عنوان کرد: این شعار به هیچ وجه مربوط به امسال نیست و باید از طریق این شعار یک حرکت زیربنایی در ارکان نظام انجام دهیم. خوشبختانه امسال شاهد بودیم که این موضوع در بین مردم و مسئولان جای خود را باز کرد و شاهد حرکت های پرتلاش و سریع مردم و مسئولان در عرصه های مختلف بودیم.

کرمی در خصوص چشم انداز سال 90 در کشور نیز گفت: کشور در سال 90 کارهای زیادی دارد و ما با قراری گیری در شرایط جدید منطقه و آگاهی ملت ها از حقانیت نظام، باید سعی در توسعه دیپلماسی خود داشته باشیم. علاوه بر این باید همکاری های اقتصادی خود را با کشورهای منطقه توسعه دهیم تا شاهد نفوذ هرچه بیشتر انقلاب در میان ملت های مسلمان منطقه باشیم.

به بخش های مختلف سایت بروید 

علمی     شهید     سیاسی     دانلود نرم افزار     ماه رمضان     مداحی

بروز رسانی بخش سیاسی در تاریخ ۲۸/۱۲/۸۹ در سایت هیأت منتظرین المهدی (عج)

زيديـــــــان يــــمن؛ عقــــايد و بــــاورهـــــا

Yemen; opinions and beliefs

اعتراف رسمی بی‌بی‌سی به دروغ ‌گويی

BBC official confessed to lying

بازتاب هک voa در رسانه‎های خارجی (همراه با چند عکس)

(Voa reflected in foreign media hack (with more photos

آیا حوادث طبیعی مانند زلزله و سونامی ژاپن از علائم آخرالزمان است؟

آیا مسلمانان و به ویژه شیعیان حوادث طبیعی چون زلزله و سونامی ژاپن را نیز از علائم آخرالزمانی می‌دانند و ظهور را نزدیک بر می‌شمرند؟

لازم است به چند نکته‌ی مهم دقت شود:

الف – چه این علائم نشانه‌هایی باشد و یا نباشد، دوران ما، همان دوران آخرالزمان و امت حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله، امت آخر الزمان هستند و در میان امم گذشته، امت ما از شیعیان عصر غیبت هستند. خواه ظهور در فاصله‌ای کوتاه به وقوع بپیوندند و خواه باز هم به طول انجامد.

پیامبر اعظم (ص) که خاتم انبیاء و مرسلین الهی بود، دو انگشت سبابه و میانی را به هم چسباند و با نشان دادن آن به مردم فرمود: فاصله‌ی من و قیامت اینقدر به هم نزدیک است. یعنی به هم چسبیده هستیم. بدیهی است که معنای آن این نیست که فردا قیامت برپا می شود، بلکه یعنی دیگر فاصله‌ای بین ما نیست. این امت همان امت آخرالزمانی هستند.

ب – نکته‌ی بعدی آن که شیعه بر اساس اعتقادات و باورهای‌ خود، ظهور را همیشه نزدیک می‌بیند که اگر چنین نبود، انتظار برای او معنایی نداشت و هیچ وقت به تحقق نمی‌پیوست. ما در دعای عهد و سایر ادعیه نیز اذعان می‌کنیم که «ظهور را نزدیک می‌بینیم».

اما راجع به حوادث طبیعی و بحران‌های اخیر نیز دقت به نکات ذیل لازم است:

الف – در روایات عصر ظهور راجع به وقوع بحران در مناطق اسلامی مانند: ایران، مصر، عراق و ... اخبار بسیاری وارد شده و امروزه شاهد این بحران‌ها هستیم.

ب – اخبار دیگری به بیداری مردم جهان، اسلامگرایی، منجی‌طلبی و ...، اختصاص دارد که امروزه شاهد این رویداد نیز هستیم. نه فقط ملل اسلامی بیدار شده‌اند، بلکه امروزه شاهدیم که حتی ملت‌های آمریکا و اروپا بر ظلم آنها اعتراض کرده و حتی برای مظلومیت مردم فلسطین تظاهرات می‌کنند.

ج – دسته‌ی دیگری از روایات به اوضاع اقتصادی، چرخش قدرت اقتصادی به سمت نژاد زرد (چین، ژاپن، کره و ...) اشاره دارد که آن را نیز شاهدیم.

د – بخش دیگری از روایات به ازدیاد بلایای طبیعی (زمینی و آسمانی) اشاره دارد که آن را نیز به ویژه در یک دهه‌ی اخیر شاهدیم.

جالب آن که پیش از این آمریکایی‌های از طوفان‌ها و گردبادهایی که در پیش است و پیش بینی شده به زودی به سراغ کالیفرنیا می‌آيد، و هم چنین طوفان‌های قبلی که موجب آتش‌سوزی‌های مهیب در آن دیار شد، را گردبادهای «آخرالزمانی» نامیدند و اکنون نیز ژاپنی‌ها که عمدتاً بودایی هستند، از زلزله 8.9 ریشتری که منجر به سونامی عظیمی شد نیز به «زلزله‌‌های آخرالزمانی» (1) یاد کردند. [این زلزله به حدی شدید بود که مدار زمین را دو درجه و مکان ژاپن را دو متر تغییر داد]. لذا این فقط «شیعه» نیست که حوادث اخیر را آخرالزمانی قلمداد کند، بلکه اذهان عمومی از مسلمان گرفته تا مسیحی و حتی بودایی، به نحوی از انحاء متوجه آخرالزمان شده است.

سه عقربه سرگردان به فکر آمدنت

آنچه به خامه آمده است، شرح عاشقی شاعری است دلداده که ارادتش به حضرت آفتاب را در گوش زمین و زمان فریاد کرده است.

تمام ساعت‌ها خواب دیده‌اند تو را

برای زود رسیدن دویده‌اند تو را

دویده‌اند، ولی در همیشه‌ی ایّام

همیشه دیرتر از تو، رسیده‌اند تو را

و روی ساعت عاشق شدن تمامی با ـ

دوازده ضربه برگزیده‌اند تو را

و در پی‌ات می‌گردند لحظه به لحظه

که از زبان زمان‌ها شنیده‌اند تو را!

سه عقربه سرگردان به فکر آمدنت

به جست‌وجوی تو، به سر دویده‌اند تو را

تمام ثانیه‌ها از تو می‌شود لبریز

به عشق ساعت‌هایی که دیده‌اند تو را

درون دست تو جاری‌ست خط سیر زمان

«امام ساعت‌ها» آفریده‌اند تو را!

اگر چه آمدنت را خدا... زمان... هر دو

عقب کشیده... کشیده... کشیده‌اند، تو را ـ

تمام ساعت‌ها زنگ می‌زنند، بیا

بیا که ساعت‌ها خواب دیده‌اند تو را

شاعر: امیر اکبرزاده

 زيديان يمن؛ عقايد و باورها

كشور يمن در جنوب شبه جزيره عربستان قرار دارد. اين كشور از ويژگي‎هاي برجسته‎اي در منطقه برخوردار است. آثار باستاني و تاريخي فراواني در آن به چشم مي‎خورد. كاخ ملكه سبا و سدمارب با قدمت بسيار زيادي در اين سرزمين وجودداشته است. حدود چهل‎ودو درصد جمعيت اين كشور را شيعيان تشكيل مي‎دهند. شيعيان خود به سه گروه، زيديه، اسماعيليه و دوازده امامي تقسيم مي‎شوند. زيديان از بزرگترين گروه شيعيان يمن به‎شمار مي‎روند.

زيديه به تفكري گفته مي‎شود كه پيروان آن پس از شهادت امام حسين(ع) امامت علي‎بن حسين‎بن علي را نپذيرفتند و امامت فرزند ايشان "زيد " را پذيرفتند. شيخ مفيد در تعريف زيديه مي‎گويد: زيديه به امامت علي، حسن، حسين و زيد بن علي قايل هستند و نيز امامت هر فاطمي را كه عادل و اهل علم و شجاع باشد، مي‎پذيرند.

زيد در سال 122 هجري قمري به خون‎خواهي شهداي كربلا، عليه حكومت وقت يعني هشام بن عبدالملك اموي قيام كرد و سرانجام كشته شد. اين در حالي است كه زيد خود را هيچ‎گاه امام نمي‎دانست، اما به‎دليل عقايد خاص، پيروانش وي را امام مي‎دانستند و در قيام وي نيز شركت كردند.

تعدادي از پيروان زيد در اين قيام كه به خون‎خواهي امام حسين انجاميد، كشته شدند.

"ابن اثير " مي‎نويسد كه پس از خروج زيد، جماعتي از پيروان وي، نظرش را درباره ابوبكر و عمر جويا شدند كه او در پاسخ گفت: "خداوند آن دو را رحمت كند، من از اهل‎بيت هستم و چيزي جز نيكي درباره آن دو نشنيدم؛ اما ما نسبت به خلافت بيش از همه سزاوارتريم. " آن جماعت پرسيدند: "پس اگر اين دو ظالم نبودند، بنابراين اين‎ها (امويان) نيز ظالم نيستند " كه زيد گفت: "امويان مانند اين دو نيستند؛ اين‎ها (امويان) به ما و شما و به خود ظلم مي‎كنند و من شما را به كتاب خدا و سنت و بر پا داشتن سنت‎ها و از ميان بردن بدعت‎ها دعوت مي‎كنم. "

بنابراين به‎نظر مي‎رسد زيد مي‎خواسته در بحبوبه جهاد ضدبني‎اميه، مسايل اختلافي ديگر مطرح نشود و با بيان تفاوت بني‎اميه و دو خليفه اول قيام خود را عليه امويان توجيه كند. با توجه به اين ديدگاه زيد، پيروان وي اصل جواز خلافت مفضول با وجود افضل را به‎عنوان يك اساس پذيرفتند. (برگفته از "آشنايي با فرق و مذاهب اسلامي " اثر رضا برنجكار.)

عقايد زيديه كه بيشتر گروه‎هاي زيدي هنوز هم به آن اعتقاد دارند، عبارت است از:

1- قيام عليه حاكمان ظالم در هر شرايطي واجب است؛

2- لازم نيست كه امام حتما از علم غيب آگاه باشد؛

3- عصمت لازمه امامت نيست.

پس از كشته شدن زيد بسياري از پيروان وي در سراسر سرزمين‎هاي اسلامي قيام كردند كه بيشتر اين قيام‎ها سركوب شدند.

البته برخي هم توانستند حكومت‎هاي قدرتمندي را تشكيل دهند كه مهمترين آن‎ها حكومت زيدي‎ها در يمن است كه نزديك به هفت قرن ادامه داشت.

از سال چهارصدوچهل‎وچهار هجري قمري تا پانصدونودوچهار، حوثي‎ها وارث اين حكومت هفتصد ساله بودند؛ حكومتي كه بنيانگذار آن "يحيي بن حسين " در سال دويست‎وهشتادوچهار در استان صعده يمن است. يحيي در واقع رهبر فرقه‎ هادويه است.

زيديه داراي سه فرقه اصلي است:

1- جاروديه

مؤسس اين فرقه، ابوالجارود زياد بن منذر معروف به سرحوب است. وي در آغاز از ياران امام‎محمد باقر(ع) بود، اما پس از كشته شدن زيد برادر امام ‎محمدباقر از ايشان جدا شد و به قيام زيد پيوست.

اعتقادات آن‎ها از اين قرار است:

1- پيامبر اسلام به جانشيني و امامت علي، حسن و حسين به نام اشاره نكرده است و اين موضوع را تنها در حد يك توصيف بيان داشته‎اند؛

2- امامت تنها در خاندان فاطمه(س) است و از نسل وي بيرون نمي‎رود؛

3- علي(ع) برترين مسلمانان پس از پيامبر است اما خلافت عمر و ابوبكر و عثمان را نيز بايد پذيرفت چراكه علي با آن‎ها بيعت كرده بود.

2- سليمانيه

مؤسس اين فرقه سليمان بن جريد است و اعتقادات آن‎ها به شرح زير است:

1- علي برترين صحابه پيامبر است؛

2- صحابه در سقيفه و در انتخاب ابوبكر اشتباه كردند، اما چون اين خطا از روي اجتهاد بود، گناه به‎شمار نمي‎رود. براين اساس، آن‎ها اجتهاد و قياس را در تعيين حكم شرعي خاص تعيين جانشيني پيامبر جايز مي‎دانستند؛

3- تبري از عثمان به‎دليل اشتباهاتش در زمينه‎سازي براي سلطه امويان بر امور مسلمانان، لازم است؛

4- هركس كه باعلي جنگ كرده است كافر است (منظور طلحه؛ عايشه و زبير)؛

5- تقيه در هيچ حالتي جايز نيست؛

6- لازم نيست كه امام از نسل حضرت فاطمه باشد بلكه عدالت و شجاعت و توانايي وي و قيام به شمشير كافي است.

 3- صالحيه

مؤسس اين فرقه حسين بن صالح است و اعتقادات آن‎ها نيز بدين شرح آمده:

1- علي برترين صحابه است؛

2- علي براي امامت بر ديگران اولويت دارد.

اين سه فرقيه (جاروديه، سليمانيه، صالحيه) از گروه‎هاي اصلي مذهب زيديه به‎شمار مي‎روند.

پس از فروپاشي امپراتوري عثماني، زيديه توانست حكومت در يمن را در دست گيرد و در سال 1964 در برابر ناسيوناليسم افراطي عربي شكست خورد. بدرالدين حوثي رهبر اين گروه از جايگاه ويژه‎اي در بين يمني‎ها برخوردار بود. وي داراي سه فرزند به نام حسين بدرالدين الحوثي، يحيي بدرالدين الحوثي و عبدالملك بدرالدين الحوثي است.

حسين بدرالدين حوثي در حقيقت بنيانگذار جنبش الحوثي است كه در تاريخ هشتم سپتامبر 2004 به‎دست نيروهاي دولتي يمن كشته شد و اكنون برادر وي پسر كوچك شيخ بدرالدين رهبري اين جنبش را بر عهده دارد و تاكنون چندين جنگ را عليه دولت مركزي يمن رهبري كرده است.

شعارهاي مخالفت با آمريكا و اسراييل كه در ميان اين گروه رواج يافت به مخالفت جدي آمريكايي‎ها با آن‎ها انجاميد. از سوي ديگر، اين شعارها به توجيه دولت يمن براي متهم كردن جمهوري اسلامي ايران به دخالت در امور داخلي يمن تبديل شد.

براساس باور گروه‎هاي مختلف زيدي مي‎توان گفت كه تفكر زيديه در برخي اصول مبنايي بر پايه واقع‎گرايي استوار است نه حق‎گرايي. آن‎ها با آن‎كه امامت علي‎بن ابي‎طالب را حق مي‎دانند اما نتيجه سقيفه را به‎عنوان يك امر واقع پذيرفته‎اند

بازتاب هک voa در رسانه‎های خارجی (همراه با چند عکس)

حمله ارتش سایبری ایران به چندین سایت وزارت خارجه امریکا بازتاب گسترده ای در رسانه های بین المللی داشت. به گزارش نسیم در حمله هکرهای ارتش سایبری ایرانی، علاوه بر دامنه‌های وب سایت صدای آمریکا، وب سایت های زبان های دیگر این سازمان از جمله آذری، دری، پشتو و اردو نیز هدف قرار گرفته اند. ارتش سایبری ایران، در ماه های اخیر وب سایت‌های دیگری چون «تویتر» و موتور جستجوگر «بایدو» در چین و همچنین وبسایت «رادیوزمانه» را هدف حمله قرار داده اند.

