مترجم سایت

به بخش های مختلف سایت بروید 

علمی     شهید     سیاسی     دانلود نرم افزار     ماه رمضان     مداحی

بروز رسانی بخش سیاسی در تاریخ ۲۸/۱۲/۸۹ در سایت هیأت منتظرین المهدی (عج)

زيديـــــــان يــــمن؛ عقــــايد و بــــاورهـــــا

Yemen; opinions and beliefs

اعتراف رسمی بی‌بی‌سی به دروغ ‌گويی

BBC official confessed to lying

بازتاب هک voa در رسانه‎های خارجی (همراه با چند عکس)

(Voa reflected in foreign media hack (with more photos

آیا حوادث طبیعی مانند زلزله و سونامی ژاپن از علائم آخرالزمان است؟

آیا مسلمانان و به ویژه شیعیان حوادث طبیعی چون زلزله و سونامی ژاپن را نیز از علائم آخرالزمانی می‌دانند و ظهور را نزدیک بر می‌شمرند؟

لازم است به چند نکته‌ی مهم دقت شود:

الف – چه این علائم نشانه‌هایی باشد و یا نباشد، دوران ما، همان دوران آخرالزمان و امت حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله، امت آخر الزمان هستند و در میان امم گذشته، امت ما از شیعیان عصر غیبت هستند. خواه ظهور در فاصله‌ای کوتاه به وقوع بپیوندند و خواه باز هم به طول انجامد.

پیامبر اعظم (ص) که خاتم انبیاء و مرسلین الهی بود، دو انگشت سبابه و میانی را به هم چسباند و با نشان دادن آن به مردم فرمود: فاصله‌ی من و قیامت اینقدر به هم نزدیک است. یعنی به هم چسبیده هستیم. بدیهی است که معنای آن این نیست که فردا قیامت برپا می شود، بلکه یعنی دیگر فاصله‌ای بین ما نیست. این امت همان امت آخرالزمانی هستند.

ب – نکته‌ی بعدی آن که شیعه بر اساس اعتقادات و باورهای‌ خود، ظهور را همیشه نزدیک می‌بیند که اگر چنین نبود، انتظار برای او معنایی نداشت و هیچ وقت به تحقق نمی‌پیوست. ما در دعای عهد و سایر ادعیه نیز اذعان می‌کنیم که «ظهور را نزدیک می‌بینیم».

اما راجع به حوادث طبیعی و بحران‌های اخیر نیز دقت به نکات ذیل لازم است:

الف – در روایات عصر ظهور راجع به وقوع بحران در مناطق اسلامی مانند: ایران، مصر، عراق و ... اخبار بسیاری وارد شده و امروزه شاهد این بحران‌ها هستیم.

ب – اخبار دیگری به بیداری مردم جهان، اسلامگرایی، منجی‌طلبی و ...، اختصاص دارد که امروزه شاهد این رویداد نیز هستیم. نه فقط ملل اسلامی بیدار شده‌اند، بلکه امروزه شاهدیم که حتی ملت‌های آمریکا و اروپا بر ظلم آنها اعتراض کرده و حتی برای مظلومیت مردم فلسطین تظاهرات می‌کنند.

ج – دسته‌ی دیگری از روایات به اوضاع اقتصادی، چرخش قدرت اقتصادی به سمت نژاد زرد (چین، ژاپن، کره و ...) اشاره دارد که آن را نیز شاهدیم.

د – بخش دیگری از روایات به ازدیاد بلایای طبیعی (زمینی و آسمانی) اشاره دارد که آن را نیز به ویژه در یک دهه‌ی اخیر شاهدیم.

جالب آن که پیش از این آمریکایی‌های از طوفان‌ها و گردبادهایی که در پیش است و پیش بینی شده به زودی به سراغ کالیفرنیا می‌آيد، و هم چنین طوفان‌های قبلی که موجب آتش‌سوزی‌های مهیب در آن دیار شد، را گردبادهای «آخرالزمانی» نامیدند و اکنون نیز ژاپنی‌ها که عمدتاً بودایی هستند، از زلزله 8.9 ریشتری که منجر به سونامی عظیمی شد نیز به «زلزله‌‌های آخرالزمانی» (1) یاد کردند. [این زلزله به حدی شدید بود که مدار زمین را دو درجه و مکان ژاپن را دو متر تغییر داد]. لذا این فقط «شیعه» نیست که حوادث اخیر را آخرالزمانی قلمداد کند، بلکه اذهان عمومی از مسلمان گرفته تا مسیحی و حتی بودایی، به نحوی از انحاء متوجه آخرالزمان شده است.