اعتراف رسمی بی‌بی‌سی به دروغ ‌گويی

سانه‌ رژيم سلطنتي انگليس(بي‌بي‌سي فارسي) كه از جمله رسانه‌هاي اصلي حامي جريان فتنه و اغتشاشات در ايران محسوب مي‌شود، اخيراً طي خبري مدعي شده بود كه موسوي و كروبي به همراه همسرانشان به زندان حشمتيه تهران منتقل شده‌اند.

اين رسانه فتنه‌گر متعلق به سرويس‌هاي جاسوسي رژيم سلطنتي انگليس پس از انتشار اين خبر دروغ خود، به صورت مكرر و شبانه‌روزي به انتشار تحليل‌هاي فتنه‌گران خارج‌نشين در اين باره پرداخته و با دستمايه قرار دادن اين “دروغ ” سعي كرد مردم كشورمان را به آشوب و اغتشاش فرابخواند.

بي‌بي‌سي فارسي در همين راستا از حدود 3 هفته پيش هر روز به نوعي به بازنشر اين خبر به انحاء مختلف مي‌پرداخت و مصاحبه‌ها و اخباري را نيز در اين باره منتشر مي‌كرد!

اما پس از آنكه رسانه استعمار پير با بي‌اعتنايي محض مردم ايران نسبت به اين “دروغ بزرگ ” و حتي درخواست‌هاي مكرر مردم، دانشجويان و مسئولان كشورمان براي برخورد قضايي قاطع با سران فتنه مواجه شد، پس از 3 هفته‌ دروغگويي مكرر، مجبور شد اعتراف كند كه اين خبر اساساً دروغ بوده و موسوي و كروبي به زندان حشمتيه منتقل نشده‌اند.

لازم به ذكر است، رسانه رژيم سلطنتي انگليس كه از پايه‌گذاران “دروغ بزرگ تقلب ” در انتخابات 22 خرداد 88 بود و پس از آن نيز مدام به دروغگويي درباره مسائل داخلي كشورمان روي آورد، اخيراً با مشاهده لو رفتن دروغگويي‌اش به جعل بيانيه‌ها و اطلاعيه‌ها از زبان دانشجويان و بخصوص تشكل باسابقه دفتر تحكيم وحدت روي آورده بود، كه اين تشكل بزرگ دانشجويي نيز امروز رسماً اعلام كرد كه به خاطر “دروغگويي‌ و جعل‌عنوان‌ ” از اين رسانه استعمار پير به مجامع بين‌المللي رسماً شكايت خواهد كرد.

اين تشكل بزرگ و باسابقه دانشجويي پيش از اين نيز در واكنش به انتشار بيانيه‌اي دروغين در بي‌بي‌سي فارسي با مضمون حمايت از سران فتنه و انتساب اين بيانيه به دفتر تحكيم وحدت، ضمن تكذيب اين دروغ، تأكيد كرده بود كه موسوي و كروبي و ديگر فتنه‌گران به دليل اقدام عليه امنيت ملي و اغتشاش بايستي محاكمه و به اشد مجازات محكوم شوند

به بخش های مختلف سایت بروید 

علمی     شهید     سیاسی     دانلود نرم افزار     ماه رمضان     مداحی

بروز رسانی بخش سیاسی در تاریخ ۲۰/۱۲/۸۹ در سایت هیأت منتظرین المهدی (عج)

دو اعتـــراف جالــــب مهـــاجــــــرانی

 Two interesting admit Mohajerani

شهــــید صــــانــــــــــــــع  ژالــــــــــه

Sane martyr Jaleh

آیـــا BBC راســــــت مــــی‌گـــــــوید؟

 ؟BBC says it right 

تعطیلی بخش هایی از بی‌بی‌سـی 

Closure of parts of the BBC  

شبکه بی بی سی و دروغــــی دیگـر 

BBC and other lies

گاف  VOA در مصاحبه ادعایی با برادر شـــــــــهید صانـــــع ژالــــــه 

In an interview with VOA gap alleged brother martyr Sane Jaleh  

اصرار ادامه اغتشاش موسوی، کروبی، خاتمی، هاشمی!! چرا؟!! 

Turbulence continued insistence Mousavi, Karroubi, Khatami, Hashemi! Why!  

مـــــشروح گفــــــت  ‌و  شنـــــود  هــــاشــمـــي  و  مــــوســــــوي 

Hashemi and detailed dialogue Moussaoui  

اشک امام صادق (ع) در فراغ حضرت مهدی (عج)  

به همراه «مفضّل»، «ابوبصیر» و «ابان» خدمت امام صادق(ع) رسیدیم و دیدیم كه آن حضرت بر روی خاك‌ها نشسته جامه‌ای خیبری، بی‌یقه و آستین كوتاه بر تن كرده و همانند مادر فرزند مرده در حال گریه و زاری است. سراسر وجود او را حزن و اندوه فرا گرفته بود؛ آثار غم و اندوه در صورتش ظاهر گشته بود...

حضرت امام جعفر صادق (ع) گاه مشتاقانه از زمان ظهور آخرین حجّت خدا صحبت می‌كند و به حال كسانی كه آن زمان را درك می‌كنند، رشك می‌برد و می‌فرماید:

فطوبی لمن أدرك ذلك الزّمان. (مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج 51، ص 144)
خوشا به حال كسی كه آن زمان را دریابد.

گاه نیز عاشقانه آرزوی درك زمان آن حضرت را می‌كند و می‌فرماید:

و لو أدركته لخدمته أیّام حیاتی( نعمانی، ابن ابی زینب محمّد بن ابراهیم، كتاب الغیبة، ص 245)
اگر زمان [ظهور] او را درك می‌كردم همة عمرم را در خدمتش می‌گذراندم.

به بخش های مختلف سایت بروید 

علمی     شهید     سیاسی     دانلود نرم افزار     ماه رمضان     مداحی

در پشت خاکریزها به اصطلاحاتی برخورد می کردیم که به قول خودمان تکیه کلام دلاوران روز و پارسایان شب بود. عبارت های آشنایی که در ضمن ظاهر طنز آلود، مفهوم تذکّر دهنده به همراه داشت. تعدادی از این عبارت های آشنا را با هم مرور می کنیم.

گلوله آرپیجی ساخت ایران

گلوله ای که در مقایسه با نوع خارجی اش از قدرت فوق العاده ای برخودار بود و از هر نقطه که به هدف می خورد منفجر می شد. توفیری نمی کرد که از سر یا پهلو بخورد. تا وقتی که سوخت و خرج داشت می رفت، از حداقل 300 متر تا بیش از 1100 متر. هیچ وقت نظیر گلوله آر.پی.جی های خارجی در مسافت معینی روی هوا منفجر نمی شد و نمی افتاد. خلاصه، وضع مشخصی نداشت و مثل خیلی ها حساب و کتاب سرش نمی شد. راه خودش را می رفت، یلخی یلخی. و در روبرو شدن با دشمن و نقل و انتقالات او بی ترمز بی ترمز

دانشگاه امام حسین

جبهه جنگ با دشمن بعثی.

همان جا که درسش عشق، مدرکش شهادت و معلمش آقا و مولا حسین (ع) است. ردی هایش به قول خود بچه ها، جا مانده ها و وامانده های از کاروانی هستند که رو سوی کربلا دارد و دانشجویانش، جان بر کفان بسیج، لشکر مخلص خدا هستند که به تعبیر پیر انقلاب و پدر امت امام(ره) «دفتر تشکیل آن را همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضا نموده اند». دانشگاهی که هر روز آن روز ابتلا و امتحان نهایی است. شرط راه افتادن به آن ایمان است و نمره الف را در آن پیوسته به اخلاص می دهند.

همای رحمت

تیر و فشنگ.

تعبیری است نزدیک به «رحمت الهی» که برای ترکش به کار می رود و غالباً به تیرو فشنگی گفته می شود که باعث جراحت است و رحمت و مغفرت و شهادت را با خود می آورد. همایی که بر سر و روی دوش هر که نشست، او را به سعادت ابدی می رساند، نه سعادتی که گاه هست و گاه نیست . معنی دیگری است از سبب خیر شدن عدو، و اقبال به زخمی که دوست می زند و از هزار مرهم التیام بخش تر است و لاجرعه نوشیدن جام بلایی که ساقی آن عشق است.

فیلتر شهادت مبارک

فیلتر های خراب و تو رفته و غیر قابل استفاده ای که گاز شیمیایی را از خود عبور می دادند و بعضی فیلتر های ساخت خودمان که مرغوبیت کافی نداشتند، بچه ها تا چشمشان به این نوع فیلترها می افتاد، می گفتند: بچه ها فیلتر شهادتتان مبارک! یا به برادری که احیاناً از روی ناچاری از آنها استفاده می کرد می گفتند: برادر شهادتت مبارک.

به بخش های مختلف سایت بروید 

علمی     شهید     سیاسی     دانلود نرم افزار     ماه رمضان     مداحی

بروز رسانی بخش علمی در تاریخ ۳۰/۱۱/۸۹ در سایت هیأت منتظرین المهدی (عج)

سلولهای بنیادی‌ و درمان پارکینسون 

ســـیب ها، دیگر از درخت نمی افتند 

معماری تخت جمشید 

موبايـــــل‌ جنــــــگـــي 

عکس هایی از سفر هیأت منتظرین المهدی (عج)  به مشهد مقدس

( یاسر نظربین یکی از مداحان کاروان و هیأت متظرین المهدی (عج))

برای دیدن ادامه عکس ها روی هر لینک کلیک کنید

عکس۱     عکس۲     عکس۳     عکس۴     عکس۵

عکس۶     عکس۷     عکس۸     عکس۹     عکس۱۰     عکس۱۱

ولادت پیامبر اکرم ، حضرت محمد مصطفی (ص) بر تمام مسلمانان جهان تبریک و تهنیت باد

دانلود مداحی به مناسبت میلاد پیامبر(ص)

مداح	اسم شعر	حجم(KB)	زمان	لینک
محمد رضا طاهری	یا رسول الله یا محمد یا محمد یا محمد	1.49	0:06:31	دانلود
محمد رضا طاهری	شد آسمانها غرق نور، مکه پر از شادی	1.84	0:08:02	دانلود
محمد رضا طاهری	آمده موسم  گل، آمده ختم رسل	409	0:03:16	دانلود

مداح	اسم شعر	حجم	زمان	لینک
محمود کریمی	یا رحمت للعالمین	1,483	0:05:02	دانلود
محمود کریمی	دلم را برده چشمان خماری	1,281	0:04:21	دانلود
محمود کریمی	سینه آسمون رو تب ذکر تو بیتابه	1.77	0:08:55	دانلود

مداح	اسم شعر	حجم	زمان	لینک
سعید حدادیان	اهل عالم مژده احمد آمده	1,658	0:06:49	دانلود
سعید حدادیان	آسمون بی انتهایی نور هدایت یا احمد	878	0:03:34	دانلود
سعید حدادیان	امشب دو مه دمیده در مکه و مدینه	509	0:04:02	دانلود

امام صادق علیه السلام معجزاتی را که هنگام ولادت پیامبر اکرم آشکار شد، چنین بر می‌شمارد:

1- ابلیس از ورود به آسمان‎های هفتگانه محروم شد.

2- شیاطین دور شدند.

3- تمامی بت‎ها در بتکده با صورت بر زمین افتادند.

4- ایوان کسری شکست و چهارده کنگره‌ی آن سقوط کرد.

5- آب دریاچه ساوه خشک شد.

6- سرزمین خشک سماوه، آب پیدا کرد.

7- آتشکده فارس پس از هزار سال خاموش شد.

8- نوری از سرزمین حجاز بر آمد تا به مشرق رسید.

9- کاهنان عرب علوم خود را فراموش کردند.

10- سحر ساحران باطل شد.

استحیائیل - یکی از فرشتگان بزرگ خدا - در شب تولد حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم بر کوه ابوقبیس ایستاد و با صدایی بلند گفت: «ای مردم مکه! به خدا و فرستاده او و نوری که با او فرو فرستاده‌ایم ایمان بیاورید.»

منبع:

بحارالانوار، ج 15، ص257 .

امام صادق علیه السلام ماجرای ولادت پیامبر اکرم را از زبان آمنه چنین نقل می‌فرماید:

به خدا سوگند، فرزندم با دستان خود بر زمین فرود آمد. آن‌گاه سر به سوی آسمان بلند کرد و به آن نگریست. نوری از من ساطع شده بود که همه چیز در پرتوش نورانی بود. شنیدم که منادی صدا زد: « تو بزرگترین مرد جهان را به دنیا آوردی.»

و نیز نقل کرده‎اند:

آمنه صدایی شنید که می‎گفت: « تو باردار بزرگ این امت هستی. پس وقتی فرزندت متولد می‌شود بگو: « اعیذه بالواحد شرّ کل حاسد »؛ او را از گزند همه‌ حسودها به خدای یگانه می‌سپارم .

سپس او را محمد نام بگذار.»

منابع:

• بحارالانوار، ح15، ص258

• سیرةالنبویه، ج1، ص166

• الکامل، ج1، ص294

• بحارالانوار، ج15، ص261

• بحارالانوار، ج15، ص297، ح35

به بخش های مختلف سایت بروید 

علمی     شهید     سیاسی     دانلود نرم افزار     ماه رمضان     مداحی

بروز رسانی بخش سیاسی در تاریخ ۲۶/۱۱/۸۹ در سایت هیأت منتظرین المهدی (عج)

نگـــاهــی به برگــــزاری نــــشست آیــنده مجلـــس خبرگـــان رهبـــری... 

بی بی سی فارسی رسانه ای سیاسی یا سیاستی رسانه ای شده!! 

آيا قبولي اعمال ديني انسان بستگي به اعــــتقاد به ولايـــت فقيه دارد؟

آيا تبعيت محض از ولايت فقيه واجب است؟ 

آشنــــــايي بـــا صــــداي آمــريكـــــــــا VOA 

www.mm-alyasin.ir

چه شود به چهره ی زرد من، نــظری ز بهـر خــدا کنــی

که اگر کنی هــمه درد مــن، به یــکی اشــــاره دوا کنی

تو شهی و کشور جـان ترا، تو مهــی و جــان جهــان ترا

ز ره کرم چه زیان تــرا، که نـــظر بــه حــال گـــــدا کـــنی

ز تو گــر تــفـقد و گــر ســتم، بُوَد آن عنایــت و ایــن کـرم

همه از تو خوش بُوَد ای صنم، چه جفا کنی چه وفا کنی

همه جــا کــشی می لـــاله گــون، ز ایـاغ مدعــیــان دون

شکنی پیالــه ی ما، که خون به دل شکسـته ی ما کنی

تو کمان کشیده و در کمین، که زنی به تیرم و من غمین

همه ی غمم بُوَد از همیــن، که خدا نکـــرده خطــــا کنی

تو که"هاتف" از برش این زمان، روی از ملامت بــتی کران

قدمی نرفته ز کوی وی، نظر از چــــه ســوی قفــا کنـــی؟

www.mm-alyasin.ir

مدتی است مردم از  پیر و جوان گرفته تا مسیحی و مسلمان؛ از  فقیر و غنی به نشانه اعتراض به خیابان ها ریخته اند و چند روزی است که در میدان التحریر و میادین دیگر تجمع کرده اند تا اینکه صدایشان شنیده شود. اما فریاد آنان برای تغییر گویی بر گوش های کر حسنی مبارک کوبیده می شود.

در این دو هفته گذشته هر بار به سراغ اخبار و خبرگزاری های رسمی و غیر رسمی می رویم سخن از تونس، اردن و مصر است. تحولات این کشورها به حدی همه را مشغول به خود کرده که تا حدی از سایر کشورها غافل شدیم. همه مردم دنیا یا شاید بهتر است بگویم مردم ایران به طور ویژه منتظرند زودتر خبر پیروزی این جریان به راه افتاده در مصر به آنها برسد. همه به نوعی روز شماری می کنند. درست در همین روزها در سال 1357 مردم کشور ما این گونه تحولات را با رهبری بزرگ به نوعی دیگر تجربه کردند و در حال حاضر این اوضاع مصر برای آنها غریبه نیست. 

تقریبا دو سوم  جمعیت مصر در زمان حکومت حسنی مبارک  متولد شده اند. بسیاری از آنها  تاکنون حتی چیزی جز قوانین حکومتی وی  در سر نمی پروراندند. اما مدتی است مردم از  پیر و جوان گرفته تا مسیحی و مسلمان؛ از  فقیر و غنی به نشانه اعتراض به خیابان ها ریخته اند و چند روزی است که در میدان التحریر و میادین دیگر تجمع کرده اند تا اینکه صدایشان شنیده شود. اما فریاد آنان برای تغییر گویی بر گوش های کر حسنی مبارک کوبیده می شود.

زمانی که اعتراضات غیر منتظره در جنوب قاهره به وقوع پیوست تلویزیون دولتی مصر به پخش برنامه مستندی درباره اهرام مصر پرداخت! از آشوب بوجود آمده در آخرین ساعات شب هیچ  سخنی به میان نیامد. به علاوه روز بعد اکثر روزنامه ها که در سلطه دولت دیکتاتور این کشور گرفتار هستند در عناوین خبرهای خود به مسائل کشورهای اطراف مانند لبنان پرداختند. اما روزنامه های غیر دولتی تصاویری از مجروح شدن مردم را به تصویر کشیدند و از شعارهایی نظیر «هشدار» استفاده کردند. این روند باز ادامه پیدا کرد، در حالیکه همه شبکه های ماهواره ای و تلویزیونی ناآرامی های مصر را به نمایش در آورده بودند تلویزیون این کشور به پخش صحنه هایی زیبا از رود نیل و کشتی های پهلو گرفته پرداخت.

همه شبکه های ماهواره ای و تلویزیونی ناآرامی های مصر را به نمایش در آورده بودند تلویزیون این کشور به پخش صحنه هایی زیبا از رود نیل و کشتی های پهلو گرفته پرداخت.

شاید سکوت دولت مبارک در روزهای نخست اعتراضات رساتر از آنچه که به نظر می رسد باشد. در همان روزها «صفوت الشریف» دبیر کل حزب حاکم و طرفدار مبارک در مصاحبه مطبوعاتی اذعان داشت که نگران جوانان است. به اعتقاد وی آنها گمراه شده اند و دولت هیچ گونه مصالحه ای با صدها تن از مردم مجروح شده در اعتراضات نخواهد داشت. اما این دولت خود گمراه شده بود و یا به نوعی خود را به گمراهی زده بود و فکر می کرد می تواند این بحران را نادیده گرفت. آنها متصور بودند این جرقه ای که به باروت خشم مردم از این نظام دیکتاتوری زده شده یک شبه خفه خواهد شد. محاسبات چگونه از آب در آمد؟ حسنی مبارک این پادشاه در حال سرنگونی در ابتدا به سرکوب اعتراضات پرداخت. اما اعتراضات تا آنجا ادامه یافت که دولت امریکا بزرگترین متحد حسنی مبارک نیز پشت او را خالی کرد و در این شرایط تنهایش گذاشت. پس از آنکه خود را در جبهه متحدان امریکاییش نیز تنها دید خود را برای کناره گیری آماده کرده است اما هنوز نتوانسته از این منصب دل بکند.

در این میان افرادی به فکر صید ماهی از آب گل آلود افتادند. یکی از این افراد «محمدالبرادعی» بود که خود را نامزد رهبر موقت اعلام کرد. او می خواهد از این اوضاع به نحو احسنت برای خود بهره برداری کند و پس از پایان این اغتشاشات جایگاهی محکم برای خود درست کند.

معمولا وقتی در کشوری این اوضاع اتفاق می افتد بازار شایعه هر روز گرم تر و گرم تر می شود. شایعاتی به گوش می رسد وزارت اطلاعات این حکومت دیکتاتور بسیاری از افراد شرور و زندانی را به صورت گروه های کوچکی آزاد کرده که «اخوان الحق» یا «برادران حق» نام دارند، گروهی افراطی که به خیابان ها آمده و با چاقو زدن و اسید پاشی و یا آتش زدن ماشین های پارک شده در بسیاری از مناطق  فقیر نشین قاهره و اسکندریه، تظاهرات کنندگان را از قیام صلح طلبانه با خشونت افراطی گرایی اسلامی پشیمان کنند. (قضاوت و دلیل بر صحت یا عدم صحت این شایعات به مخاطبان عزیز واگذار می گردد.)

در تمام این مدت سرویس پیام کوتاه مردم کشور مصر توسط مخابرات قطع شده و انتظار می رود تلفن ها نیز تحت نظر باشند. به نظر می رسد سرویس اینترنت نیز در روزهای آتی از سرویس خارج شوند.

در این میان چه کسی می داند قرار است چه اتفاقی بیفتد؟ حسنی مبارک در آخرین تلاش های خود چه می کند؟ اگر این انقلاب پیروز شود ساختارهای این کشور در هم نوردیده می شوند و بنایی نو بر پا می شود؟چه نوع حکومتی بر سر این کشور عرب خواهد آمد؟ تنها مسئله ای که روشن است این است : مردم به ستوه آمده اند.

پی نوشت:

• سایت الجزیره

تمامی حقوق مادی و معنوی " هیات منتظرین المهدی (عج) " با ذکر یک صلوات آزاد می باشد

بخش سیاسی بروز رسانی شد

پخش زنده و مستقیم از حرم امام رضا(ع)

دانلود مداحی به مناسبت شهادت امام رضا 

اذن دخول حرم ت و یا ابوالفضله  محمود کریمی

هر کی یه گوشه به عشقت می خوونه  محمود کریمی

شدم بیمار و خسته از فراقت ای برادر عبدالرضا هلالی

چند حکایت از امام علی بن موسی الرضا عليه السلام

برآوردن نياز درمانده از سفر

روزى گروهى از مردم در محضر امام رضا (ع) اجتماع نموده و از آن حضرت درباره مسائل دينى استفتا مى‏كردند. ناگاه مردى وارد مجلس شد و گفت: « اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسوُلِ اللَّه ». من از دوستان و شيعيان شما و اجداد طاهرين شما هستم. هم‏اكنون از سفر حج برگشته‏ام و خرج راه را گم كرده و تهى‏دست شده‏ام و براى رسيدن به وطن نياز به مبلغى پول دارم. اگر براى شما ممكن است، پولى را به من عنايت كنيد تا به وطن برسم و در آن جا به همان مقدار از طرف شما صدقه دهم؛ زيرا من در شهر خود ثروتمندم.

حضرت فرمود: بنشين، خدا تو را رحمت كند! سپس رو كرد به مردم و پاسخ مسائل شرعى آنان را داد تا اين كه خانه از مردم خالى شد و همگان پراكنده گشتند، مگر سه چهار نفر. آن‏گاه امام (ع) وارد اندرونىِ خانه شد و پس از دقايقى بازگشت، اما به آن اتاق وارد نشد، بلكه از پشت در صدا زد: كجا است آن مرد خراسانى كه نفقه راه خويش را گم كرده بود؟ آن مرد برخاست و عرض كرد: اينجا هستم. امام (ع) از بالاى در، دويست دينار (اشرفى) را به او داد و فرمود: اين مقدار را بگير و هزينه سفر و بازگشت به وطن كن، و لازم نيست آن را از جانب من صدقه بدهى. اكنون از اين جا بيرون برو تا من تو را نبينم و تو نيز مرا نبينى.

مرد خراسانى اشرفى‏ها را گرفت و از امام تشكر كرد و از آن جا بيرون رفت. سپس امام وارد اتاق شد يكى از اصحاب، كه ناظر اين جريان بود، از امام (ع) پرسيد: فداى تو گردم، عطاى وافر بخشيدى و بى‏نيازش كرد، اما چرا روى از او پوشاندى؟ امام (ع) فرمود: زيرا نخواستم ذلت سؤال را در چهره او مشاهده كنم. جدم، پيامبراكرم(ص) فرمود: پنهان كننده نيكى، هر عملش معادل هفتاد حج است.

امام ‏رضا(ع) با اين عمل خويش به شيعيان و مسلمانان آموخت در برابر وضعيت نامطلوب هم‏كيشان و برادران خود احساس مسؤوليت كرده و بدون چشم‏داشت يا منّتى، نيازهاى او را برآورده نمايند و اين گونه، صفا و صميميت را در جامعه حاكم گردانند (2).

آخرين طواف

حضرت جواد عليه السلام پنج ساله بود. آن سفر، آخرين سفرى بود كه همراه با امام رضا (ع) به زيارت خانه خدا مى‏رفتيم. خوب به ياد دارم...

حضرت جواد را روى شانه‏ام گذاشته بودم و به دور خانه خدا طواف مى‏كرديم. در يكى از دورهاى طواف، حضرت جواد خواست تا در كنار «حجر الاسود» بايستيم. اول حرفى نزدم، اما بعد هرچه سعى كردم از جا بلند نشد. غم، در صورت كوچك و قشنگش موج مى‏زد. به زحمت امام رضا(ع) را پيدا كردم و هرچه پيش آمده بود، گفتم. امام، خود را به كنار حجر الاسود رساند. جملات پدر و پسر را خوب به ياد دارم.

«پسرم! چرا با ما نمى‏آيى؟»
«نه پدر! اجازه بدهيد چند سؤال از شما بپرسم، بعد به همراه شما مى‏آيم»
«بگو پسرم!»
پدر! آيا مرا دوست داريد؟»
«البته پسرم»
«اگر سؤال ديگرى بپرسم، جواب مى‏دهيد؟»
«حتما پسرم»
«پدر!... چرا طواف امروز شما با هميشه فرق دارد؟ انگار امروز آخرين ديدار شما با كعبه است».

سكوت سنگينى بر لب‏هاى امام نشست. ياد سفر امام به خراسان افتادم. به چهره امام خيره شدم. اشك درچشم امام جمع شده بودم. امام فرزندش را در آغوش گرفت. ديگر نتوانستم طاقت بياورم و...(3)

پی نوشت ها

1. مناقب آل أبى طالب، ج 3، ص 470.
2. كشف الغمة فى معرفة الأئمة، ج‏3، ص 125.
3. راوى: موفق (يكى از خادمان امام(ع))

زمان به افطار نزدیک مى شود و زمین به لرزشى عظیم تن مى دهد. روزه سختى بود. همه زخم هاى اسلام در روزه امروز او حلول کرده است. بغض، گلوى صبرش را مى فشارد. مدت هاست که با غمى مهیب دست به گریبان است، ولى اینک دلش براى سفرى تنگ شده است!
این شب ها، مکر مخفیانه اى در خانه او رخنه کرده است. همسرش جعده، مدتى است مرموز و تلخ به او مى نگرد. عجیب تر اینکه از نگاه امام فرارى است. به غروب نزدیک مى شود؛ به غروبى غریبانه!
پس از على علیه السلام ، چه بار سنگینى بر شانه هاى شکسته اش منزل کرد! آن جماعت به ظاهر مسلمان، چقدر پشت او را خالى کردند و چه ها بر سر دل بى تابش آوردند! خدا مى داند.
بقیع، منتظر است
اینکه با قرصى نان و مشتى خرما و جرعه اى آب روزه بگشاید، افطار نیست. آیا روزه خاموشى او را گاه افطارى روشن فرا مى رسد؟! تقدیرش روزه صبر و سکوت بود و تقدیر حسین علیه السلام افطار روشن فریاد و حماسه.
از کوزه مى نوشد تا افطار کرده باشد، اما زهر در تاروپودش حلول مى کند و... .
زینب علیهاالسلام جامه سوم مصیبت را بر تن مى کند. شام سیاه مدینه جارى شده و جگر پاره امام بر تشت... .
بقیع منتظر است؛ زیرا خوب مى داند دشمن اجازه دفن او را کنار مرقد پیامبر نخواهد داد؛ حتى اگر جنازه اش تیرباران شود... روزگار غریبى است و امام مجتبى علیه السلام تنهاترین مرد. این را شهادت غریبانه اش شهادت داده است.

امام حسن مجتبی علیه السلام

دعاى مستجاب

«أَنـَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ یهْجِسْ فى قَلْبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَنْ یدْعُوَ اللّهَ فَیسْتَجابُ لَهُ.»

کسى که در قلبش جز رضا و خشنودى خدا خطور نکند، چون خدا را بخواند، من ضامن اجابت دعاى او هستم.

 

حاج محمود کريمي

	دارم برات زار مي زنم که اربعينه		Download
	روضه 1		Download
	روضه 2		Download
	رسيده از سفر کاروان خسته		Download

محل دفن سر امام حسین علیه السلام

از مجموع آنچه نوشته شد، امکان حضور اهل‌بیت علهیم‌السلام در اربعین سال 61 ق بر مزار امام اثبات شد، اما آیا در خارج و واقع نیز چنین حادثه‌ای اتفاق افتاده است؟ در پاسخ باید گفت: - چنانکه نوشته شد - برخی نویسندگان، همانند ابوریحان بیرونی و شیخ بهائی، تصریح کرده‌اند که حضور اهل‌بیت علهیم‌السلام در روز بیستم صفر بوده است. افزون بر این، قراین و شواهد دیگری برای اثبات این مسئله وجود دارد که می‌توان به آنها استناد کرد که عبارت‌اند از: محل دفن سر امام، الحاق سر امام به بدنش توسط امام سجاد علیه‌السلام در روز اربعین و وجه استحباب زیارت اربعین.