سه عقربه سرگردان به فکر آمدنت

آنچه به خامه آمده است، شرح عاشقی شاعری است دلداده که ارادتش به حضرت آفتاب را در گوش زمین و زمان فریاد کرده است.

تمام ساعت‌ها خواب دیده‌اند تو را

برای زود رسیدن دویده‌اند تو را

دویده‌اند، ولی در همیشه‌ی ایّام

همیشه دیرتر از تو، رسیده‌اند تو را

و روی ساعت عاشق شدن تمامی با ـ

دوازده ضربه برگزیده‌اند تو را

و در پی‌ات می‌گردند لحظه به لحظه

که از زبان زمان‌ها شنیده‌اند تو را!

سه عقربه سرگردان به فکر آمدنت

به جست‌وجوی تو، به سر دویده‌اند تو را

تمام ثانیه‌ها از تو می‌شود لبریز

به عشق ساعت‌هایی که دیده‌اند تو را

درون دست تو جاری‌ست خط سیر زمان

«امام ساعت‌ها» آفریده‌اند تو را!

اگر چه آمدنت را خدا... زمان... هر دو

عقب کشیده... کشیده... کشیده‌اند، تو را ـ

تمام ساعت‌ها زنگ می‌زنند، بیا

بیا که ساعت‌ها خواب دیده‌اند تو را

شاعر: امیر اکبرزاده

 زيديان يمن؛ عقايد و باورها

كشور يمن در جنوب شبه جزيره عربستان قرار دارد. اين كشور از ويژگي‎هاي برجسته‎اي در منطقه برخوردار است. آثار باستاني و تاريخي فراواني در آن به چشم مي‎خورد. كاخ ملكه سبا و سدمارب با قدمت بسيار زيادي در اين سرزمين وجودداشته است. حدود چهل‎ودو درصد جمعيت اين كشور را شيعيان تشكيل مي‎دهند. شيعيان خود به سه گروه، زيديه، اسماعيليه و دوازده امامي تقسيم مي‎شوند. زيديان از بزرگترين گروه شيعيان يمن به‎شمار مي‎روند.

زيديه به تفكري گفته مي‎شود كه پيروان آن پس از شهادت امام حسين(ع) امامت علي‎بن حسين‎بن علي را نپذيرفتند و امامت فرزند ايشان "زيد " را پذيرفتند. شيخ مفيد در تعريف زيديه مي‎گويد: زيديه به امامت علي، حسن، حسين و زيد بن علي قايل هستند و نيز امامت هر فاطمي را كه عادل و اهل علم و شجاع باشد، مي‎پذيرند.

زيد در سال 122 هجري قمري به خون‎خواهي شهداي كربلا، عليه حكومت وقت يعني هشام بن عبدالملك اموي قيام كرد و سرانجام كشته شد. اين در حالي است كه زيد خود را هيچ‎گاه امام نمي‎دانست، اما به‎دليل عقايد خاص، پيروانش وي را امام مي‎دانستند و در قيام وي نيز شركت كردند.

تعدادي از پيروان زيد در اين قيام كه به خون‎خواهي امام حسين انجاميد، كشته شدند.

"ابن اثير " مي‎نويسد كه پس از خروج زيد، جماعتي از پيروان وي، نظرش را درباره ابوبكر و عمر جويا شدند كه او در پاسخ گفت: "خداوند آن دو را رحمت كند، من از اهل‎بيت هستم و چيزي جز نيكي درباره آن دو نشنيدم؛ اما ما نسبت به خلافت بيش از همه سزاوارتريم. " آن جماعت پرسيدند: "پس اگر اين دو ظالم نبودند، بنابراين اين‎ها (امويان) نيز ظالم نيستند " كه زيد گفت: "امويان مانند اين دو نيستند؛ اين‎ها (امويان) به ما و شما و به خود ظلم مي‎كنند و من شما را به كتاب خدا و سنت و بر پا داشتن سنت‎ها و از ميان بردن بدعت‎ها دعوت مي‎كنم. "

بنابراين به‎نظر مي‎رسد زيد مي‎خواسته در بحبوبه جهاد ضدبني‎اميه، مسايل اختلافي ديگر مطرح نشود و با بيان تفاوت بني‎اميه و دو خليفه اول قيام خود را عليه امويان توجيه كند. با توجه به اين ديدگاه زيد، پيروان وي اصل جواز خلافت مفضول با وجود افضل را به‎عنوان يك اساس پذيرفتند. (برگفته از "آشنايي با فرق و مذاهب اسلامي " اثر رضا برنجكار.)