1- محل دفن سر امام: در این که سر امام حسین علیه‌السلام کجا دفن شده است، منابع تاریخی شیعه و سنی گزارش‌های گوناگونی آورده‌اند تا آنجا که شش قول در این باره گفته شده است.

قول اول: سر به بدن ملحق شده است. این قول مشترک میان شیعه و سنی است. علمای شیعه، از جمله شیخ صدوق (متوفای 381 ق)، سید مرتضی (متوفای 436 ق)، فتال نیشابوری (متوفای 508 ق)، ابن نما حلی، سید ابن طاووس (متوفای 664 ق) شیخ بهایی و مجلسی این قول را بیان کرده‌اند.

شیخ صدوق و پس از او، فتال نیشابوری در این باره می‌نویسند: علی بن حسین علیه السلام همراه زنان (از شام) خارج شد و سر حسین علیه‌السلام را به کربلا باز گرداند. (1)

سید مرتضی در این باره می‌گوید: روایت کرده‌اند که سر امام حسین علیه‌السلام با جسد در کربلا دفن شد. (2)

ابن شهر آشوب بعد از نقل سخن فوق از سید مرتضی، از قول شیخ طوسی نقل کرده است که به همین سبب (ملحق کردن سر امام به بدن و دفن آن) زیارت اربعین (از جانب امامان علهیم‌السلام) توصیه شده است. (3)

ابن نمای حلی نیز نگاشته است: آنچه از اقوال بر آن می‌توان اعتماد کرد، آن است که بعد از آن که سر امام در شهرها گردانده شد، به بدن بازگردانده شد و با جسد دفن شد. (4)

سید ابن طاووس نوشته است: اما سر حسین علیه‌السلام، روایت شده که سر برگردانده شد و در کربلا با جسد شریفش دفن شد و عمل اصحاب بر این معنا بوده است. (5)

مجلسی، یکی از وجه‌های استحباب زیارت امام حسین علیه‌السلام را در روز اربعین، الحاق سرهای مقدس را به اجساد توسط علی بن حسین علیهما‌السلام بیان کرده است. (6) وی در جای دیگر بعد از نقل اقوال دیگر در این باره می‌نویسد: مشهور بین علمای امامیه آن است که سر امام همراه بدن دفن شده است. (7)

برخی اندیشمندان اهل‌ تسنن نیز این قول را بیان کرده‌اند:

ابوریحان بیرونی (متوفای 440 ق) در این باره می‌نویسد:

و فی العشرین ردّ راس الحسین علیه‌السلام الی مجثمه حتی دفن مع جثته...؛ در روز بیستم (صفر)، سر حسین علیه‌السلام به بدنش ملحق و با آن دفن گردید. (8)

قرطبی (متوفای 671 ق) می‌نویسد:

امامیه می‌گویند که سر حسین علیه‌السلام پس از چهل روز به کربلا بازگردانده و به بدن ملحق شد و این روز نزد آنان معروف است و زیارت در آن روز را زیارت اربعین می‌نامند. (9)

قزوینی نیز نگاشته است: روز اول ماه صفر، عید بنی‌امیه است، چون در آن روز، سر حسین علیه‌السلام را به دمشق وارد ساختند و در روز بیستم آن ماه، سر ایشان به بدن، باز گردانده شد. (10)

مناوی (متوفای 1031 ق) نوشته است: امامیه می‌گویند: پس از چهل روز از شهادت، سر به بدن بازگردانده شد و در کربلا دفن شد. (11)

قول دوم: در کنار قبر امیرالمومنین علیه‌السلام؛ (12)

قول سوم: مسجد رقه در کنار فرات؛

قول چهارم: بقیع نزد قبر مادرش فاطمه علیها‌السلام؛

قول پنجم: دمشق؛

قول ششم: قاهره. (13)

بررسی و تامل در این اقوال، این نتیجه را در بردارد که دیدگاه اول، یعنی الحاق سر به بدن، مشهور و مورد اعتماد و عمل علمای شیعه است، از این رو این قول قابل اعتنا و پذیرش است و بنا بر گزارش‌های تاریخی - چنانکه اشاره شد - این الحاق در روز بیستم صفر سال 61 بوده است.

2- الحاق سر به بدن: این مسئله از بازگشت اهل‌بیت علهیم‌السلام به کربلا جدا نیست، زیرا - چنان که گفته شده است - بنا بر قول مشهور، این کار توسط امام زین‌العابدین علیه‌السلام صورت گرفته است. (‌14) و هیچ گزارش تاریخی وجود ندارد که امام سجاد علیه‌السلام در زمان دیگری به کربلا آمده باشد، بنابراین، حضور اهل‌بیت علهیم‌السلام بر قبر امام نیز باید روز اربعین اتفاق باشد.

3- وجه استحباب زیارت اربعین : در باره وجه استحباب زیارت اربعین، دو امر بیان شده است. یکی، روایت امام عسکری علیه‌السلام است که در آن، زیارت اربعین یکی از علایم مومن دانسته شده، و دیگری تعلیم زیارت اربعین به صفوان بن مهران جمال توسط امام صادق علیه‌السلام است. پرسشی که در این باره مطرح است آن است که آیا وجه و انگیزه استحباب می‌تواند تنها عامل حضور یک صحابی بر قبر امام حسین علیه‌السلام در روز اربعین باشد یا در این روز باید وقایع دیگری اتفاق افتاده باشد؟ بنابراین، الحاق سر مطهر امام حسین علیه‌السلام به بدن و حضور اهل‌بیت علهیم‌السلام (که در میان آنان امام معصوم، یعنی امام سجاد علیه‌السلام حضور داشت) برای الحاق سر به بدن و زیارت قبر حضرت تنها می‌تواند وجه استحباب زیارت اربعین را توجیه کند، چنانکه مجلسی یکی از وجوه محتمل استحباب زیارت اربعین را همین موارد، بیان کرده است، (15) و شیخ طوسی نیز وجه توصیه امامان علهیم‌السلام را به زیارت اربعین، مسئله الحاق سر به بدن دانسته است. (16)

جمع‌بندی و نتیجه‌گیری

از مجموع آنچه گذشت روشن شد که اگر چه از نظر اخبار تاریخی و حدیثی، اثبات حضور اهل‌بیت علهیم‌السلام در روز اربعین بر سر مزار سیدالشهداء علیه‌السلام چندان آسان نیست، اما با توجه به قراین و شواهدی که برای حضور اهل‌بیت علهیم‌السلام در کربلا در بیستم صفر سال 61 بیان شد، پذیرفتنی است که اهل‌بیت امام حسین علیه‌السلام در این روز موفق به زیارت مزار سیدالشهداء علیه‌السلام شده‌اند.

پی‌نوشت‌ها:

1- شیخ صدوق، الامالی، مجلس سی‌ و یکم، ص 232؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص‌192و مجلسی، بحارالانوار، ج 45، ص 140.

2- رسائل المرتضی، ج 3، ص 130.

3- مناقب آل ابی‌طالب، ج 4، ص 85 و مجلسی، بحارالانوار، ج 44، ص 199: «قال الطوسی رحمة ‌الله: و منه زیارة الاربعین».

4- نجم الدین محمد بن جعفر بن نما حلی، مثیرالاحزان، ص 85.

5- سید ابن طاووس، اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 114.

6- مجلس، بحارالانوار، ج 98، ص 334.

7- همان، ج 45، ص 145.

8- بیرونی، الاثار الباقیه عن القرون الخالیه، ص 331.

9- محمد بن احمد قرطبی، التذکرة فی امور الموتی و امور الاخره، ج 2، ص 668.

10- زکریا محمد بن محمود قزوینی، عجائب المخلوقات و الحیوانات و غرائب الموجودات، ص 45.

11- عبدالرووف مناوی، فیض القدیر، ج 1، ص 205.

12- ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص 84؛ کلینی، الکافی، ج 4، ص 571- 572؛ ابوجعفر محمد بن حسن طوسی، تهذیب الاحکام، ج 6، ص 35- 36 و ابن شهر آشوب، همان، ج 4، ص 85.

13- سبط ابن جوزی، تذکرة الخواص، ص 265- 266؛ سید محسن امین عاملی، اعیان الشیعه، ج 1، ص 626- 627 و همو، لواعج الاشجان، ص 247- 250؛ محمدامین امینی، همان، ج 6، ص321- 337.

قاضی طباطبائی ضمن اشاره به اقوال در این موضوع و دفاع از قول به الحاق سر به بدن، اقوال دیگر را در این باره نقد و بررسی کرده است. ر. ک: تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام، ص 303 به بعد.

14- مجلسی، بحارالانوار، ج 45، ص 145 و همو، جلاء العیون، ص 407.

15- مجلسی، بجارالانوار، ج 98، ص 334.

16- ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج 4، ص 85.

منبع:

مجله تاریخ در آینه پژوهش، ش 5، 1384، محسن رنجبر .

بروز رسانی بخش سیاسی سایت با چند مطلب مهم از جمله :

سه دهه ، سه فتنه

اعتراف رئیس رادیو آزادی به جنگ نرم علیه ایران

واشنگتن تايمز: ايران چالش شماره 1 و 2 و 3 آمريكاست

ركورد  بي  سابقه  بورس  تهران  پس  از  هدفمندي  يارانه‌ها

برای دیدن تمامی مطالب به بخش سیاسی مراجعه فرمایید

www.mm-alyasin.ir

سلام بر کاظم! فرزند نور

سلام بر فرزند کعبه و منا، سلام بر فرزند نور که هیچ زندانی فروغش را نکاست.

سلام بر فرزند دانش و بینش که درایتش، رهبر مردم بود و سخنانش کلیدواژه‌های چگونه زیستن؛ سخنانی ‌که از تاریک‌ترین سیاه‌چال‌ها برمی‌آمد و تیرگی قلب‌ها را می‌زدود.

سلام بر کسی که بندگی‌اش مؤثرترین روش آرام کردن دل‌های رمیده از رستگاری بود و بسیار بودند کسانی‌ که بنده‌بندگی‌اش می‌شدند.

درود فراوان خداوند بر او که خشم خود را می‌خورد و بردباری را به اوج می‌رساند؛ او که زندان‌های طولانى و شکنجه‌های بی‌حد و اندازه را با متانت و بزرگ‌منشی می‌آراست و دل سنگ زندانبانان را با صبر خود حیرت‌زده می‌کرد.

سلام بر امامی که آرامگاهش دروازه گشایش و رحمت است که دل‌های شکسته در هوای ملکوتی‌اش التیام می‌یابند، دست‌ها از آستانه‌اش حاجت‌روا بازمی‌گردند و قلب‌ها به راحتی و آسایش می‌رسند.

خلفای پیشین، سیاه‌چال را تنها راه آسایش از او می‌دانستند. حتی در زمان یکی از آنها به این شرط آزادش کردند که کاری به حکومت نداشته باشد.

هرچند تنها مرد شایسته دنیای خویش بود که به‌جای پیامبر بنشیند، به خلیفه گفته بود: بزرگوارتر از آن است که به حکومت چشم طمع بدوزد و آزاد شده بود.

ولی زندان، پیشانی‌نوشت او بود؛ به تلافی جرم‌های نکرده‌اش، به‌سبب دستی که از درماندگان می‌گرفت و راهی که بر گمراهان می‌گشود،

برای محدود کردن و زیرنظر داشتن هوادارانش و نیز به‌سبب اینکه دین او کاخ‌های سر به فلک کشیده و جواهرنشان عباسیان را، هزارهزار کنیزک زیباروی و آوازخوان را، بخشش‌های بی‌اندازه از خزانه‌بیت‌المال را، قتل و غارت‌های بی‌شمار و نیرنگ‌های پشت پرده حکومت را جایز نمی‌شمرد.

این تصویر دارای سایز ۵ در ۲ متر می باشد و به صورت پانورمای ۳۶۰ درجه از صحن رضوی بارگاه ملکوتی امام هشتم شیعیان امام رضا (ع) و مناسبت ۲۸ صفر در سایت قرار گرفته است. امیدوارم بتونین نهایت استفاده را از این بنر داشته باشید.

حجم فایل: ۱۷٫۰۴۸ مگابایت

دانلود فایل از سرور سایت

دانلود نرم افزار موبایل

Voice Recorder  دانلود (مخصوص نوکیا)  ضبط صدا با کیفیت بالا و نا محدود در مقدار ضبط

نرم افزار قانون اساسی کشور ایران  دانلود   (تمامی گوشی ها)

نرم افزار x-plore135  دانلود (مخصوص نوکیا)

برای دانلود کلیک راست کرده و گزینه Save target as را بزنید

   جلسه عزاداری شب اول دوم و سوم محرم 1389 با مداحی حاج محمود کریمی

بصورت صوتی آماده دریافت می باشد. 
 

 

 به ادامه مطلب بروید
 

دانلود مداحی محرم ۸۹ از حاج عبدالرضا هلالی(قسمت دوم)

شب ششم الی دهم محرم -۱۵/۹/۸۹ - روضه حضرت مسلم

دانلود مداحی محرم ۸۹ از حاج عبدالرضا هلالی(قسمت اول)

شب اول الی پنجم محرم -۱۵/۹/۸۹ - روضه حضرت مسلم

پخش مستقیم از کربلای معلی حرم امام حسین(ع)

دانلود مداحی بالینک مستقیم

  حاج محمد رضا طاهری  ۸۹

نشستم از بس توی خیمه

همه میگن دعای مادرها میگیره

  حاج محمد حسین سیب سرخی

قصه دلم رو نشونه گرفت

 حاج محمود کریمی ۸۹

من مثل پرچم حرم

  کربلایی جواد مقدم

قصه برای چی تا تو رو دارم آقا جون

 جبرئیل براى آدم روضه مى خواند

صاحب كتـاب درالثـمـین در ذیل آیه شریفـه فـتـلقـى آدم ... نقـل مـى كند كه چـون خـداى متعال اراده فرمود توبه آدم را بپذیرد پرده از جلو چشم آدم برداشته شد و در ساق عرش اسامى خمسه آل عبا را مشاهده كرد و آنها را بر زبان راند و از جبرئیل پرسید: اینان كیستند؟

جبرئیل آنها را مـعـرفـى كرد و سپس گفت خدا را به این اسامى بخوان تا توبه ات را بپـذیرد، آدم پـرسید چگونه بخوانم ، جبرئیل گفت : بگو یا حمید بحق محمد، یا عالى بحق على ، یا فاطر بحق فاطمة ، یا محسن بحق الحسن و ... .

وقـتـى جبرئیل نام حسین را برد قلب آدم على نبینا و آله و علیه السلام شكست و اشكش جارى شد، گفت : برادرم جبرئیل چرا هنگامى كه نام پنجمى را بر زبان جارى نمودم قلبم شكست و اشكم جارى شد؟

جبرئیل گـفـت : براى این فـرزندت مصیبتى روى مى دهد كه مصائب در پیش ‍ آن كوچك و حقیرند.