عقايد زيديه كه بيشتر گروه‎هاي زيدي هنوز هم به آن اعتقاد دارند، عبارت است از:

1- قيام عليه حاكمان ظالم در هر شرايطي واجب است؛

2- لازم نيست كه امام حتما از علم غيب آگاه باشد؛

3- عصمت لازمه امامت نيست.

پس از كشته شدن زيد بسياري از پيروان وي در سراسر سرزمين‎هاي اسلامي قيام كردند كه بيشتر اين قيام‎ها سركوب شدند.

البته برخي هم توانستند حكومت‎هاي قدرتمندي را تشكيل دهند كه مهمترين آن‎ها حكومت زيدي‎ها در يمن است كه نزديك به هفت قرن ادامه داشت.

از سال چهارصدوچهل‎وچهار هجري قمري تا پانصدونودوچهار، حوثي‎ها وارث اين حكومت هفتصد ساله بودند؛ حكومتي كه بنيانگذار آن "يحيي بن حسين " در سال دويست‎وهشتادوچهار در استان صعده يمن است. يحيي در واقع رهبر فرقه‎ هادويه است.

زيديه داراي سه فرقه اصلي است:

1- جاروديه

مؤسس اين فرقه، ابوالجارود زياد بن منذر معروف به سرحوب است. وي در آغاز از ياران امام‎محمد باقر(ع) بود، اما پس از كشته شدن زيد برادر امام ‎محمدباقر از ايشان جدا شد و به قيام زيد پيوست.

اعتقادات آن‎ها از اين قرار است:

1- پيامبر اسلام به جانشيني و امامت علي، حسن و حسين به نام اشاره نكرده است و اين موضوع را تنها در حد يك توصيف بيان داشته‎اند؛

2- امامت تنها در خاندان فاطمه(س) است و از نسل وي بيرون نمي‎رود؛

3- علي(ع) برترين مسلمانان پس از پيامبر است اما خلافت عمر و ابوبكر و عثمان را نيز بايد پذيرفت چراكه علي با آن‎ها بيعت كرده بود.

2- سليمانيه

مؤسس اين فرقه سليمان بن جريد است و اعتقادات آن‎ها به شرح زير است:

1- علي برترين صحابه پيامبر است؛

2- صحابه در سقيفه و در انتخاب ابوبكر اشتباه كردند، اما چون اين خطا از روي اجتهاد بود، گناه به‎شمار نمي‎رود. براين اساس، آن‎ها اجتهاد و قياس را در تعيين حكم شرعي خاص تعيين جانشيني پيامبر جايز مي‎دانستند؛

3- تبري از عثمان به‎دليل اشتباهاتش در زمينه‎سازي براي سلطه امويان بر امور مسلمانان، لازم است؛

4- هركس كه باعلي جنگ كرده است كافر است (منظور طلحه؛ عايشه و زبير)؛

5- تقيه در هيچ حالتي جايز نيست؛

6- لازم نيست كه امام از نسل حضرت فاطمه باشد بلكه عدالت و شجاعت و توانايي وي و قيام به شمشير كافي است.

 3- صالحيه

مؤسس اين فرقه حسين بن صالح است و اعتقادات آن‎ها نيز بدين شرح آمده:

1- علي برترين صحابه است؛

2- علي براي امامت بر ديگران اولويت دارد.

اين سه فرقيه (جاروديه، سليمانيه، صالحيه) از گروه‎هاي اصلي مذهب زيديه به‎شمار مي‎روند.

پس از فروپاشي امپراتوري عثماني، زيديه توانست حكومت در يمن را در دست گيرد و در سال 1964 در برابر ناسيوناليسم افراطي عربي شكست خورد. بدرالدين حوثي رهبر اين گروه از جايگاه ويژه‎اي در بين يمني‎ها برخوردار بود. وي داراي سه فرزند به نام حسين بدرالدين الحوثي، يحيي بدرالدين الحوثي و عبدالملك بدرالدين الحوثي است.

حسين بدرالدين حوثي در حقيقت بنيانگذار جنبش الحوثي است كه در تاريخ هشتم سپتامبر 2004 به‎دست نيروهاي دولتي يمن كشته شد و اكنون برادر وي پسر كوچك شيخ بدرالدين رهبري اين جنبش را بر عهده دارد و تاكنون چندين جنگ را عليه دولت مركزي يمن رهبري كرده است.