آدم گفت : اى برادر آن مصیبت چگونه است ؟

جبرئیل گـفـت : «او را با لب تشنه مى كشند در حالى كه غریب و بیكس و تنها است و یار و یاورى ندارد

 و اگر ببینى اى آدم او را در آن روز كه مى گوید: واى از تشنگى و كمى یار و یاور و تـشنگـى چـنان بر او غـلبه كند كه آسمـان به چـشمـش تـیره و تـار آید مثل اینكه دود فاصله شده است پس هیچكس او را یارى نكند مگر با شمشیر كه بجانش افتند و او را مـانند گـوسفند ذبح كنند و سرش را قفا ببرند و دشمنان پس از كشتن اموالش را غـارت نمایند و سرهاى او و یارانش را شهر به شهر و دیار به دیار بگردانند و زنانش را اسیر نمایند.

و این چنین در علم خداى واحد منان گذشته است ».

سپس آدم و جبرئیل گریستند مانند زنى كه فرزندش مرده باشد. ¹

كشتى نوح در كربلا متلاطم مى شود

وقـتـى طوفان نوح جهان را فرا گرفت و جناب نوح پیغمبر با یاران در كشتى نشسته و دنیا را گـردش مـى كرد به سرزمـین كربلا رسید كشتى دچار گرداب شد و زمین آنرا بسوى خـود مـى كشید و نوح از غـرق شدن ترسید و دست به دعا برداشت و عرض كرد: پـروردگـارا مـن همـه روى كره زمـین را با كشتى زیر پا گذاشتم و در هیچ جا دچار چنین گرفتارى نشدم كه در این نقطه به آن مبتلا گشته ام .

جبرئیل نازل شد و گفت : اى نوح اینجا سرزمینى است كه حسین نوه محمد خاتم پیامبران و فرزند خاتم اوصیاء را مى كشند.

نوح پرسید: قاتل او كیست ؟

جبرئیل گفت : قاتل او لعین آسمانهاى هفتگانه و زمین است .

پس نوح هم چهار بار قاتل حسین علیه السلام را لعنت كرد و كشتى به سلامت از آن ورطه رهائى یافت و در جودى به زمین نشست.²

بساط سلیمان متزلزل مى شود

حضرت سلیمان پیغمبر بر بساط خود نشسته و در هوا به سیر و سیاحت مى پرداخت وقتى به سرزمین كربلا رسید باد بساطش را سه بار درهم پیچید كه سلیمان ترسید سقوط كند پـس از آنكه باد ساكت شد بساط سلیمان در زمین كربلا فرود آمد و سلیمان باد را گـفـت چـرا چـنین كردى ؟ پـاسخ داد: اینجا سرزمینى است كه حسین علیه السلام كشته مى شود، سلیمان پرسید كه حسین كیست ؟ باد گفت او نوه محمد مختار و پسر على كرار است .

سلیمان گفت چه كسى او را مى كشد؟

باد گفت : لعنت شده اهل آسمانها و زمین یزید بن معاویه .

سلیمـان دستها را بلند كرد و یزید را نفرین نمود لعنت فرستاد و جن و انس امین گفتند، آنگاه باد وزیدن گرفت و بساط، حركت نمود. ³

پی نوشت ها:

1. بحار ج 44 - نفس المهموم ص 53.

2. بحار 44 ص 243.

3. بحار ج 44 ص 244.

آمدن شمر به كربلا و قطع كردن آب  

عبیدالله مردم را در مسجد كوفه جمع كرد، بر منبر رفت و پس از حمد و ثناى الهى گفت : اى مردم ! خاندان ‏ابوسفیان را آزموده اید و آنان را چنان یافته اید كه دوست دارید. این امیر المؤ منین یزید است كه مى ‏شناسیدش ؛ خوش رفتار و نیكوكردار و پاك طینت و مردم دوست و نگهبان مرزها و پردازنده حقوق به اهلش . در ‏دوران او راهها امن و فتنه ها خاموش شده است . مثل دوران معاویه ، پسرش یزید نیز بندگان را اكرام مى كند و ‏با اموال بى نیازشان مى سازد و بر كرامت و روزى شما صد در صد مى افزاید. به من دستور داده تا به شما ‏بیشتر عطا دهم و فرمانتان دهم كه به جنگ دشمنش ‍حسین به على بیرون شوید. بشنوید و فرمان برید.

از منبر فرود آمد و به ریاست طلبان بخششهایى بیشتر كرد و ندا داد همه آماده رفتن و پیوستن به عمر سعد و ‏یارى او در كشتن حسین باشند. اولین كسى كه عزیمت كرد، شمر بن ذل الجوشن با چهار هزار نفر بود. ‏نیروهاى عمر سعد به نه هزار نفر رسید. در پى او یزید بن ركاب با دو هزار نفر و حصین بن نمیر با چهار هزار نفر ‏و فلان مازنى با سه هزار نفر و نصر بن فلان با دو هزار نفر عزیمت كردند. در پى شبث بن ربعى فرستاد. او خود ‏را به مریضى زد و پیغام داد كه اى امیر من بیمارم ، اگر مى شود مرا معاف دار. ابن زیاد پیغام فرستاد كه پیك من ‏خبر داده كه خود را به بیمارى مى زنى . مى ترسم از آنان باشى كه (وقتى با مومنان برخورد مى كنند، مى ‏گویند ما با شماییم ...¹. بنگر! اگر در فرمان مایى ، شتابان نزد ما بیا. شبث بن ربعى آخر شب نزد او رفت تا ‏چهره اش دیده نشود و نشان بیمارى مشاهده نگردد. چون وارد شد، ابن زیاد خوشامد گفت و نزدیك خود نشاند ‏و گفت : دوست دارم فردا با هزار سوار از یارانت به عمر سعد بپیوندى . گفت : باشد. هزار سوار عزیمت كرد. در ‏پى او حجار بن ابجر با هزار سوار رفت . سپاه عمر سعد به 13 هزار رسید. آنگاه ابن زیاد به او نوشت : اما بعد، ‏براى تو هیچ كم و كاستى از نظر سپاه سواره و پیاده نگذاشتم . هر صبح و شام هم خبرها را با هر كه مى آید و ‏مى رود به من برسان . ابن زیاد عمر سعد را به كشتن حسین علیه السلام و شتاب در آن تشویق مى كرد. ‏عمر سعد هم نمى خواست كه كشته شدن حسین به دست او باشد.

یارى خواهى حبیب بن مظاهر از بنى اسد

تا شش روز از محرم گذشته ، لشكرها نزد عمر سعد گرد آمدند. حبیب بن مظاهر چون چنین دید، نزد امام ‏حسین آمد و گفت : اى پسر پیامبر! در این نزدیكى ما طایفه اى از بنى اسدند، آیا اجازه مى دهد امشب نزد ‏آنان بروم و ایشان را به یارى تو فراخوانم ؟ باشد كه خداوند به وسیله آنان بخشى از ناملایمات را از تو دور سازد. ‏امام فرمود: اجازه دادم . حبیب شبانه و ناشناس از لشكرگاه امام نزد آنان رفت . به آنان درود گفت : آنان او را ‏شناخته درودش گفتند و پرسیدند كه چه كار دارد؟ گفت : بهترین چیزى را كه كسى مى تواند براى طایفه خود ‏ببرد برایتان آورده ام . آمده ام تا شما را به یارى پسر دختر پیامبرتان دعوت كنم كه در جمع گروهى از مومنانى ‏است كه یك نفرشان بهتر از هزار نفر است ، او را وا نخواهند گذاشت و تا چشمى از آنان پلك مى زند، تسلیم ‏دشمنش نخواهند ساخت . عمر سعد هم با 22 هزار سپاه او را محاصره كرده است ، شما هم قوم و قبیله ‏منید. این خیر خواهى را نزد شما آورده ام . امروز از من اطاعت كنید تا به شرافت دنیا و پاداش ‍شایسته آخرت ‏برسید. به خدا سوگند هیچ كدام از شما در ركاب او براى خدا كشته نمى شود مگر اینكه در بالاترین درجات ‏بهشتى همراه محمد صلى الله علیه و آله و سلم خواهد بود. مردى از بنى اسد به نام عبدالله بن بشیر (یا ‏بشیر بن عبدالله ) برخاست و گفت : من نخستین پذیراى این دعوتم و در حمایت امام و پایدارى در رزم رجزى ‏خواند.

مردان طایفه گرد حبیب جمع شدند و دعوتش را پاسخ مثبت دادند. 90 نفر گرد آمدند و همراه حبیب براى ‏پیوستن به حسین علیه السلام بیرون آمدند. مردى از طایفه به نام فلان بن عمرو، شبانه نزد عمر سعد آمد و ‏خبر داد. وى ازرق بن حارث را با 400 سوار، همراه آنكه خبر آورده بود، به سوى بنى اسد فرستاد. آن گروه كه ‏همراه حبیب مى آمدند، با این سواران در كنار فرات به هم رسیدند، تا اردوگاه امام حسین علیه السلام فاصله ‏اندكى بود. بین آن دو گروه درگیرى پیش آمد. حبیب بر سر ازرق بن حارث فریاد زد: تو با ما چه كار دارى ؟ ما را ‏رها كن و با دیگرى دربیفت . ازرق نپذیرفت . مردان بنى اسد چون دیدند توان مقابله با سپاه عمر سعد را ندارند، ‏پراكنده شده به قبیله خود برگشتند، از بیم آنكه ابن سعد آنان را تحت فشار قرار دهد و شبیخون بزند، شبانه ‏كوچ كردند. حبیب نزد امام آمد و خبر داد. امام فرمود: لاحول ولا قوه الا بالله العلى العظیم. ²

دست یافتن به چشمه آب

آن سپاه برگشتند تا در كنار فرات فرود آمدند و بین امام و یارانش با آب فاصله انداختند.

تشنگى بر امام حسین علیه السلام و همراهانش صدمه زد. امام حسین علیه السلام بیلچه اى برداشت و ‏پشت خیمه بانوان آمد. نوزده قدم به طرف قبله گاه برداشت . آنجا زمین را كند و چشمه اى شیرین جوشید. ‏امام حسین و همه همراهانش آب نوشیدند و ظرفها و مشكها را پر كردند. آنگاه چشمه خشكید و اثرى از آن ‏دیده نشد.

این خبر به ابن زیاد رسید، به عمر سعد نامه نوشت كه شنیده ام حسین چاهها مى كند و به آب مى رسد و ‏خود و یارانش آب مى نوشند. همین كه نامه ام رسید، تا مى توانى از حفر چاه حسین و اصحابش جلوگیرى كن ‏و بر آنان تنگ بگیر و نگذار حتى قطره اى آب بنوشند و با آنان چنان كن كه با عثمان كردند.

ابن سعد بشدت سخت گرفت و عمرو بن حجاج زبیدى را با سپاهى انبوه مامور حفاظت از قسمت از شریعه ‏فرات كرد كه مقابل اردوگاه حسین علیه السلام بود. آن سپاه وارد شریعه آب شدند. ³

طبرى گوید:  عمر سعد، عمرو بن حجاج را با 500 سوار فرستاد. آنان كنار فرات فرود آمدند و نگذاشتند حسین علیه السلام و ‏اصحابش قطره اى آب بردارند. این سه روز قبل از شهادت حسین علیه السلام بود. عبدالله بن ابى حصین به ‏امام مى گفت : اى حسین ! این آب را نمى بینى كه مثل دل آسمان است . به خدا قطره اى از آن نخواهى ‏نوشید تا از تشنگى بمیرى . امام حسین علیه السلام فرمود: خدایا! او را تشنه بكش و هرگز او را نیامرز.

حمید بن مسلم گوید: به خدا او را در بیماریش عیادت كردم . به خداى یكتا قسم آن قدر آب مى خورد تا ‏شكمش بر مى آمد و قى مى كرد؛ باز هم آب مى نوشید؛ دوباره شكمش باد مى كرد اما سیراب نمى شد. ‏چنین بود تا آنكه مرد. ⁴

جنگ بر سر آب

چون تشنگى بر حسین علیه السلام و اصحابش شدت یافت ، شبانه برادرش عباس را با سى سوار و بیست ‏پیاده و بیست مشك فرستاد تا آنكه نزدیك آب رسیدند. عمرو بن حجاج گفت : كیستى ؟ نافع بن هلال گفت : ‏من پسر عموى تو هستم ، از یاران حسین علیه السلام . آمده ام از این آبى بنوشم كه شما مانع شده اید. ‏گفت : بنوش ! گوارا! نافع گفت : واى بر تو! چگونه آب بنوشم در حالى كه حسین و همراهانش از تشنگى مى ‏میرند؟ گفت : راست مى گویى ، ولى ما ماموریم و چاره اى جز اطاعت فرمان نداریم . نافع همراهانش را صدا ‏زد، وارد فرات شدند. عمرو هم سربازانش را صدا كرد تا نگذارند. بین آن دو گروه بر سر آب پیكار سختى در گرفت ‏‏. عده اى مى جنگیدند و گروه دیگر مشكها را پر مى كردند. مشكها پر شد و تعدادى از سربازان عمرو بن حجاج ‏كشته شدند، اما از یاران امام كسى كشته نشد. این گروه با آب به اردوگاه خود برگشتند. حسین علیه السلام ‏و همراهانش آب نوشیدند. عباس را آن روز لقب (سقا )دادند.⁵

پی نوشت ها:

‏1. سوره بقره ، آیه 14.

‏2. همان ، ص 242.

‏3. همان .

‏4. تاریخ طبرى ، ج 3، ص 311.

‏5. مقتل الحسین خوارزمى ، ج 1، ص 244.

 دحوالارض در کلام خدا

به گفته مفسّرین ، آیه شریفه « وَالْاَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحیها ؛ و زمین را بعد از آن با غلتانیدن گسترش داد » ¹ اشاره به دحوالارض دارد و منظور از آن نیز این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آب‌های حاصل از باران‌های سیلابی نخستین فراگرفته بود . این آب‌ها به تدریج در گودال‌های زمین جای گرفتند و خشکی‌ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده‌تر شدند تا به وضع فعلی درآمدند ، و نخستین برآمدگی که آشکار شد ، کعبه بوده است .