شعارهاي مخالفت با آمريكا و اسراييل كه در ميان اين گروه رواج يافت به مخالفت جدي آمريكايي‎ها با آن‎ها انجاميد. از سوي ديگر، اين شعارها به توجيه دولت يمن براي متهم كردن جمهوري اسلامي ايران به دخالت در امور داخلي يمن تبديل شد.

براساس باور گروه‎هاي مختلف زيدي مي‎توان گفت كه تفكر زيديه در برخي اصول مبنايي بر پايه واقع‎گرايي استوار است نه حق‎گرايي. آن‎ها با آن‎كه امامت علي‎بن ابي‎طالب را حق مي‎دانند اما نتيجه سقيفه را به‎عنوان يك امر واقع پذيرفته‎اند

بازتاب هک voa در رسانه‎های خارجی (همراه با چند عکس)

حمله ارتش سایبری ایران به چندین سایت وزارت خارجه امریکا بازتاب گسترده ای در رسانه های بین المللی داشت. به گزارش نسیم در حمله هکرهای ارتش سایبری ایرانی، علاوه بر دامنه‌های وب سایت صدای آمریکا، وب سایت های زبان های دیگر این سازمان از جمله آذری، دری، پشتو و اردو نیز هدف قرار گرفته اند. ارتش سایبری ایران، در ماه های اخیر وب سایت‌های دیگری چون «تویتر» و موتور جستجوگر «بایدو» در چین و همچنین وبسایت «رادیوزمانه» را هدف حمله قرار داده اند.

اعتراف رسمی بی‌بی‌سی به دروغ ‌گويی

سانه‌ رژيم سلطنتي انگليس(بي‌بي‌سي فارسي) كه از جمله رسانه‌هاي اصلي حامي جريان فتنه و اغتشاشات در ايران محسوب مي‌شود، اخيراً طي خبري مدعي شده بود كه موسوي و كروبي به همراه همسرانشان به زندان حشمتيه تهران منتقل شده‌اند.

اين رسانه فتنه‌گر متعلق به سرويس‌هاي جاسوسي رژيم سلطنتي انگليس پس از انتشار اين خبر دروغ خود، به صورت مكرر و شبانه‌روزي به انتشار تحليل‌هاي فتنه‌گران خارج‌نشين در اين باره پرداخته و با دستمايه قرار دادن اين “دروغ ” سعي كرد مردم كشورمان را به آشوب و اغتشاش فرابخواند.

بي‌بي‌سي فارسي در همين راستا از حدود 3 هفته پيش هر روز به نوعي به بازنشر اين خبر به انحاء مختلف مي‌پرداخت و مصاحبه‌ها و اخباري را نيز در اين باره منتشر مي‌كرد!

اما پس از آنكه رسانه استعمار پير با بي‌اعتنايي محض مردم ايران نسبت به اين “دروغ بزرگ ” و حتي درخواست‌هاي مكرر مردم، دانشجويان و مسئولان كشورمان براي برخورد قضايي قاطع با سران فتنه مواجه شد، پس از 3 هفته‌ دروغگويي مكرر، مجبور شد اعتراف كند كه اين خبر اساساً دروغ بوده و موسوي و كروبي به زندان حشمتيه منتقل نشده‌اند.

لازم به ذكر است، رسانه رژيم سلطنتي انگليس كه از پايه‌گذاران “دروغ بزرگ تقلب ” در انتخابات 22 خرداد 88 بود و پس از آن نيز مدام به دروغگويي درباره مسائل داخلي كشورمان روي آورد، اخيراً با مشاهده لو رفتن دروغگويي‌اش به جعل بيانيه‌ها و اطلاعيه‌ها از زبان دانشجويان و بخصوص تشكل باسابقه دفتر تحكيم وحدت روي آورده بود، كه اين تشكل بزرگ دانشجويي نيز امروز رسماً اعلام كرد كه به خاطر “دروغگويي‌ و جعل‌عنوان‌ ” از اين رسانه استعمار پير به مجامع بين‌المللي رسماً شكايت خواهد كرد.

اين تشكل بزرگ و باسابقه دانشجويي پيش از اين نيز در واكنش به انتشار بيانيه‌اي دروغين در بي‌بي‌سي فارسي با مضمون حمايت از سران فتنه و انتساب اين بيانيه به دفتر تحكيم وحدت، ضمن تكذيب اين دروغ، تأكيد كرده بود كه موسوي و كروبي و ديگر فتنه‌گران به دليل اقدام عليه امنيت ملي و اغتشاش بايستي محاكمه و به اشد مجازات محكوم شوند