در این‌باره در آیه دیگری به بیانی دیگر می‌خوانیم : « وَ هُوَ الَّذی مَدَّ الْاَرْضَ ؛ و اوست کسی که زمین را گسترش داد .»²

در تفسیر این آیه نیز آمده است :

خداوند زمین را به‌ گونه‌ای گسترد که برای زندگی انسان و پرورش گیاهان و جانداران آماده باشد ؛ گودال‌ها و سراشیبی‌های تند و خطرناک را به وسیله فرسایش کوه‌ها و تبدیل سنگ‌ها به خاک پر کرد و آنها را مسطح و قابل زندگی ساخت ؛ درحالی‌که چین‌خوردگی‌های نخستین آن ، به‌گونه‌ای بودند که اجازه زندگی به انسان را نمی‌دادند .»³

از حضرت علی (ع) روایت است که فرمود : « نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد ، در روز بیست و پنجم ماه ذی‌القعده ، روز دحوالارض بوده است . و هرکس این روز را روزه بدارد و شب آن را به عبادت بپردازد ، به پاداش عبادت صد‌ ساله رسیده است ؛ عبادت صد ساله‌ای که روز‌های آن را به روزه و شب‌های آن را به عبادت گذرانیده است . و هر جماعتی که در این روز گِرد هم آیند و به ذکر پروردگار بپردازند ، پراکنده نخواهند شد مگر آنکه خواسته‌های آنان برآورده خواهد شد و در این روز هزاران رحمت از سوی پروردگار نازل می‌شود که نودونه درصد آن از آنِ کسانی است که روزش را به روزه و ذکر مشغول باشند و شبش را به احیا و عبادت بپردازند .»⁴

چراغ راه

خداوند بزرگ در چنین روزی زمین را برای سکنای فرزندان آدم و زندگی بر روی آن آماده فرمود ، و روزی‌های ما و نعمت‌های پروردگار در چنین روزی گسترش یافته است ؛ روزی‌ها و نعمت‌هایی که از شماره بیرون است و کسی را یارای شکر آن نیست . و اگر تو در بزرگی شأن دحوالارض اندیشه نمایی حیرت‌زده خواهی شد . و از این‌جاست که انسان عارف و مراقب روز دحوالارض ، در برابر همه این نعمت‌های گوناگون ، شکری بر خویشتن واجب می‌بیند ، و چون به قلب خویش مراجعه می‌کند، می‌بیند که حتی بر ادای حق ناچیزی از آن همه نعمت‌ها توانا نیست

و چون بنده‌ای نسبت به آن همه نعمت‌ها شناخت حاصل کند ، به عجز و کوتاهی خویش در ادای حق آن نعمت‌های انبوه اقرار خواهد کرد و تلاش خود را در انجام شکر آنها ناچیز خواهد شمرد و همواره خود را در برابر آفریننده آن همه نعمت‌ها سرافکنده خواهد دید .⁵

پس از آنکه تمام سطح کره زمین به مدت طولانی در زیر آب فرو رفته و خداوند خواست تا آن را از زیر آب بیرون آورد که صحنه زندگی موجودات مهیا گردد ، اولین نقطه ای که از زیر آب سر بیرون آورد همان مکان مقدس کعبه و بیت الحرام بود . این واقعه نشان دهنده اهمیت این نقطه و مرکزیت آن برای همه عالمیان است .

در واقع دحوالارض روز شروع حیات بخشی خداوند به جهان خاکی است كه توجه به آن در روایات و تعیین اعمال خاص همچون روزه ، عبادت ، دعا و غسل واهتمام به آن از سوی معصومین (ع) نشانگر عنایت حضرت حق به این روز با برکت است .

روایت است که « امام رضا » علیه السلام فرموده اند: درشب بیست و پنجم ماه ذى القعده حضرت ابراهیم (ع) و حضرت عیسى (ع)متولد شده اند. و نیز در این روز رسول خدا (ص) ، به قصد حجة الوداع از مدینه به همراه یكصد و چهار هزار یا یكصد و بیست و چهار هزار نفر از راه شجره به مکه عزیمت نمودند که حضرت فاطمه (ع ) و تمامى زوجات آن حضرت نیز، ایشان را همراهی می کردند .

 آداب و اعمال روز دحوالارض

برخی از اعمال و آداب روز بیست و پنجم ذی‌القعده عبارتند از:

1- روزه گرفتن

2- ذکر فراوان خدا

3- خواندن دو رکعت نماز، نزدیک ظهر به این کیفیت :

در هر رکعت بعد از حمد پنج مرتبه سوره الشّمس بخواند و آنگاه بعد از سلام نماز بگوید :

" لا حَوْلَ و لا قوَّهَ اِلّا بِالله العلی العظیم " و سپس این دعا را بخواند :

« یا مُقیلَ الْعَثَراتِ اَقِلْنی عَثْرَتی یا مُجیبَ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتی یا سامِعَ الْاَصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتی وَ ارْحَمْنی و تَجاوَزْ عَنْ سَیئاتی وَ ما عِنْدی یا ذَالْجَلالِ وَ الْاِکْرام ⁶

ای درگذرنده لغزش‌ها ، از لغزشم درگذر! ای اجابت‌کننده دعاها ، دعایم را مستجاب کن ! ای شنوای آوازها ، صدایم را بشنو و به من رحم کن و از بدی‌هایم و آنچه نزد من است درگذر! ای صاحب جلالت و بزرگواری . »

4- خواندن دعایی که با این عبارت شروع می‌شود:" اللّهمّ یا داحِی الْکعبهَ وَ فالِقَ الْحَبَّه ⁷

5- میرداماد ( ره ) در رساله ی اربعه ایام خود افضل اعمال مستحب را در این روز زیارت حضرت رضا (ع) بیان می دارد .

فرصت‌های معنوی زندگی ، نسیم‌هایی الهی هستند که دل و جانهایی  که خود را در معرض آن قرار داده اند را می‌نوازد و به آنها شادمانی و آرامشی ژرف می‌بخشد . « دحوالارض » نیز از آن‌ دسته از نسیم هایی است که سالی تنها یک‌ بار می‌وزد. تکرار دوباره این نسیم روح‌بخش برای آنان‌که جان خویش را از عطر آن آکنده نسازند ، نامعلوم است . پس این فرصت طلایی را دریابیم ؛ که رسول خدا (ص) فرمود :

" اِنَّ لِرَبِّکُمْ فی ایامِ دَهْرِکُمْ نََفَحاتٌ فَتَعَرَّضُوا لَها لَعَلَّهُ اَن یصیبَکُمْ نَفْحَةٌ مِنْها فَلا تَشْقَوْنَ بَعْدَها اَبداً ؛ همانا در طول زندگی شما نسیم‌هایی از سوی پروردگارتان می‌وزد. خود را در معرض آنها قرار دهید ، باشد که چنین نسیمی سبب شود که برای همیشه بدبختی از شما دور ماند ."⁸

مولوی نیز با اشاره به این حدیث شریف چنین سروده است :

سلام بر دحوالارض ، روزی که آسمان و زمین ، برای آدمی آغوش می‌گشایند و نعمت‌هایشان را سوی او روانه می‌کنند .

سلام بر دحوالارض ، روزی که برای نخستین بار، خدا نعمت‌هایش را نازل کرد تا آدمی به مهرش پی ببرند .

سلام بر دحوالارض ، روزی که عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد تا ما گم گشتگان کوی دوست ، عشق را بجوییم و ببوییم ، بلکه در سرای فانی آرام گیریم و آرامش دیگران را بر هم نزنیم ، و آرام‌گاه خلایق باشیم .

آیا تا به حال اندیشیده ایم که ما با این نعمت بزرگ خداوند چه کرده ایم ؟!

آیا تا به حال فکر کرده ایم که در روز محشر در برابرسؤالات و افشاگری های این نعمت وسیع از اعمال و کردار ما دربرابر عدل الهی ، چه پاسخی داریم ؟!

 التماس دعا...

شهید محمد حسین فهمیده

حاج مرتضی آوینی :

๑۩๑ شایستگان آنانند که قلبشان را عشق تا آنجا انباشته است که ترس از مرگ جایی برای ماندن ندارد . حکمرانان جزایر سرسبز اقیانوس بی انتهای نور ، که پرتوی از آن همه کهکشان آسمان دوم را روشنی بخشیده است ๑۩๑

"رهبرما آن طفل دوازده ساله ای است که با قلب کوچک خود که ارزشش ازصدها زبان و قلم ما بزرگتر است ، با نارنجک خود را زیر تانک دشمن انداخت و آن را منهدم نمود و خود نیز شربت شهادت نوشید ."

( امام خمینی )

شهید فهمیده یکی از هزاران نونهال و دانش آموز بسیجی کشور است که با نثار خون خود بر طراوت و سرخی خون شهدای انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی افزود . او با سرمایه عظیمی از فهم و درک انقلابی وباورهای اسلامی به دنبال طوفان حوادث انقلاب ، وارد جنگ شد و با وجود سن کم خود در خونین شهر قهرمانی جاودانه گشت ، و با اقدامی شجاعانه ، نامش را در دفتر شهیدان زنده تاریخ میهنمان ثبت کرد .

امروز، شهید فهمیده به حق الگوی شایسته ای برای دانش آموزان بسیجی ، جوانان و نوجوانان کشور می باشد .

حماسه شهید محمد حسین فهمیده  یادآور رشادتهای دوران دفاع مقدس و ارزشهای والای آن زمان می باشد . رهبر معظم انقلاب ، می فرمایند : " زنده نگه داشتن یاد و حادثه شهادت دانش آموزبسیجی ، شهید فهمیده از اصالتهای دفاع مقدس می باشد ."

شهید فهمیده نوجوانی خوش برخورد ، شجاع و فعال بود ، او به مطالعه علاقه زیادی داشت و با وجود اینکه به سن تکلیف نرسیده بود ، نماز می خواند و احترام خاصی برای والدینش قائل بود . شیفته و عاشق امام (ره) بود و با تمام وجود سعی در اجرای فرامین امام داشت . او می گفت : امام هر چه اراده کند همان را انجام خواهم داد ، من تسلیم او هستم .

نحوه  شهادت

در جریان حمله به خرمشهر ، حسین می بیند که تانکهای عراقی به سمت رزمندگان اسلام هجوم آورده و درصدد محاصره و قتل عام آنها هستند .

او در حالیکه چند عدد نارنجک به کمرش بسته و تعدادی را در دستش گرفته بود به طرف تانکها حرکت می کند . تیری به پای او می خورد و مجروح می شود . بدون هیچ تردید از لابلای تیرها ، خود را به تانک پیشرو رسانیده و با نارنجک ، تانک را منفجر می کند و خود نیز تکه تکه می شود . پس از انفجار ، نیروهای دشمن گمان می کنند که حمله ای صورت گرفته ، روحیه خود را می بازند و به سرعت تانکها را رها کرده ، فرار می کند . در نتیجه محاصره شکسته می شود و پس از مدتی نیروهای کمکی سرمی رسند .

سید شهیدان اهل قلم ، حاج مرتضی آوینی ، شهادت محمد حسین فهمیده را اینگونه زیبا ترسیم می کند :

" ... شایستگان آنانند که قلبشان را عشق تا آنجا انباشته است که ترس از مرگ جایی برای ماندن ندارد . حکمرانان جزایر سرسبز اقیانوس بی انتهای نور ، که پرتوی از آن همه کهکشان آسمان دوم را روشنی بخشیده است . "

التماس دعا...

ابوالفضل بختياري   دوای دلم یا امام رضا (حجم فايل :1.95 MB)

حاج محمدرضا طاهري  سجیتو كم الكرم امام رضا (حجم فايل :2.27 MB)

..	Download	دارالشفاء		..	Download	گل باغ فاطمه
..	Download	دلبر و دلدار من		..	Download	دل و دلبر مني
..	Download	الهي من فدات شم		..	Download	قبله اهل دل
..	Download	علي ابن موسي الرضا		..	Download	ابوالحسن
..	Download	آمد غريب الغربا		..	Download	علي موسي الرضا
-	-	-		..	Download	بده مژده

 

گناه اثر وضعی دارد. یکی از اولیای خدا می فرمودند که زمانی حالاتم از من گرفته شد، اشک چشمی داشتم، از من گرفتند، دل سوزانی داشتم، از من گرفتند، حال و هوای خوبی داشتم، همه را از من گرفتند، در وقت سحر خواب می ماندم و در نماز حال نداشتم، اشک چشمم خشکید. فکر کردم که چه شده است؟ مشکل من کجاست؟ چون بزرگان وقتی گرفتار می شدند، دنبال مشکل خود می گشتند تا پیدا کرده و آن را حل کنند. ایشان فرمودند: شب در عالم رؤیا هاتف غیبی به من چنین الهام فرمود: «شَکـَت عنکَ عُصفورةٌ ..» گنجشکی از تو به ما شکایت کرده ما هم حال تو را گرفتیم، اشک چشمانت را خشکاندیم. از خواب بیدار شدم و دانستم که رؤیای صادقه است. یادم افتاد که پنجرۀ اتاق باز بود و یک مرتبه گنجشکی وارد اتاق شد و من بلند شده و پنجره را بسته و گنجشک را به دستم گرفتم و شروع به بازی با آن کردم و قدری آن را مالش دادم و سپس آزادش کردم، این گنجشک از من پیش خدا شکایت کرده که بنده صالح تو مرا اذیت کرد. به خاطر آزردگی این گنجشک اشک چشمان بنده صالح خشک می شود و از فیض سحر محروم می ماند. فردای آن روز به صحرا رفتم و خیلی هم دلم گرفته بود که چه خواهد شد؟ در آن لحظه خداوند برایم صحنه ای ایجاد کرد و ماری را دیدم که گنجشکی را گرفت. و خواب دیشب به ذهنم آمد و با عصا مار را دنبال کردم و مار دهانش را باز کرد و گنجشک فرار کرد. شب در عالم رؤیا فرمودند: «شَکـَرَت عنک عُصفورةٌ ..» یک گنجشک از تو، پیش خدا تشکر کرد، ما هم حال معنوی و اشک چشمانت را به تو برگرداندیم.

یک گنجشک را آزرده کنی حساب دارد .تو با این شمشیر زبانت چه غیبت ها کردی! چه دلها سوزاندی! با فحاشی کردن به همسرت چه دل هایی را به درد آوردی! با تهمت هایی که به مردم زدی، چه آزردگی هایی ایجاد کردی! اینها اثر وضعی دارد، لذا مدام دور خودمان می چرخیم و می گوییم که چرا پیشرفت نمی کنم؟ چطور شده که سال هاست از نظر معنوی توقف کرده ام.

شاگرد میرزای شیرازی وقتی که به ایران آمد، روزی در مسافرتش به شمال به آسیابانی برخورد کرد که چشم حیوانی را بسته و حیوان هم دور آسیاب می گردد.

شاگرد میرزا گفت: چرا چشم حیوان را بسته ای؟ گفت: آیا نمی دانی؟ شاگرد میرزا گفت: نه. جواب داد: وقتی چشمش را می بندم، حیوان فکر می کند که راه می رود و بدین جهت حرکت می کند اگر چشمش باز باشد که برای من کار نمی کند. شاگرد میرزا با شنیدن این سخن شروع به گریه کرد. مرد گفت: آقا من حرف بدی زدم که گریه می کنید؟ گفت:

به بدبختی خودم گریه می کنم.این حیوان با چشم بسته دور خود می چرخد و من بدبخت با چشم باز پنجاه سال است که دور خودم می گردم و یک قدم جلو نرفته ام.

منبع : دارالارشاد

رهنما_گروه دین و اندیشه تبیان

یک روز پسرم محمد رضا رفت سپاه دامغان و وقتی برگشت گفت: می خواهم بروم جبهه. گفتم: الان بابات مریضه. گفت: خدای اینجا و آنجا یکی است و من هر جا باشم، اگر قرار باشد اتفاقی بیفتد، خواهد افتاد. غروب بود. با پدرش و فامیل ها خداحافظی کرد. برخی از فامیل ها می گفتند نگذار برود، پدرش مریض است. من هم می گفتم: نه! بالاخره خودم هستم و از شوهرم مراقبت می کنم.

محمد رضا گفت: تو خیلی مادر خوبی هستی که به من نمی گویی نرو جبهه.

قبل از رفتنش گفت؛ مادر خواب دیدم وسط اتاق خوابیده ام و ناگهان تبدیل به کبوتر شدم و به آسمان رفتم. گفتم: تعبیر خوابت خیلی خوب است و ان شاء الله صحیح و سالم بر می گردی.

بعد گفتم؛ خدا رو شکر فرمانده شده ای و این بار زودتر بر می گردی. محمد رضا در جوابم گفت: اتفاقاً این بار مسئولیتم خیلی بیشتر است و باید دیرتر از همه برگردم و تا وقتی حتی یکی از بچه ها در منطقه هست، من نخواهم آمد.

غروب و نزدیک اذان بود که محمد رضا برای آخرین بار به جبهه رفت. چند وقت بعد از عملیات بعضی از همرزمانش آمدند و بعضی هم که شهید شده بودند، پیکرشان آمد اما از محمد رضا خبری نشد و هر کس چیزی می گفت. بعضی ها می گفتند او را دیده اند و سالم است و بعضی ها هم خبر از شهادتش می دادند. البته کسی مستقیم به ما چیزی نمی گفت و ما از این طرف و آن طرف می شنیدیم.

پدرش گفت: من که پای رفتن ندارم و نمی توانم بروم شهر خبر بگیرم. تو برو شهر و از سپاه خبری بگیر.

چند بار با بچه کوچک رفتم شهر و سراغش را گرفتم اما چیزی نمی گفتند و ناامید بر می گشتم. می گفتم اگر بچه ام شهید شده لااقل ساک وسایلش را به من بدهید. می گفتند نگران نباش، محمد رضا طوری نشده و سالم است.

یک بار نیمه های شب دیدم دلم طاقت نمی آورد. بلند شدم و خودم را با هر زحمتی بود به دامغان رساندم و رفتم تعاون سپاه. چند زن دیگر هم آنجا نشسته بودند و گریه و ناله می کردند. یکی می گفت بچه ام اسیر شده و آن یکی می گفت بچه ام شهید شده است. گفتم؛ پسرم وقتی می خواست برود گفت ممکن است من شهید، مفقود، مجروح و یا اسیر بشوم. اینها راهشان را خودشان انتخاب کردند و اگر شهید هم شده باشند برای ما افتخار است.

خلاصه به اینها دلداری دادم و ساکتشان کردم. در همین حین دیدم دو نفر از پاسدارها با هم صحبت می کنند و درباره من و محمد رضا حرف می زنند. شنیدم که می گویند روحیه اش خوب است. خلاصه ساک محمد رضا را دادند و خدا می داند ما با چه حالی به روستا برگشتیم. وقتی رسیدیم دیدیم همه اهل روستا و فامیل در خانه ما جمع شده اند. برای محمد رضا مراسم گرفتیم.

چند وقت بعد حمید رضا آمد و گفت؛ می خواهد به جبهه برود. گفتم لااقل صبر کن سال برادرت را رد می کردی. گفت: من بعد از چهلم او می روم آنقدر در جبهه می مانم تا جنازه محمد رضا را پیدا کنم و بیاورم.

حمید رضا هم راهی جبهه و سال 63 یعنی حدود یک سال بعد، مانند برادرش مفقود شد.

هر وقت کسی در می زد مادر منتظر آمدن خبری از حمیدرضا و محمدرضا بود. پیکر حمیدرضا پس از 10 سال و محمدرضا پس از 13 سال بازگشت. محمد رضا موقع شهادت 21 ساله بود و حمید رضا 17 سال داشت. وقتی پیکر محمدرضا آمد، شک نداشتم که این پیکر خودش است و نشانه‌ها و خواب هایی که دیدم جای شک و شبهه ای باقی نمی گذاشت.

حمیدرضا سال 73 بازگشت. مادر به همراه پسرش مجید قبل از تشییع به سپاه دامغان می روند تا بقایای پیکر را ببینند. مادر دودل است و می گوید؛ این حمیدرضا نیست! مجید می گوید؛ این حرف را نگو. خودش است و شناسایی شده است.

ما برگشتیم و به کسی هم چیزی نگفتم.

شب در خواب دیدم محمدرضا می گوید: مادر جان! فرض کن این هم برادر ماست. برایش مادری کن. من هم گفتم چشم، برایش مادری می کنم و او برایم با تو و حمیدرضا فرقی نمی کند.

این ماجرا سال ها بین مجید و مادرش می ماند و کسی از آن خبردار نمی شود.

پیامی از ورامین : سال 1378 پیرزنی سیده به نام صدیقه جنانی در ورامین دچار مشکلی می شود. یکی از فرزندانش دچار بیماری سختی می شود. پیرزن برای دعا و زیارت به امام زاده جعفر می رود و بعد از زیارت امام زاده به سراغ آرامگاه پنج شهید گمنام در محوطه می رود و مشغول فاتحه خوانی می شود. صدیقه سادات وقتی دستش را روی خاک وسطی می گذارد گرمایی در وجودش حس می کند و گویی ارتباطی خاص با آن شهید برقرار می کند. شروع به درددل کرده و به او متوسل می شود.

بهتر است بقیه ماجرا را از زبان خودش بشنویم:

بعد از این توسل، همان شب خوابی عجیب دیدم. خواب دیدم در خانه را می زنند. رفتم پشت در و گفتم؛ شما کی هستی؟ با کی کار داری؟ گفت؛ با خودت کار دارم سید خانم.

گفتم اجازه بده بروم چادرم را سرم کنم و بیایم در را باز کنم. چادرم را پوشیدم آمدم در را باز کردم. دیدم یک جوان با لباس بسیجی است. سلام و احوال پرسی کردم و تعارفش کردم بیاید خانه اما تا وسط حیاط بیشتر نیامد. گفت: می خواهم پیام مرا به مادرم برسانی.

گفتم: من که مادرت را نمی شناسم. خودت را هم نمی شناسم. چطور پیام تو را به مادرت را برسانم؟

گفت: می شناسی، اگر نمی شناختی پیش شما نمی آمدم. اسم مادر من شکر و پدرم مش عباس است. خانه مان هم روستای عبدالله آباد در دامغان است.

این را که گفت؛ احساس لرز و سرما کردم. گفتم بله می شناسمشان. چشم، پیغامت را می رسانم. گفت: قسم بخور که می رسانی. گفتم؛ به جدم زهرا فردا صبح پیغامت را به مادرت می رسانم.

گفت: وقتی شما سر خاک من آمدی و دستت را گذاشتی روی خاکم، قبر من پر از نور شد. به مادرم بگو من اینجا هستم تا اگر می خواهد سر خاک من بیاید، بداند. مادرم چشم انتظار من است.

وقتی قسم خوردم و گفتم پیغامت را می رسانم، خوشحال شد و خندید. دست کرد در جیبش و کاغذی هم درآورد و به طرفم دراز کرد. تا آمدم کاغذ را بگیرم از خواب پریدم و بیدار شدم.

صبح همه اش با خودم فکر می کردم که حالا چطور بروم دامغان و چه کار کنم. ناگهان یادم آمد که یکی از همسایگان ما اهل همان روستاست و آنجا فامیل دارند. رفتم و از آنها شماره تلفن یکی از بستگانشان را در روستا گرفتم. شماره را گرفتم و گفتم؛ با مش عباس منشی زاده کار دارم. آنکه آن طرف خط بود می گوید؛ کدام مش عباس؟ سید خانم می گوید؛ همان که اسم خانمش شکر است.

بالاخره سید خانم، مادر حمیدرضا را می یابد و پیغام او را می رساند و معلوم می شود حس مادرانه او 15 سال قبل اشتباه نکرده بوده است. حالا شکر خانم مادر سه شهید است.

 روز ولادت حضرت فاطمه معصومه(ع)

مطابق پاره اي از مدارك، حضرت معصومه(ع) در روز اول ماه ذيقعده سال 173 هجري قمري، در مدينه چشم به جهان گشود.

محدث گرانقدر مرحوم آيت الله شيخ علي نمازي(وفات يافته در دوم ذيحجه سال 1405 هـ . ق كه مرقدش در يكي از حجره هاي صحن رضوي در كنار بارگاه ملكوتي امام رضا(ع) قرار دارد) در كتاب پربار مستدرك سفينه البحار(كه ده جلد است) در جلد هشتم چنين مي نويسد:

"فاطِمَهُ الْمَعْصْمومَهُ الْمَوْلُودَهُ فِي غُرَهِ ذِي الْقَعْدَهِ سَنَهَ 173؛

فاطمه معصومه(ع) در آغاز ماه ذيقعده سال 173، ديده به جهان گشود."(162)

مرحوم فيض در كتاب انجم فروزان و گنجينه آثار قم از كتاب لواقح الانوار في طبقات الاخيار(تأليف عبدالوهاب شعراني شافعي وفات يافته در سال 937 هـ .ق) و كتاب نزهه الابرار في نسب اولاد الائمه الاطهار(تأليف سيد موسي برزنجي شافعي مدني) چنين نقل مي كند:

"وِلادَهُ فاطِمَهُ بِنْتُ مُوسَي بنِ جَعْفَرٍ، فِي مَدِينَهِ الْمُنَوَرَهِ غُرَه ذِي الْقَعْدَهِ الْحرامِ، سَنَه ثَلاثَ وَ ثَمانينَ وَمأَهَ بَعْدَ الهِجْرَهِ النَبَويَهِ، وَتُوُفِيَتْ فِي الْعاشِرِ مِنْ رَبيعِ الثانِي فِي سَنَهِ اِحْدي وَمَأَتَينِ في بَلْدَهِ قُمْ؛

حضرت فاطمه(معصومه) دختر امام كاظم(ع) در مدينه منوره، در آغاز ماه ذيقعده سال 183 هـ . ق ديده به جهان گشود، و در دهم ماه ربيع الثاني سال 201 در قم وفات يافت."(163)

مدارك ديگري نيز در مورد روز ولادت آن حضرت(در آغاز ذيقعده) در دسترس است مانند:

1ـ عوالم العلوم، تأليف علامه بحراني، ج 21، ص 328.

2ـ حياه الست، تأليف شيخ مهدي منصوري، ص 10.

3ـ فاطمه بنت الامام موسي الكاظم، تأليف دكتر محمدهاي اميني(فرزند علامه اميني صاحب الغدير) ص 21 و 5.

4ـ زندگاني حضرت موسي بن جعفر، تأليف عمادزاده، ج 2،‌ص 375.

  بررسي و شرح كوتاه :

در بعضي از مدارك فوق، سال 183 ذكر شده، كه صحيح چنان كه در مستدرك سفينه آمده 173 است، زيرا با توجه به اين كه امام كاظم(ع) در 25 رجب سال 183 هـ .ق در زندان هارون در بغداد به شهادت رسيد، و كمترين مدت زندانش، چهار سال بود، در اين مدت از خانواده اش كه در مدينه ساكن بودند، دور بود، بنابراين ممكن نيست ولادت حضرت معصومه(ع) در سال 183 رخ داده باشد، و ظاهراً در اين شماره اشتباه شده و به جاي 173،183 نوشته شده است.

از اين رو محقق كاوشگر، مرحوم عمادزاده اصفهاني، بدون ابهام مي نويسد:" حضرت معصومه(ع) در مدينه در ماه ذيقعده سال 173 متول شد، و در ربيع الثاني سال 201(در قم) ديده از جهان فرو بست."(164)

بنابراين بايد پرونده اين مطلب را در همين جا بست، و از باب تسامح در ادله سنن، تاريخ ولادت حضرت معصومه(ع) را همان آغاز ذيقعده سال 173 هـ .ق اعلام كرد، چنان كه اخيراً آستانه مقدسه قم همين اعلام را نموده است، به اميد آنكه با توجه به ولادت با سعادت حضرت رضا(ع) كه در روز 11 ذيقعده سال 148 در مدينه رخ داد، اين ده روز بين روز ولادت حضرت معصومه(ع) و روز ولادت امام رضا(ع) را به عنوان دهه نور ياد نموده و از آن دو بزرگوار ياد كرد، و خاطره سازنده و پربار زندگي درخشان آنها را تجديد نمود.

   التماس دعا... 

حماد بن عیسی گفت : در محضر امام صادق علیه السّلام بودم، به من فرمود: آیا می توانی نماز را خوب بخوانی ؟ عرض كردم : چگونه نمی توانم و حال آنكه كتاب حریز را كه درباره نماز نوشته شده است ، از حفظ دارم . حضرت فرمود: برای تو ضرر ندارد، برخیز و نمازی بخوان تا من ببینم كه چگونه می خوانی .

حسب الامر حضرت رو به قبله ایستادم و شروع به خواندن نماز كردم . تمام نماز را از نظر ركوع و سجود به جای آوردم ، اما حضرت آن را نپسندید و فرمود: نماز را خوب نخواندی . واقعا چقدر زشت است برای مردی كه شصت هفتاد سال از عمرش می گذرد و حال آنكه نمی تواند یك نماز كامل با مراعات حدود كامله آن بخواند. من خجالت كشیدم و خود را كوچك دیدم .

عرض كردم : فدایت شوم ، شما نماز را به من تعلیم دهید. پس ، امام علیه السّلام رو به قبله راست ایستادند و دستهای خود را آزاد گذاردند و انگشتهای دست آن حضرت به هم گذارده شده بود و مابین دو قدم آن حضرت از سه انگشت باز، و بیشتر فاصله نداشت و انگشتهای پای خود را رو به قبله كردند و تا آخر نماز هم رو به قبله بود و با تواضع و حضور قلب گفتند: اللّه اکبر و سوره حمد و توحید را با ترتیل (به آرامی و خوبی) خواندند و بعد از تمام شدن سوره توحید، به قدر یك نفس كشیدن صبر كردند. بعد دست خود را بلند كرده تا مقابل صورت بردند و در حالی كه ایستاده بودند گفتند: اللّه اكبر و پس از آن به ركوع رفتند و كف دست را به سر زانو گرفتند. انگشتان آن حضرت از هم باز بود. زانو را به عقب دادند، چنانكه پا راست شد و پشت آن حضرت طوری مساوی شد كه قطره آبی بر آن می گذاشتند، به هیچ طرفی نمی ریخت . گردن خود را كشیده و سر به زیر نینداختند و چشم را بر هم گذاردند و سه مرتبه به آرامی گفتند: سبحان ربّی العظیم و بحمده.

بعد راست ایستادند و چون خوب ایستادند، گفتند: سمع اللّه لمن حمده و در همان حال كه ایستاده بودند، دست را تا مقابل صورت خود بلند كردند و گفتند: اللّه اكبر و بعد به سجده رفتند. دو كف دست را پیش ‍ زانوها، مقابل صورت خود بر زمین گذاردند و انگشتان آن حضرت به هم گذارده شده بود. سه مرتبه گفتند: سبحان ربّی الاعلی و بحمده . اعضای بدن خود را از یكدیگر باز گرفته و بر هم نگذارده بودند (در حال سجده دست را به بدن نچسبانیده و بدن را بر پا نگذارده بودند) و بر هشت موضع بدن خود كه به زمین گذارده بودند، سجده كردند كه پیشانی و دو كف دست و دو سر زانو و دو سر انگشت بزرگ پا و سر بینی باشد.

بعد از نماز فرمودند: گذاردن هفت موضع در وقت سجده به روی زمین واجب است كه پیشانی و دو كف دست و دو سر زانو و دو سر انگشت بزرگ پا باشد. و اما گذاردن بینی بر زمین سنت (مستحب) است و آنها همان مواضع است كه خدا در قرآن فرموده است : و انّ المساجد للّه فلا تدعوا مع اللّه احدا و مسجدها از آن خداست و با وجود خدای یكتا كسی را به خدایی مخوانید. پس از آن سر از سجده برداشتند و وقتی نشستند گفتند: اللّه اكبر و به ران چپ نشسته ، پشت پای راست را بر كف پای چپ گذاردند و گفتند استغفر اللّه ربّی و اتوب الیه و دوباره در حالی كه نشسته بودند. گفتند: اللّه اكبر و بعد به سجده دوم رفتند و مانند سجده اول ، سجده دوم را تمام كردند. و در ركوع و سجود هیچ یك از اعضای بدن را بر یكدیگر نگذارده بودند و موقع سجده آرنج دست خود را باز نگاه داشته و به زمین نگذارده بودند. در حال تشهّد خواندن ، انگشتان دست آن حضرت از یكدیگر باز بود و به این كیفیّت دو ركعت نماز خواندند و چون از تشهّد فارغ شدند، فرمودند: ای حماد، این چنین نماز بخوان.

حضرت آیت الله حسین وحید خراسانی از مراجع تقلید، در درس خارج خود بر زنده نگه داشتن روز شهادت امام جعفر صادق(ع) تاکید کرد و با انتقاد از اقدام برخی مسؤولان نسبت به حذف تعطیلی رسمی سالروز شهادت امام صادق (ع) گفت: روز شهادت امام ششم (ع) باید عاشورای دوم شود.

به گزارش رسا، حضرت آیت الله حسین وحید خراسانی از مراجع تقلید، روز سه شنبه در درس خارج خود در مسجد اعظم قم، سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) را مد نظر قرار داد و اظهار داشت: امام ششم (ع)، خودش، مکتبش، مذهبش و شهادتش مظلوم بود.

وی با بیان این که مجالس عزای این امام باید در سراسر كشور رسمیت یابد، افزود: وظیفه تمام شیعه و اهل علم این است که روز شهادت امام صادق (ع) را به تناسب عظمت او و عظمت مصیبت او عزاداری کنند.

این مرجع تقلید تصریح کرد: در این مملکت آتشی زیر خاکستار است. یک عده در همین كشور به رای همین مردم به مجلس شورای اسلامی وارد شدند و از مالیاتی که به نام امام ششم (ع) گرفته می شود، ارتزاق می کنند و تصمیم می گیرند که شهادت جعفربن محمد(ع) را از قلم بیاندازند و تعطیل رسمی را ساقط کنند.

وی به وجود برخی افكارمسموم اشاره و تاکید کرد: اگر امروز آنان با وجود علم و دین عده ای، نتوانستند پایه مذهب را سست كنند، ممکن است بعدها، این آتش از زیر خاکستر بیرون بیاید. وظیفه مردم است که شهادت امام جعفر صادق (ع) را مانند عاشورا که در اعماق نفوس ریشه دوانیده است، آن چنان احیا کنند که دیگر کسی جرات نکند در مجلس شورای این كشور چنین اقدامی کند.

حضرت آیت الله وحید خراسانی خاطر نشان کرد: اینها تصور کرده اند که ما خوابیم؛ ولی باید این علم برافراشته باشد و شهادت جعفربن محمد (ع) عاشورای دوم شود.

وی افزود: ممکن است همان ها که این نغمه ها را می‌سرایند، روزی بگویند این علم ها و عزادرای ها چرا؟ باید بدانید این حرف ها از کجاست. منشأ همه این حرف ها این است که این مذهب را می خواهند سست کنند؛ دیگر ورق بعد را نمی گویم «مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز گرنه در محفل رندان خبری نیست، که نیست».

این مرجع تقلید در پایان ابراز داشت: من می دانم که چه نقشه هاست ولی به همه می گوییم این مردم گول این افراد را نخورند، که بگویند این عزاداری ها و سینه زنی های چه است.

 نگذاریم گل ها خشک شوند

جانبازان شیمیایی سالهاست تاول بدنشان کهنه شده، چشمانشان دیگر سوی دیدن ندارد و تک سرفه های خشکشان با اسپری خاموش می شود.دیگر هیچ ترازویی نمی تواند ضایعه مصدومیت شیمیایی را اندازه بگیرد.

 دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان

دعای روز دوم ماه مبارک رمضان		دعای روز اول ماه مبارک رمضان
دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان		دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
دعای روز ششم ماه مبارک رمضان		دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان
دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان		دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان
دعای روز دهم ماه مبارک رمضان		دعای روز نهم ماه مبارک رمضان
دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان		دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان
دعای روز چهاردهم ماه مبارک رمضان		دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان
دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان		دعای روز پانزدهم ماه مبارک رمضان
دعای روز هجدهم ماه مبارک رمضان		دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان
دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان		دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان
دعای روز بیست و دوم ماه مبارک رمضان		دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان
دعای روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان		دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان
دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان		دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان
دعای روز بیست و هشتم ماه مبارک رمضان		دعای روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان
دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان		دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان

 دعاي ربنا - استاد محمد رضا شجريان (دانلود)

 برای دانلود بر روی (دریافت) کلیک راست کرده و گزینه  save target As را بزنید

 التماس دعا...

وظايف منتظران در عصر غيبت

از جمله مسائلى كه همواره شيعيان و پيروان اهل بيت عليهم السلام در دوران غيبت كبرى خواهان فهم آن هستند، شناخت وظايفى است كه در اين دوران به عهده آنان گذاشته شده است . در اين مقاله تلاش خواهيم كرد وظايف منتظران را هر چند به صورت مختصر بيان كنيم . 

لوگوی سایت هیأت منتظرین المهدی (عج) شهرستان رشت

<a href="http://mm-alyasin.ir/"target="_blank"><img border="2" srchttp://mm-alyasin.persiangig.ir/image/jjjjjjjjjjjjjj.jpg" alt="هیأت منتظرین المهدی(عج) شهرستان رشت "></a></body> </html>

مراسم نیمه شعبان هیأت منتظرین المهدی(عج) آل یاسین شهرستان رشت ،

بسیار باشکوه برگزار شد

به همین دلیل عکسهایی از این جشن بزرگ ، در سایت رسمی این هیأت گذاشته شد.

عکس۱          عکس۲          عکس۳          عکس۴         عکس۵

عکس۶          عکس۷          عکس۸          عکس۹          عکس۱۰

اوضاع و شرایط آخرالزمان

بنابر آنچه در مجموعه رهنمودهای پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار وارد شده است، در دوره غیبت به دلیل عدم دسترسی مردم به امام (عج) و غرق شدن در زرق و برق دنیا و همین طور دور شدن از فضائل اخلاقی و انسانی و بی توجهی به احکام و ارزش های الهی، انسان ها با انواع مشکلات فرهنگی و اجتماعی و اعتقادی روبرو می شوند. از این پیشامدهای تلخ که سعادت افراد بشر را تهدید خواهد کرد با تعبیرات مختلف یاد شده است تا شاید مردم از طریق تامل در آثار زیانبار این امور، از پدید آمدن این وقایع جلوگیری به عمل آورند. در این باره امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند: در این زمان بی توجهی به احکام و ارزش های الهی به اندازه ای رواج پیدا خواهد کرد که مردم کسی را که امر به معروف می کند آدم پست و ذلیل به حساب می آورند. در مقابل، کسی را که به انواع گناهان و آلودگی ها مرتکب می گردد ستایش خواهند کرد.¹

لوگوی سایت هیأت منتظرین المهدی (عج) شهرستان رشت

<a href="http://mm-alyasin.ir/"target="_blank"><img border="2" srchttp://mm-alyasin.persiangig.ir/image/jjjjjjjjjjjjjj.jpg" alt="هیأت منتظرین المهدی(عج) شهرستان رشت "></a></body> </html>

دریافت    دانلود مولودی اباصالح اباصالح یا مولا (سلحشور)

دریافت    دانلود مولودی دمیده ماه علی به نیمه شعبان (سیب سرخی) 

برای دانلود بر روی (دریافت) کلیک راست کرده و گزینه  save target As را بزنید

به نام خدا

اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً ...

یونس معروف به میرزا کوچک فرزند میرزا بزرگ به سال 1257ه.ش «در شهرستان رشت محله استاد سرا در یک خانواده متوسط چشم به جهان گشود . سنین اول عمر را در مدرسه حاجی حسن واقع در صالح آباد رشت و مدرسه جامع به آموختن صرف و نحو و تحصیلات دینی گذرانید . چندی هم در مدرسه محمودیه تهران به همین منظور اقامت گزید . با این سطح تعلیم میتوانست یک امام جماعت یا یک مجتهد از کار درآید ، اما حوادث و رویدادهای کشور مسیر افکارش را تغییر و عبا و عمامه و نعلین را به تفنگ ، فشنگ و نارنجک مبدل ساخت .

میرزا دارای دو خواهر و دو برادر ، یکی بزرگتر از خود بنام محمد علی و دیگری کوچکتر بنام رحیم بود که هر دو نفر بعد از میرزا وفات یافته اند . ایشان مردی خوش هیکل،قوی بنیه،زاغ چشم،و دارای سیمائی متبسم و بازوانی ورزیده بود . از نظر اجتماعی مردی با ادب ، متواضع ، خوش بر خورد ، مومن به اصول اخلاقی ، آدمی صریح اللهجه و طرفدار عدل و آزادی ، حامی مظلومان و اهل ورزش بود . میرزا در سنین آخر عمرش همسری برگزید .

میرزا در واقعه مشروطیت به انقلابیون پیوست و در فتح قزوین شرکت نمود . او بانی نهضت جنگل بود که به تاریخ 1293ه.ش . شروع به مبارزه مسلحانه بر ضد ارتش اجنبی داخل خاک ایران و پریگارد خود فروخته قزاق همایونی ، که زیر دست افسران روسی تعلیم و تربیت شده بودند ، کرد و مرارت ها بسیار کشید که عاقبت در این راه جان بر کف هدف خود  نهاد . تعداد زیادی از انقلابیون جنگل هم در درگیریهای مسلحانه با لکریان انگلیس ، روسیه و ارتش سلطنتی قاجار زندگی خود را فدای میهن و مردمش کردند . روانشان شاد و یادشان گرامی باد .

«من و یارانم در مشقت های فوق الطاقه چندین ساله هیچ مقصودی نداشته و نداریم جز حفظ ایران از تعرضات خارجی و فشار خائنین داخلی .»

«میرزاکوچک»

دانلود مداحی  ((یاسر نظر بین))   دل خرابم مست و مبتلا  

فهميدم ؛سعادت می خواهد

تمام مشکلاتی که در این مدت داشتم را می خواهم سپری کنم؛؛........

وبگویم اگر این مدت از یارم دور بودم و چیزی ننوشتم؛؛؛؛

به خاطر کم سعادتی بود نه به خاطر مشکلات؛؛؛

نه به خاطر چشمان پر ز برق ؛آره برق آتش گناه ؛گناهانی که خواسته

نا خواسته و از خدا خواسته برای همه ما پیش می آید عادی تر از آب

خوردن لذت می بریم؛؛؛

نه ؛؛

حدیثی خواندم ؛نمی دانم من که با خواندن این حدیث لرزه بر اندامم

افتاده اگر حضرت ظهور کنند و بگویند و درد و دل کنند و از بی وفایی

هایمان اندکی زبان بگشایند من چه گونه خواهم بود ؛

مولا ؛در آغاز نه روی سلام داشتم ؛نه زبانی برای سلام کردن

مولا ؛آقا سلام

نمی دانم ؛ زمانی که شما ما را ندیده این چنین نظر بر می آورید زمانی

که بی وفایی ما را دیدید ؛چه گفتیدزمانی که دیدید با شما عهد می بندم و

بعد از مدتی حتی شما را از یادم برده ام چه گفتیدو جالب آنکه شما در

هر لحظه به یاد ما هستیدو از ناراحتی هایمان ناراحت و از شادیهامان

شاد و جالب آنکه شما همیشه بر ما نظر خیر و دعا گو دارید

فقط می گوییم آقا شرمنده ام همین.

خوردم از جام ولایت شهدی          بسته ام با تو امــامــا عهدی

عمر خود را سپــــرم در بین          هیأت منتظرین المهــدی(عج)

........................................

انالله و اناالیه راجعون

با نهایت تأسـف و تأثر درگذشت جناب آقـای محمد رضــــا نجفـــی زاده ، یکی از مؤســسان و همچنین یکی از خادمان هیـأت منتظرین المهدی (عج)  را به خانواده ی محترم ایشان تسلیت عرض نموده و از خداوند منان برای نزدیکان آن فقید سعید صبر جلیل خواستاریم.

........................................

بروز رسانی بخش امام زمان (عج) با عنوان " انتظار " ( به بخش امام زمان (عج) مراجعه کنید )

 بروز رسانی بخش ورزشی با عنوان "  بیوگرافی جواد نکونام "    (  به بخش ورزشی مراجعه کنید )

بروز رسانی بخش سیاسی با عنوان " احزاب سیاسی فعال در ایران "( به بخش سیاسی مراجعه کنید )

بروز رسانی بخش نوا با عنوان"چند مداحی از ذاکرین اهل بیت در مراسمات هیأت" (به بخش نوا مراجعه کنید)

بروز رسانی بخش اجتماعی با عنوان " اثر بازیهای رایانه ای بر کودکان و نوجوانان " (به بخش اجتماعی مراجعه کنید )

بروز رسانی بخش نما با عنوان"عکسهای کاروان زیارتی هیأت منتظرین المهدی(عج) در مشهد"( به بخش نما مراجعه کنید)

........................................

<a href="http://mm-alyasin.ir/"target="_blank"><img border="2" srchttp://mm-alyasin.persiangig.ir/image/jjjjjjjjjjjjjj.jpg" alt="هیأت منتظرین المهدی(عج) شهرستان رشت "></a></body> </html>

آدرس	شهید جلسه	مناسبت	تاریخ
کوی شهدا ، شهدای ۱۳ ، منزل آقای حقشنو	رشید زاده	آل یاسین	۰۸/۰۴/88

........................................ پخش مستقیم از نجف حرم حضرت علی (علیهم السلام) پخش مستقیم از مشهد حرم امام رضا (علیهم السلام ) پخش مستقیم از کربلا حرم امام حسین (علیهم السلام) پخش مستقیم از کاظمین حرم امام کاظم و امام جواد (ع)

التماس دعا...